話分兩頭，正當(dāng)墨龍軒與老君下凡兩界山見孫悟空，又回兜率宮撰寫《平佛冊》以應(yīng)對釋教這幾日里，釋教又在做些什么呢？
蟠桃丹元安天盛會雖有波折，但也可算安然結(jié)束。我佛如來，合縱連橫，一舉創(chuàng)起反道門聯(lián)盟，笑吟吟辭別了玉帝，回至雷音寶剎。
如來駕起祥云，自南天門出，回轉(zhuǎn)靈山，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執(zhí)著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，娑羅雙林之下迎接。
如來見狀，心生弘法之意，大放舍利之光，滿空有白虹四十二道，接連東西，貫通南北。
少頃，如來揮手聚慶云彩霧，縈繞當(dāng)空，自己則登上品蓮臺，端然坐下。
眾佛見世尊顯能，連忙皈身禮拜。
有好事者合掌近前，禮畢，問如來道：“世尊，前有鬧天宮攪亂蟠桃宴者，是何人也？”
如來道：“那廝乃是花果山天生地孕的妖猴，罪惡滔天，不可名狀，滿天神將，無一人能降伏；雖有顯圣二郎真君抓獲，又有老君神火煅燒，但莫能傷之絲毫。我去時，那廝正在天庭雷將中逞能，耀武揚(yáng)威，直打到通明殿里，靈霄殿外，幸得佑圣真君的佐使王靈官攔住，方能拖到我及時援手。那妖猴一時不能成事，就與我打了個賭賽，真是個自不量力，被我指化五行山，封壓于人間。玉帝為酬謝我功，大開金闕瑤宮立安天大會，三界仙佛畢至，請我做了主位，方才辭駕而回。”
眾人聽如來大顯神威，降服妖猴，又在蟠桃丹元安天盛會上大漲釋教威風(fēng)，個個禁不住喜笑顏開，極口稱贊頌揚(yáng)，贊嘆之聲連綿起伏，許久才稍稍停轉(zhuǎn)。
如來志得意滿之下，接著對眾人道：
“老君有丹元大會，王母有蟠桃大筵，天尊亦有安天盛會。如今我釋教聲勢正隆，也該有一盛會顯我佛無邊妙法。今日恰逢孟秋望日，我有一寶盆，盆中設(shè)有百樣奇花，千般異果，就以此與汝等享此盂蘭盆會，如何？”
說罷，如來便令阿儺捧定寶盆，著迦葉布散奇花異果。
這世尊賜下奇花異果，三界罕見，不是凡品，俱都是修行至寶?？梢灶A(yù)見，釋教眾人，未來的修為又將更進(jìn)一步，也許能讓他們在對抗道門的過程中，多一分優(yōu)勢。
諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、比丘尼等眾，皆不勝感激，各自拜訖稱謝。
如此盛會，僅有釋教眾人可以得見，但其盛狀，即便是蟠桃丹元安天盛會，也不遑多讓！
隨著盂蘭盆會漸入佳境，僧眾懇請世尊明示根本法門，如何能得涅槃境界？
那如來微開善口，奏演大法，宣揚(yáng)正果，講的是三乘妙典，五蘊(yùn)楞嚴(yán)。
其佛法之精妙絕倫，余韻不絕，竟然于品蓮臺上現(xiàn)出異像！一時之間，落英簌簌，花雨繽紛！
引得那天龍八部眾圍繞其四周，眼中露出孺慕之情，為世尊所傾倒。即使是作為天龍八部眾眾首的大威天龍菩薩，以太乙金仙的修為，也差點(diǎn)露出丑態(tài)。
如來修為之高深，佛法之精妙，可見一斑。
無上妙法，顯世尊無上正等正覺，如來心有所感道：
“當(dāng)今之世，遍觀三界，不見般若，眾生皆苦，唯有佛法可度眾生。如今降服妖猴，是佛法無邊無上之力，正是此證。
“人間四大部洲，眾生善惡，莫衷一是。西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣靜心，雖不得涅槃，亦是人人長壽安康，可謂上等；又有東勝神洲者，人人敬天禮地，天清地寧，雖有小惡，卻有大善，可謂中等；再有那北俱蘆洲者，俱都是妖魔鬼怪，好殺生，好享樂，性情拙劣，資質(zhì)愚鈍，此等冥頑不靈之輩，不堪大用，可謂下等。
“唯有那南贍部洲者，雖是貪淫樂禍之徒，諸般是非之地，但萬千生靈尚有一絲慧根殘存，上天有好生之德，佛有弘法之愿。吾有三藏真經(jīng)，可以勸人為善，愿將此經(jīng)，傳于有緣之人，度化那南瞻部洲萬千生靈?！?p> 眾菩薩問曰：“世尊有哪三藏真經(jīng)？”
如來道：“吾有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經(jīng)》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，合計一萬五千一百四十四卷。此等無上正法，乃是修真、正善法門，不可怠慢。
“吾憂慮那南瞻部洲愚昧眾生，不識我法門旨要，毀謗真經(jīng)，需得一個有大法力的，去東土尋一善信之人，令其越千山，過萬水，嘗遍苦難，來我靈山求取真經(jīng)。如此，世人方可知我釋教三藏真經(jīng)乃無上正法，可永傳東土，勸化眾生。
“此等福緣，有誰愿去東土，走上一遭？”
有一大法力的菩薩聽罷，三步并作兩步，從瑞氣祥光之中走出，在世尊蓮臺下，作禮道：“弟子不才，愿上東土尋一個取經(jīng)人來，造化眾生。”
釋教眾人見那菩薩主動請纓，不住暗自點(diǎn)頭，只道這真真是一個有大法力的菩薩！你瞧那菩薩是怎么一個模樣？
上著素羅袍，下穿錦絨裙；
那眉如小月，眼似雙星；那絳紅朱唇，玉面光瑩；
滿身瓔珞，垂著寶珠翠玉；烏黑秀發(fā)，疊著盤龍發(fā)髻；
原來是南海洛伽山，潮音洞里慈悲的觀世音。
如來見此，心中大喜，欣慰地道：“若是旁人，不可去得。須得是觀音尊者此等神通廣大、又心系佛法者，方可去得?！?p> 如來說完，淡淡看了大威天龍菩薩一眼，微一點(diǎn)頭，示意他不要爭搶此機(jī)緣。
大威天龍菩薩本已經(jīng)上前半步，要攬下這尋找取經(jīng)人的不世功勛，見被觀自在搶先一步，大威天龍菩薩暗道可惜，本已悻悻而回。但如來后面這一句“心系佛法者”，卻是深深刺痛了他的心。
大威天龍菩薩遁入空門多年，殫心竭慮，為釋教立下赫赫戰(zhàn)功，卻因為是龍族妖類，始終不得信任和重用，私下里還暗暗被其他釋教弟子排擠，只能領(lǐng)著同是妖類外道的“天龍八部眾”，在靈山擺著pose，充當(dāng)吉祥物。
大威天龍菩薩與觀世音被好事者并稱為“三大菩薩”，其神通法力并不在觀世音之下，也是極少數(shù)有能力籌劃西游的釋教大神通者。
大威天龍菩薩一心想要融入釋教，甚至為此背棄龍族，放下尊嚴(yán)，抓住一切機(jī)會為釋教盡忠職守，可謂忠心耿耿。
但是，釋教是怎么對待他的？！
如來一直將大威天龍菩薩視作二五仔！
一個曾經(jīng)背叛過自己家族的外族人，如來有什么理由信任他？
背叛者永遠(yuǎn)是背叛者。
大威天龍菩薩豈能不知如來的弦外之音？這“心系佛法者”，就是忠于釋教、對如來唯命是從之人?。?p> 如來言下之意，指的便是大威天龍菩薩不是釋教真正的嫡系，只是一個不值得信任的可憐人。
如此，西天取經(jīng)此等釋教大事，竟是從一開始就直接排除了大威天龍菩薩的參與，生怕他生出二心，壞了釋教千年大計。
眾人見大威天龍菩薩的窘狀，皆是暗暗偷笑，又礙于大威天龍的威勢，不敢發(fā)聲，憋得那叫一個面紅耳赤。
大威天龍心灰意冷之下，本想就此拂袖而去，但世尊在前，又不敢失禮，只得默默退下，假裝閉目養(yǎng)神了，只是眉頭那幾絲陰郁之氣若有若無。
便是一直以取笑大威天龍菩薩為樂的孔雀大明王，身為妖類，亦是心有戚戚焉，情緒低落。
釋教是寬容的，但妖就是妖。
如來沒有心思理會大威天龍菩薩等釋教妖族的感受，畢竟大事在前，便繼續(xù)對著觀世音微笑詢問道：
“觀音尊者，取經(jīng)人可有人選？”
如來似乎很篤定觀自在能找出令他滿意的人選。
“世尊，取經(jīng)大事，不可不慎，弟子須得好好籌劃一番。”觀世音嘴上雖然沒有打下包票，但語氣中卻透著一股胸有成竹的自信。
“不過，這取經(jīng)人，弟子卻是已有人選?！庇^世音在世尊蓮臺前，遙遙指著末座的一個比丘，道，“正是此人！”
眾人順著觀世音指的方向望去，只見一眉清目秀，身著潔白僧衣，手持琥珀念珠的少年比丘僧，正歪歪斜斜地坐在霞光之上，打著瞌睡，對外界的一切，置若罔聞。
原來這少年比丘僧，是世尊座下二弟子，名曰“金蟬”。
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p.s.世尊：佛陀十號之一，此處作為如來佛祖的尊稱。
p.s.s.本章由《西游記》第八章“我佛造經(jīng)傳極樂，觀音奉旨上長安”改編而成，如有相關(guān)文字和敘事結(jié)構(gòu)雷同，并非巧合，特此聲明。