第九十二章國民筑基術

　　“兩位先生功勞很大，不能不賞?！?p>　　對趙錢二人制作的神器，姬樂太滿意了。這件神器因為造物金晶的關系，擁有自主吞吐靈氣進化的妙用，不知省卻自己多少苦工。

　　他想了想，吩咐西施：“夷光，本殿記得昨日趙高送來的青皮紙還剩不少，你去拿來?！?p>　　“喏?！蔽魇┫氯ト〖垼忿D身對趙錢二人說：“趙高雖然人品差，但他手段倒不錯。這才幾日功夫，送來好幾批樣紙。那青皮紙里更融合諸多靈藥玉屑，是一種夾雜靈氣的紙張。你們太平教有符箓之法，這青皮紙可以一用?！?p>　　說話間，西施已經(jīng)從旁邊的柜子里，將一沓青色紙張抱過來。

　　“兩位先生，請看?！?p>　　西施指尖在其中一張青皮紙表面輕輕一劃，白煙裊裊升騰，于空中幻化飛鳥之相。

　　“好濃厚的靈氣！”趙志文眼睛一亮：“如果用這種青皮紙書寫天篆符文，除卻那種常見的神行符外，我們還能多提供幾種符箓?！?p>　　“昨日余媖見了也這么說，找本殿要去不少?！?p>　　昨日，趙高送來百張青皮紙，余媖要去三十張，王庭送去二十張，給青年和史皇送了二十張，姬樂這里只留了三十張，如今全部給了趙錢二人。

　　錢正河拿起一張紙，竹葉清香撲面而來。他不假思索的畫出火咒符文，那張青皮紙仿佛活過來似得，一抹赤色靈韻流轉不息，依稀能感受到火浪氣息。只要點燃符箓，便可在身邊釋放一道離火護身。

　　錢正河迫不及待問：“殿下，這種紙張造價幾何？”

　　靈宮和太平教以往制作符箓，需要用靈物材料制作載體。比如神行符，就是寫在一塊削薄的靈樹木片上。但制作符箓載體太費時間和心力，遠不如這種青皮紙。

　　“這青皮紙花費不了多少。余媖發(fā)話，以后靈宮巫女們?nèi)坑眠@種青皮紙煉制符箓?！?p>　　“既然大巫女發(fā)話，想必成本是節(jié)約了?！壁w志文起身，和錢正河一同拜謝姬樂。

　　“沒什么可謝的，區(qū)區(qū)一些靈紙而已。本殿一向有功必賞，如果兩位能把國民煉體筑基的法子弄出來，賞賜更多?！?p>　　提及這件事，二人表情僵硬，趙志文尷尬的收起動作。

　　見此，姬樂幽幽一嘆：“趙高都弄出來靈道專屬的紙張，兩位卻連一套健身操還沒編出來？”

　　“這……”錢正河想了想，老老實實說：“殿下要的筑基術不難，難就難在老幼皆宜?！?p>　　老人骨質(zhì)疏松，劇烈一些的運動不適合他們。而照顧老人的話，孩子們和青年又不適應那種慢動作。還有男性和女性的鍛煉方式，也有所不同。

　　聽錢正河講述這里面的缺點和麻煩后，姬樂皺眉問：“那你們的意思，是為不同年齡段，編出各式各樣的筑基法門？”

　　“沒錯，我二人的確是這個意思。”

　　一套通用的法門太難了，還真不如編十來套功法來的輕松。

　　想了想，趙志文從袖中取出竹簡：“這是我二人最近整理的法門，還有待改良，先請殿下過目。”

　　西施幫忙接過來，姬樂打開一看，上面記錄二人改良的十套鍛體筑基法門。

　　六歲至十二歲，男女混用“玉晨玄功”。

　　十三歲至十八歲，男女各一套，名“紫陽集”、“華陰經(jīng)”。

　　十九歲至二十五歲，男女各一套，名“玄虎真解”、“云燕秘典”。

　　二十六歲至四十歲，男女各一套，這兩篇法門組合起來，名諱“天地玄陰元陽典”。

　　四十一至六十歲，男女各一套，名“元和養(yǎng)神法”、“明露養(yǎng)生法”。

　　六十以上，男女混用，取名“兩儀歸元術”。

　　姬樂看了一遍，頓時臉沉下來，冷笑幾聲：“兩位可真細致，這是翻了哪些古籍啊？恐怕一部《太平清領書》，不夠你們找的吧？”

　　錢正河訕笑道：“沒看幾套，沒看幾套，就是稍微借鑒一下先賢古籍?！?p>　　“借鑒先賢古籍？所以連素女房中術的內(nèi)容都拿出來了？你們這涉獵范圍夠寬的——”

　　那所謂的“天地玄陰元陽典”，可不正是一門男女雙修的法術？

　　姬樂將竹簡摔在地上：“這就是你二人這些天研究的成果？”

　　那什么五禽戲、太極拳的方法早就給出來了！按照姬樂想法，只要稍作改良就能用！但這二人拿出來的是什么？

　　房中術？你們這是要開全民雙修模式嗎？

　　看到姬樂發(fā)怒，趙志文慌忙解釋：“殿下，如今國民生育能力低下。我二人尋思著，用這種方式或許能提高一下生育率?！?p>　　“對?。　卞X正河也小聲辯解說：“房中術雖然是小術，但也是陰陽共鳴的大道理念，并非邪門外道?！?p>　　姬樂眉頭松動，手一抓，落在地上的竹簡重新飛到手中，重新開始閱讀。

　　《玉晨玄功》，為夏國國民修煉的基本功。小時候男女體質(zhì)相似，不需太過區(qū)分。都可以用玉晨功吐納練氣，提高免疫力。

　　到十二歲之后，男女開始發(fā)育，彼此選擇截然不同的修煉方式。那所謂的紫陽集和華陰經(jīng)便是考慮男女體質(zhì)，從《天地玄陰元陽典》中拆解出來的陰陽練氣術。

　　沒錯，是從房中術里面拆解出來的！

　　所以姬樂在閱讀之后，立刻勃然大怒。這是讓一群少年少女去練房中術？就不怕他們長歪嗎？

　　但冷靜下來，仔細研究來看：紫陽集吐納日精，煉就體內(nèi)一股先天元氣，可固本培元。而華陰經(jīng)以月華為主，能滋陰養(yǎng)神，對女性，尤其是某個時間段的女性有好處，可避免她們傷元氣，身體不適等等不利影響。

　　趙志和說：“少時練功好處莫大，尤其這兩篇法門適合童男童女，如果破身之后元氣損傷，反而進展不大。某種意義上，也能杜絕年少縱欲的情況發(fā)生?！?p>　　姬樂盯著竹簡，暗暗點頭：趙、錢二人的確是盡心了。十八歲之前不容男女廝混，也有助于學宮的風氣，這是好事。

　　而且以二人的推測，國民保持童身修煉到十八歲后，就可以達到九鼎體系的第一鼎。接下來的虎燕之術，便是一般的防身健身術，不涉及太多修煉。因為到這個時候，國民開始選擇自己的未來。如果入武道，肯定有自己更高層次的修煉法門。去靈宮，也會得到各種術法傳承，相較之下，不需要給他們太高深的法門。

　　至于普通國民，這時候可以考慮婚嫁成家，也不需要再用童身完璧之術加快修煉進度。

　　因此，第三階段僅僅是一門普通的體操。

　　“這也好，將十八歲定為準成年，二十歲為正式成年。十八歲后，國民擁有一鼎實力，選擇自己的未來方向為國效力。這樣很好。”

　　第四階段的房中術，則是考慮這個時間段已經(jīng)成家立業(yè)，更多是以房中術陰陽雙修，為繁衍下一代做準備。

　　而第五階段，人體衰老，精氣虧損，則是另一種養(yǎng)神補氣的方式，以延緩衰老。

　　到第六階段后，老人體質(zhì)虛弱，則用柔和一些的陰陽養(yǎng)神術。這一點，的確參考借鑒了太極拳。

　　重新閱讀后，姬樂閉目沉思。

　　西施悄悄走上前，拿起竹簡細細閱覽。

　　看完這一切，她會心一笑：兩位先生的確用心思量過，縱然殿下再有不滿，也不會沖兩位先生。

　　于是，她對趙錢二人微微一笑：放心，沒事。

　　趙錢二人見西施的暗示后，才稍稍放心。

　　過了一會兒，姬樂道：“先按照你們的方法試試。拿本殿手令去找楊柯……算了，他明天要出城。這樣，你們?nèi)フ臆靼矆髠湟宦?，然后挑選幾個家庭試驗，看看效果再說。”

　　“喏。”

　　“二位先生?！奔泛蠑n竹簡，放在桌案上，鄭重其事說：“如果這件事真能完成，功在千秋，夏國青史必有二人姓名。”

　　在二人宣揚的種種好處里，姬樂只在乎兩點：一個是國民十八歲后有望突破一鼎，一個是有可能提高生育率。

　　國民普遍擁有一鼎實力，這是巴多、多雅這些大國才有的底蘊。而生育率，一直是困擾姬樂，阻礙夏國發(fā)展的難題。

　　“你二人若能正式推廣筑基之術，日后本殿助你二人興方仙道！”