桑吉大師再次提到有事相求成鐘，使成鐘的心里略感不安。
成鐘一直想不明白。
如桑吉大師這般的高僧大德，無論個(gè)人修為還是在社會(huì)上的活動(dòng)能量，幾乎無人能比他高強(qiáng)。
他這樣的高人，會(huì)有什么事情搞不定，需要成鐘這個(gè)毛頭小孩子幫忙呢？
正在成鐘心有疑惑，欲待問個(gè)明白的時(shí)候，大哥掀起門簾，走了進(jìn)來說：
“爺爺讓我請(qǐng)幾位貴客到堂屋去吃早飯！”
“成鐘，你領(lǐng)他倆去吃早飯吧，我想先出去一下?！?p> 桑吉大師說。
桑吉大師是世外高人，舉動(dòng)往往異于常人。
對(duì)此，成鐘和大家都能夠理解。
他們便不再多問，一起來到院子里，目送著大師出門而去。
直到早飯吃完，大師還沒有回來。
成鐘便讓雪蓮成陪著徐守君到小屋休息，自己一個(gè)人出門去找桑吉大師。
成鐘剛到大門之外，就看見大師遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來，便跑步迎了上去。
“大師，您回來啦，稀飯和饅頭還熱著哩，等你去吃?！背社娬f。
“嗬嗬，這一頓飯，我決定不吃了。
修行之人不可貪圖口腹之欲，一日三餐，頓頓都吃是不妥當(dāng)?shù)陌。?p> 應(yīng)該是身體確有需要了才吃?！?p> 桑吉大師笑著說。
“請(qǐng)問大師，你吃飯那么少，身體運(yùn)動(dòng)消耗的能量從何而來呢？”
成鐘快人快語，直接發(fā)問。
“這個(gè)嘛……其實(shí)很簡單。人除了能從消化系統(tǒng)吸收能量而外，還可以通過其它系統(tǒng)吸收?！?p> “比如說呢？”
“比如，還有呼吸系統(tǒng)，可以吸入氧氣，這也算是一種能量啊！”
“吸入氧氣這一條，每個(gè)人都能做到，但那也代替不了消化系統(tǒng)消化食物的能量呀？”
“還有微循環(huán)系統(tǒng)呢?！?p> “微循環(huán)系統(tǒng)？我沒聽說過?。 ?p> “這涉及到人體生理學(xué)，也涉及到修行方式和途徑，你還小，沒聽說過也是正常的。”
桑吉大師握住成鐘的小手說。
他見成鐘大瞪著眼睛，眼中盡是求知的欲望，認(rèn)真思考了一下，接著說：
“普通人的微循環(huán)系統(tǒng)并未得到開發(fā)，只是消化系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的微弱補(bǔ)充。
而修行之人的微循環(huán)系統(tǒng)會(huì)被逐步開發(fā)，其功能會(huì)無限增強(qiáng)。
修練到較高層次，微循環(huán)可以部分或者全部取代消化和呼吸系統(tǒng)的功能。
這就是為什么，有些高僧可以‘僻谷’或者‘屏息’的原因啊！”
經(jīng)桑吉大師這么一解釋，成鐘對(duì)于“修行”一事，總算有了一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)。
“很可能，雪蓮成在古堡捉迷藏時(shí)表演，就屬于‘屏息’的功法吧?！?p> 成鐘心想。
“我似乎明白了，感謝大師點(diǎn)撥??！
若有機(jī)會(huì)，大師可否收我為徒呢？”
成鐘一邊說著感激的話，一邊試探地問道。
“成少俠言重了！
老衲昔日曾得佛祖夢示，說你是天命‘貴人’，將來必有天大機(jī)緣，我追隨你都來不及呢，怎敢以師尊自居?。 ?p> 大師一臉真誠和謹(jǐn)慎地說。
“大師，您已兩番提起此話，但恕我愚鈍，實(shí)在不知何意?。 ?p> 成鐘內(nèi)心十分忐忑地說。
“剛才，有徐守君在場，不方便說話。
過一會(huì)兒，才讓和孟旭他們又都要到了，人多也不方便說話。
所以老衲方才有意出門，就是想找一個(gè)與你單獨(dú)相處的機(jī)會(huì)啊。
現(xiàn)在咱倆一起散散步，好好溝通一下如何？”
“有什么事，大師請(qǐng)盡管吩咐，我照辦就是！”
成鐘連忙說。
桑吉大師沒有立即接話，而是邁開腳步，慢慢向前走去。
成鐘只好跟上去，與他并行。
一老一少兩個(gè)人，順著大路開始散步。
“剛才，我已經(jīng)讓大鵬鳥去找才讓他們了。
等才讓一到，就讓他帶著徐守君上公安局自首。
由于你的深明大義和聰明、勇敢，‘一Ⅹ道’這個(gè)國家社會(huì)的心腹大患，從此可以消除，這件事，算是劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)?！?p> 桑吉大師臉上掛著欣慰的笑容，邊走邊說。
“‘一X道’的問題解決了，只是不知趙英是否得救啊？”
成鐘還有些憂心仲仲地說。
“我離開時(shí)，部隊(duì)已經(jīng)包圍了徐守君的老窩，如果不出意外的話，趙英應(yīng)該得救啦。
這會(huì)兒，他應(yīng)該和才讓、孟旭他們?cè)谝黄鹉??！?p> ……
“大師啊，剛才聽徐守君說，您幫他選了個(gè)地方，是真的嗎？”
成鐘邊走邊問道。
“地方嘛，我早晨同他一起出去，倒是替他找了一處。
只是……這是成家灣的地盤，生產(chǎn)隊(duì)同意不同意，你家里老人態(tài)度如何，具體怎么操作，都要看你的想法哩?！?p> 桑吉大師思考著說。
“大師，徐守君雖一生為惡，但沒有后人，死了也挺可憐的。
在我倆單獨(dú)相處的時(shí)候，我已經(jīng)答應(yīng)了為他安排后事。
可是，我什么都不懂啊，到時(shí)還須煩請(qǐng)大師出馬，幫我料理，一切費(fèi)用都由我來出?！?p> 成鐘用祈求的語氣說。
“徐守君是不是留了遺產(chǎn)給你呀？”
桑吉大師突然問道。
“遺產(chǎn)嘛……倒是沒有。不過雪里紅那里還有不少錢，辦個(gè)后事應(yīng)該足夠用了。”
成鐘略略猶豫了一下，還是沒有把底細(xì)全部說出來。
注意到成鐘的神色變化，桑吉大師有些生疑，但并沒有深究。
停頓了片刻后，大師接著說：
“辦理后事、超渡亡魂，本來就是寺院和僧人份內(nèi)的事啊，這個(gè)你可以放心，我會(huì)盡力安排好的?！?p> “那……我先謝過大師了！”
成鐘雙手合十行禮說。
……
“成少俠，你知道我們佛教界為什么要同你交往嗎？”
“不是為了徹底清除‘一X道’余孽嗎?！?p> “這僅僅是目的之一，也只是近期的目的而已呀。”
“那么，長遠(yuǎn)的目的是什么？”
“這個(gè)問題，一兩句話說不清楚。
你可知道，藏傳佛教，是青藏高原文化、科技、醫(yī)療等方方面面的引領(lǐng)者?！?p> 桑吉大師突然把談話轉(zhuǎn)向了另外一個(gè)問題。
“這個(gè)么……我并不清楚。”
成鐘愣了一下，如實(shí)回答道。
“我這樣說吧，在漫長的歷史長河中，青藏高原曾經(jīng)是一個(gè)文明比較發(fā)達(dá)的區(qū)域。
尤其是藏文化、藏醫(yī)藥等方面，甚至在全世界處于領(lǐng)先地位。
但是，到后來藏地文明沒落了。
這一點(diǎn)，令所有熱愛青藏高原的有識(shí)之士最為痛心疾首啊。”
桑吉大師眉頭緊皺著說。
“本民族文明的落伍，當(dāng)然是大家都不愿意看到的?！?p> 成鐘隨聲附和著。
“究其原因，最主要的是無盡的戰(zhàn)亂，打斷了文明進(jìn)程，同時(shí)摧毀了之前的所有文明成果。
換句話說，青藏高原的歷史是斷代的，文明是被割裂的?！?p> “……”
桑吉大師停滯了幾秒，見成鐘沒有接話，便接著說：
“如何拯救青藏高原的歷史文化，大家提出了許多想法。
老衲提出的設(shè)想是，利用其他族群的傳承，去間接地了解人類發(fā)展的歷史?！?p> “大師，恕我直言，這聽起來有點(diǎn)玄??！”
成鐘插話說。
“老納所選擇的族群，就是狼族。
因?yàn)閾?jù)我所知，狼族是除了人類之外，進(jìn)化最完美的種族。
狼的智慧，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)在人類的估量之上?！?p> 桑吉大師語氣肯定地說。
“對(duì)于狼族的智慧，我與大師有同感。
只是，我覺得它們的發(fā)音系統(tǒng)不如人類完美，所以語言太過簡單。
‘狼語’，用于日常生活自然沒有問題，但要用它表達(dá)復(fù)雜的思想就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了?！?p> 成鐘把自己與雪里紅接觸得到的認(rèn)識(shí)，直接講了出來。
“你說得對(duì)。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我的方案最后失敗了?！?p> 桑吉大師似乎心有不甘地說。
“有些事情，可能有一定的機(jī)緣吧，大師沒必要給自己過大的壓力啊?！?p> 成鐘語含寬慰之意說。
“雖然方案失敗了，但我的調(diào)查并非一無所獲。
至少，我通過對(duì)狼族的調(diào)查，得出了一些很有價(jià)值的東西。”