成鐘引領(lǐng)三位貴客到家，老成家一家上下喜出望外，激起了歡樂的熱浪。
一來是成鐘外出已一周有余，突然回家，解除了老人們的擔(dān)憂。
二來是帶來的三位貴客，個(gè)個(gè)氣宇軒昂，氣質(zhì)尊貴，是窮鄉(xiāng)僻壤的人們從沒見過的模樣，引起了大家濃厚的興致。
幾個(gè)人進(jìn)門之時(shí)，家里人晚飯剛剛吃完。
大家忙收拾碗碟，擦凈桌子，并熱情地請(qǐng)貴客上炕。
火炕是黃土高原獨(dú)特的寶貝取暖設(shè)施，冬天用羊糞煨好，坐在上面熱乎乎的，渾身舒暢。
貴客來臨，肯定要請(qǐng)到堂屋大炕，盤腿而坐，細(xì)話家常。
三位貴客有些不適應(yīng)，但客隨主便，就一起上了大炕。
桑吉大師最喜盤腿打坐，愜意地坐在上首。
徐守君年過六旬，與成鐘爺爺相仿，只能硬著頭皮陪坐在一旁。
雪蓮成看成鐘沒有上炕，自己上炕之后又迅速地溜了下來，找個(gè)小凳子，挨坐在成鐘身旁。
爸爸在火爐上打起熱茶，媽媽端來了香噴噴的白面油饃，給貴客就茶。
“罐罐茶”，也算是黃土高原特有的寶貝。
茶葉是普通的綠茶或者磚茶，大棗放在爐蓋上燒焦后加入，然后用小砂罐放在爐火上反復(fù)熬煮。
直到熬成黑紅濃釅的茶湯，再倒入小茶碗中飲用。
茶碗比酒杯大不了多少，倒入其中的茶湯，一兩口就能喝完。
茶水剛剛倒出，溫度很高，必須“蘇、蘇”地吸著喝。
這樣，既可避免燙傷嘴舌，又可以細(xì)品出“罐罐茶”特殊的味道。
如此邊倒邊喝，別有一番風(fēng)味在其中。
雖然用兩個(gè)茶罐一起熬茶，但是對(duì)于口干舌燥的客人而言，速度還是太慢啦。
徐守君此時(shí)已經(jīng)干渴難忍。
他顧不得失禮，先開口討要了一大碗涼開水，“咕咚、咕咚”地猛喝一氣。
喝完之后才開始品茶。
“哎呀，干爺爺，我家的‘罐罐茶’，可是趕不上您的‘三泡臺(tái)’，請(qǐng)多加擔(dān)待呀?！?p> 成鐘望著徐守君，語含歉意地說。
“不錯(cuò)不錯(cuò)呀，這‘罐罐茶’入口雖苦，但后味甘醇，比‘三泡臺(tái)’更有勁道，只是我有些口渴，只好先解渴再品茶。嗬嗬嗬……”
徐守君對(duì)成鐘這樣稱呼自己，心里非常滿意，滿臉堆笑地說。
桑吉大師似乎永遠(yuǎn)不會(huì)有明顯餓或者渴的感覺，茶碗遞到手上，便只是禮節(jié)性地呡上一兩口。
雪蓮成也喝了一大碗涼水。
他嫌“罐罐茶”太苦，一口都沒敢喝。
在客人喝茶的時(shí)間，成鐘的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、侄子、侄女陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入了堂屋之中，屋子一下子擠滿了人。
沒有凳子坐的，就靠著墻角蹲下，或者幾人一伙，立在地上。
個(gè)別才一兩歲的幼小孩童，被年齡較大的孩子抱在懷里。
桑吉大師、徐守君和雪蓮成呆呆地望著這一家人。
他們大概萬萬想不到，一個(gè)偏僻山區(qū)的農(nóng)家，竟會(huì)有這么多人口。
雪蓮成在心里默默地?cái)?shù)了又?jǐn)?shù)，加上在廚房里做飯的，這家一共有大小十八口人。
一家老小，嘻嘻哈哈地說著話，每個(gè)人都情緒歡快。
為了給客人助興，大哥坐在椅子上，蹺起二郎腿，拉起了二胡。
二哥靠墻站立，吹起了笛子。
娃娃們爭先恐后地唱起了熟悉的歌謠。
有個(gè)別獨(dú)唱，大部分都是合唱，每個(gè)會(huì)唱的人都會(huì)加入其中。
考慮到有兩位客人來自雪區(qū)，成鐘便親自帶頭，唱了一首草原少兒歌曲：
“我是個(gè)草原小牧民，
手拿著羊鞭多英勇。
草兒青青，羊兒壯，
看在眼里喜在心，喜在心。
啊哈啊哈嗬，啊哈啊哈嗬，
看在眼里喜在心，喜在心！”
桑吉大師帶頭鼓起掌來，大家也跟著拍手叫好。
大嫂本來在廚房做飯，聽到這邊熱鬧，也忍不住湊到堂屋里來啦。
眾弟妹鼓掌，歡迎她來一首。
她也不推辭，唱了一首憶苦思甜的老歌。
歌子很長，歌詞凄涼，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。
大嫂嗓子極好，感情真摯，很快引起了大家的共鳴，幾個(gè)女孩子甚至流下了眼淚。
唱了一陣子歌，又唱起戲來。
先后唱了《智斗》、《痛說革命家史》、《李玉和赴宴斗鳩山》等等。
這些八本樣版戲里有名的折子戲，一家人竟能一個(gè)接一個(gè)地演唱下去。
大家對(duì)唱詞和對(duì)白都比較熟悉，竟像是戲班子排練一樣。
三位貴客的生活閱歷截然不同。
桑吉大師是出世高僧，徐守君是亂世梟雄，雪蓮成一直在深雪區(qū)生活。
此刻，面對(duì)這奇葩的一家人，三個(gè)人不約而同地目瞪口呆，心中感慨良多。
“在如此豐富的親情中生活，該是一種多么美好的事情??！”
雪蓮成默默地想。
“面對(duì)忍饑挨餓的現(xiàn)實(shí)，他們的情緒怎么會(huì)如此高漲？”
徐守君在心里發(fā)問。
“真是個(gè)特殊的大家庭啊，難怪能培養(yǎng)出成鐘這樣出類拔萃的孩子！”
桑吉大師的心里，對(duì)這種家庭環(huán)境十分欣賞。
大約一個(gè)鐘頭后，飯菜端了上來，熱氣騰騰地?cái)[滿了桌子，香氣撲鼻而來。
為了讓貴客安心吃飯，剛剛還在歡唱的孩子們迅速散去。
桑吉大師一邊與爺爺說著話，一邊慢慢地動(dòng)著筷子，夾菜品嘗。
徐守君、雪蓮成和成鐘早已食指大動(dòng)，開始狼吞虎咽地大吃起來。
“您老人家年紀(jì)不算大，已是四世同堂，兒孫滿院，真是令人羨慕啊！”
桑吉大師對(duì)爺爺說。
“可不敢當(dāng)，不敢當(dāng)啊。
嗬嗬嗬，我沒讀過書，一輩子過得稀里糊涂，以后好與壞，全看娃娃們啦！”
爺爺謙虛地說。
“我看您家，集聚了不少旺盛之氣，日后必定發(fā)達(dá)！”
桑吉大師笑著說。
“借貴人吉言！孫子成鐘，望您多加提攜照顧??！”
爺爺也是滿臉堆笑地說。
桑吉大師是世外高人，他不愿打擾成鐘一家大小的正常起居。
吃過晚飯后，他便堅(jiān)持不在堂屋逗留了。
成鐘只好引領(lǐng)幾個(gè)人，一起來到了自己的小窯洞里。
桑吉大師進(jìn)屋后掃視一圈，發(fā)現(xiàn)墻上貼著一副毛筆字，便仔細(xì)端詳起來。
字寫得歪歪扭扭，倒是沒有什么可取之處。
但內(nèi)容似乎挺不錯(cuò)，是一首吟梅詩：
“莫道野梅不畏寒，
生身之地豈可選。
遍體傷痕因何來？
風(fēng)刀霜?jiǎng)R摧殘。
天生此物誠可嘆，
春意初臨即知暖。
為感天地造化恩，
美麗芬芳灑人間！”
“阿彌陀佛，這是誰的詩??？”
桑吉大師輕呼著佛號(hào)，轉(zhuǎn)頭向成鐘問道。
“肯定是個(gè)大家唄，這還用問嗎？”
成鐘故作神秘，笑瞇瞇地回答。
“哪個(gè)大家啊？我雖為藏人，對(duì)漢人的詩詞歌賦也有涉獵，怎么沒有任何印象？”
桑吉大師認(rèn)真地說。
徐守君也湊過來看了看，搖搖頭說：
“我也沒讀過這首詩?！?p> “遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，就是大詩人成鐘啊！哈哈哈哈！”
成鐘說出了自己的名字，并放聲大笑起來。
“真是你寫的嗎？”
桑吉大師像是不相信似地盯著成鐘發(fā)問。
不過，轉(zhuǎn)瞬之間，他在心中已經(jīng)作出了判斷。
這樣老成又有味道的詩詞，出自于一位才十一歲的少年之手，確實(shí)令人難以接受。
但眼前這個(gè)少年在他面前不斷地“出彩”，他的神經(jīng)已經(jīng)有些麻木，見怪不怪啦。
聽說是成鐘寫的詩，雪蓮成也擠過來觀看。
只是以他現(xiàn)在的漢語水平，怕是只能看個(gè)稀里糊涂。
“南無阿彌陀佛！
常說詩以言志，在這首詩里得到了充分體現(xiàn)?。?p> 這首詩，上半闕寫生存環(huán)境，突出了生命的苦難。
下半闕寫人生志向，顯得自信滿滿啊。
全詩以野梅自喻，充滿了不畏艱難的意志、知恩圖報(bào)的性情和造福人間的遠(yuǎn)大志向。
同時(shí)，詩中暗含冬去春來的天地變化之理，已經(jīng)初步領(lǐng)悟了萬物造化之奇。
好詩好詩啊，妙哉妙哉！”
桑吉大師像是陶醉在了成鐘的詩意之中。
他誠心誠意地對(duì)少年豎起大拇指，連聲稱贊不已。
聽大師這樣一夸，成鐘反而有些不好意思了。
他撓著自己短短的頭發(fā)說：
“請(qǐng)大師再仔細(xì)看一看，最好給我指點(diǎn)指點(diǎn)！”
“請(qǐng)你找紙筆過來，老衲斗膽將你這首詩抄寫下來如何？”
桑吉大師說。
他算是雪區(qū)有名的書法家。
此時(shí)因見成鐘的毛筆字實(shí)在不敢恭維，便有些技癢難捱，想在這里展露一番。
成鐘離開片刻，找來了幾張普通大白紙和大小幾支毛筆。
大師寫得一手好隸書，書法功底深厚，筆筆力透紙背。
洋洋灑灑抄寫了一遍，還感覺未過癮，又連著抄寫了三遍才罷手。
詩的內(nèi)容，用的是拳頭大小的字體。
落款處，則用小字行書寫道：
“敬錄少年才子成鐘吟梅詩一首，桑吉書于鐵木山冬日”。
共寫了四副字，在場者人手一副。
三個(gè)人又一齊稱贊桑吉大師的書法，大家興奮得半夜不想睡覺。