佛，真正教會人的是智慧，而不是修行。所以，當初中皇選擇做天臺寺的弟子。不是為了修行，而是為了自度。
天臺寺有造化，等得都快過期了，終于等來了白逸峰。
一條苦積山脈，強行把寧州和寧城分為兩部分，也把東夷洲分為兩部分，寧城單獨遺世獨立。
來接白逸峰的是，曽經(jīng)在小西天秘境被他驚艷到的林木子?，F(xiàn)在，因為渡過三小天災，正式法號叫做木子。顛、火、癡、木輩份中木子輩弟子。
天臺寺收弟子很嚴格，是九大宗門收弟子最嚴最挑剔也最少的宗門。
小拖油瓶，白臨也一路相隨。
孤單已成性，到那他都不感到寂寞。
天臺寺和道宮為鄰，一座懸空山，如金雞獨立，雄奇甲天下。天臺寺居于山頂，稱此山為無畏山。道宮居于山腰，稱此山為雞足山。兩大宗門有糝徑想通，卻不來往。想必是，道不同，就絕了來往的心情。
云鶴長鳴，頂寺鐘響。
火藏大師和癡遠大師，都在天臺寺的窺月臺等候。兩位大師，赤著雙腳，氣象頂天立地。
俗家弟子，除了不受戒，其實沒啥分別。佛門渡人，修的是一顆善心。最是能容，只要與佛有緣，就能度。
“諸法空相，小施主，空為何物？”
白逸峰沒想到火藏大師見到他們一行，第一句話居然是對著白臨說的。有點意思，空，為佛家至高境界。別說白臨，就是現(xiàn)場的所有人也達不到空的境界。
誰承想，白臨渾不在意，隨口就來了一句。
“小鳥雖小，它玩的是整個天空。”
這句話一出，火藏大師呆立當場，一種圣靈悠遠的氣息，自他身體內(nèi)覺醒。天臺寺講究，照見自我，方得始終。佛在我心，心外無佛。放下自我，立地成佛。
童言無忌，真言饋耳。
皇帝的新衣，只是個童話。
火藏大師，已經(jīng)頓悟。
本來第八天災境的修為，立即渡劫。九災八難最后三災第七災為人災、第八災為地災，第九災天災。人災是問心災，地災是夢魘災，天災是劫。
九災八難，只有渡最后一災，才會是生死劫難，天降劫材選人才。
許多人不敢渡第八災，就是怕一旦入夢，終生入夢。
人生最大的災難，不是死亡，而是進入夢魘醒不過來。
糊里糊涂的入夢，清清楚楚的醒來，佛不來就我，如來就我。
無畏山，傳說是不空三藏的道場。大乘佛教的發(fā)祥地，這里的無畏山，只是個名字。真正的無畏山，在每個信奉者的心里，都是每個人的圣地。
“哥，大師不會傻了吧。”
白逸峰只好哭笑不得，這一刀補的好啊！雖說童言無忌，可是童真無價。一旦火藏大師渡過第八天災，自夢中醒來?？偛荒馨装椎昧撕锰幇?。
說話是一個人的自由，誰還怪一個四歲兒童多說話了。
何況，這個兒童，一言點醒一位大師。當然，前提是，火藏大師醒過來。
“白臨，大師睡覺呢，等大師醒來，我們再揭見。癡遠大師，可有何安排？”
渡劫，最怕打擾。
“木子，你安排他們先退下，等著聽見鐘聲，再來相見?！?p> 暮鼓晨鐘，聞道多寡，自有深意。
山幽鳥靜，天高云淡，正是修行好去處。
一宿無話，月明時分，晨鐘響起九下。
“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。”
白逸峰默念了一句詩，一躍而起，白臨反而睡得更香，九聲鐘響，都沒驚醒，平常也沒這么多瞌睡。
他不知道，這九聲晨鐘，堪稱醒鐘，。
不僅白臨睡得安穩(wěn)，就是他自己，也是一夜無夢，牛頭人也沒來找他講故事。
天臺寺般若殿，十二個薄團，每個都坐有人。顛字輩一人、火字輩三人、癡子輩四人、木子輩四人，就是天臺寺的全部僧人。
火藏大師渡過地災，成為第九災境界大師，天臺寺晨鐘鳴九下以賀。
要知道，顛字輩的顛濟大師，已經(jīng)行將就木，大限快要來臨，如果不渡第九天災，最多活不過三年。但是，第九天災是真正的天災，度不過，灰飛煙滅，尸骨無存。不像前面的八大災，度不過，只是修為停滯，終生無望至道而已。
渡最后的天災，是真正以生命為賭注的災難。
向死求生，向死而活。
所以，他天臺寺似喜實悲。顛濟是火藏地授業(yè)恩師，輩分最高。
“師父，此子名叫白逸峰，修煉的是我寺雷法，深得其中真諦?；鸩卮蛩闶諡樗准业茏?，請師父，賜他法號吧?！?p> 佛門慶祝沒啥儀式，大家知道即可。晨鐘九響，已經(jīng)是最高禮遇。
傳承衣缽，才是頭等大事。
顛濟聽見他的說話，看了白逸峰一眼。
“你心深似海，就賜你法號，癡深吧?！?p> 老和尚真會起法號，不是癡遠就是癡深，所有的癡，都離的遠遠地，都離的深深地，滴水不漏啊。
顛濟大師，要知道他這樣想，非劈了他不可，癡遠大師的師兄法號就叫癡近，吐槽不帶誹謗的。
“謝祖師賜法號，癡深叩拜?！?p> 白逸峰跪下五體投地的磕了九個響頭，以示心誠。
師傅領(lǐng)進門，修行在個人。佛門，更是如此。只有到了瓶頸，遇到坎了，師父才會指點，稱為棒喝。
不過，一下子成為木子的師叔，還是可以浮一大白。
“木子師侄，能帶我到寶象經(jīng)綸殿去嗎？”
爽，這聲師侄太爽了。不知道，木子和白臨該怎嗎稱呼。數(shù)數(shù)，白臨叫自己哥哥，木子叫自己師叔，那么，木子該叫四歲的白臨叔叔啊??？
木子臉都是綠的，沒辦法，輩分大一級，就像背負一座大山。關(guān)鍵是，白逸峰年齡只比他大一歲。
這時候，木子還沒有想起，小拖油瓶，白臨叫白逸峰哥。
木子垂頭喪氣，也不答話，一個勁的在前頭帶路。
寶象經(jīng)綸殿，又稱觀想殿。
這里供奉的就是不空三藏和他的弟子。
沒進大門，門口有一蒲團，木子跪拜三下。白逸峰有樣學樣，也跪拜三下。
進門后，正位的神像就是不空三藏。
兩人雙手合十，跪拜三下，打了個輯手，木子趕忙溜走了。
傳說，不空三藏，九首十八臂，象征著九重天和十八層地獄。
白逸峰與不空三藏對視，一種聲音自動發(fā)自心底：“地獄不空，誓不成佛！”
這是不空三藏的宏愿。
奇怪，中皇說不空三藏九首十八臂，也就是，九相十八印，為何在我眼里，只是一首雙臂呢。
稍作他想，就想起顛濟大師，看自己的那一眼。在聯(lián)想自己的法號，癡遠。就明白了。
佛不渡我。
佛之渡有緣人，自己與佛無緣。
盡管自己掩飾的夠好，在佛面前，真?zhèn)巫赞q。
既然，佛不渡我，那就讓，如來就我。
白逸峰心湖金蓮毫光淼淼，鋪滿整個寶象經(jīng)綸殿。一種佛祖普度眾生的愿力，從不空三藏的神像上散發(fā)出來。九種神態(tài)，一十八種手印，一遍遍在愿力中演化。
佛本是道。佛，即自在；道，即如來。
白逸峰就像是對不空三藏認識了很久，現(xiàn)在，才剛剛見面。