服飾與禮節(jié)
概述
服飾和禮節(jié)是一個(gè)國家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的最顯露的標(biāo)志。在明清兩朝才創(chuàng)建起來的天子形象，使龍袍成為清朝帝王最具特色的服飾。按照清朝禮儀，皇帝龍袍屬于吉服，在一般慶典、公務(wù)活動(dòng)時(shí)穿著。而在重要大典、祭祀壇廟、納后大婚時(shí)，皇帝穿更高一等的朝服。搭配朝服穿戴的飾物從頭到腳包括了朝冠、朝帶、朝珠、披領(lǐng)與朝靴。不同的服裝名稱，穿著場(chǎng)合也不同，在當(dāng)時(shí)是有嚴(yán)格區(qū)別的。
四衩衣服
清朝以異族入主中原。滿族原是尚武的游牧民族，在戎馬生涯中形成自己的生活方式，冠服形制與漢人的服裝大異其趣。清王朝建立后，清代服飾也得以充分吸收漢族服飾的成就。以官服為例，馬蹄袖、馬褂是清代官員服制的一大特色，但官服上的“補(bǔ)子”直接取之明代，文官繡禽類，武官繡獸類，分別按品級(jí)的高低，繡以各類飛禽走獸，以突出官員在職能和氣質(zhì)上的要求。與明代不同的是，清朝的官服大褂的前胸是對(duì)襟的，補(bǔ)子也分為兩塊，繡在袍衫外面的大褂子上，稱為“補(bǔ)褂”或“補(bǔ)服”，禽獸的花樣與明代也略有差異。由于補(bǔ)子是在成衣后縫上的，對(duì)于邊角的加工更為精細(xì)，常常配以精致的花邊，突出了裝飾效果。明代的烏紗帽到清代換成花翎，用孔雀毛上的“眼”即“目暈”花樣的多少，分出單眼、雙眼和三眼的級(jí)別。官員的朝服和常服，里三層外三層，行袍、行裳、馬褂、坎肩、補(bǔ)服，重重疊疊，還要佩戴各種朝珠、朝帶、玉佩、彩絳、花金圓版、荷包香囊等等。朝珠又有翡翠、瑪瑙、珊瑚、玉石、檀木的等級(jí)限定，連絲絳都有明黃、寶藍(lán)、石青之分。用什么款式、質(zhì)料和顏色都要受到禮制的規(guī)范，違反規(guī)定的以犯罪論處。雍正皇帝賜死年羹堯，就有擅用鵝黃小刀荷包，穿四衩衣服，縱容家人穿補(bǔ)服的罪狀，將服飾的等級(jí)之別細(xì)分到了極致。女裝雖然相對(duì)寬松，但精雕細(xì)刻無微不至，鑲邊有所謂“三鑲?cè)凉L”、“五鑲五滾”、“七鑲七滾”，多至“十八鑲”。在鑲滾之外還在下擺、大襟、裙邊和袖口上綴滿各色珠翠和繡花，折裥之間再用絲線交叉串聯(lián)，連看不到的襪底、鞋底也繡上密密的花紋。這樣重重疊疊，無所不在的裝飾效果，雖然有一定的美學(xué)價(jià)值，但如此繁瑣細(xì)密的包裝，是衣冠之治高度細(xì)密化的產(chǎn)物，這也使清代的服飾到了難以再發(fā)展的地步。
朝服
清朝官員穿的朝服，其實(shí)是由旗裝演變過來的：圓領(lǐng)、捻襟、左衽，四面開楔，束腰，有扣絆，窄袖（有的帶有箭袖），保暖、便于坐騎。清初開始的制度規(guī)定，官員入朝必須穿披肩領(lǐng)袍，謂之朝服。朝服帶有箭袖，就是在本來就比較窄的袖口前邊再接一個(gè)半圓形的袖口。一般最長(zhǎng)為半尺，形似馬蹄，又稱“馬蹄袖”。袖和肩是清服區(qū)別身份的標(biāo)志。帶箭袖的旗袍是滿族貴族平時(shí)穿著和旗人百姓的節(jié)日禮服，一般旗人只許穿披肩領(lǐng)便袍，而到了普通百姓那里就只許穿無披肩的領(lǐng)袍，謂之便服。