(發(fā)現(xiàn)了樂(lè)隊(duì)的夏天里一個(gè)叫做九連真人的樂(lè)隊(duì)，聽(tīng)著叫牛）
生命，就是一場(chǎng)盛大的相遇。不論是渺小遇到偉大，喜悅遇到悲傷，天堂遇到地獄，空杯子遇到水，小鳥(niǎo)遇到藍(lán)天，佛祖遇到無(wú)賴。
金剛怒目，慈眉善目，口燦蓮花，言出法隨，鼻若游絲，呲牙咧嘴，耳提面命，怒發(fā)沖冠，玉面朝天。
這是神的九態(tài)，不空三藏具象化了。
人的七竅通幽，蘊(yùn)藏著進(jìn)入九天極樂(lè)世界的通道。首者，天也?，F(xiàn)在的人，迷失了自我，包括天臺(tái)宗自己，完全扭曲了佛本身的意義。佛，即智慧。
白逸峰面如木雞泥馬，細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的五官與不空三藏并無(wú)二致。凡有所相，皆是虛妄。不著相是有相，無(wú)相是不二相。
中皇有云，道成見(jiàn)不空。
果然不空。
不空三藏的十八手印更加簡(jiǎn)單。納，拿，按，捏，搓，揉，攥，摶，掐，捻，拈，叩，擒，彈，揮，壓，鎮(zhèn)，撫。但是，白逸峰總不得要領(lǐng)。
這些大手印看似簡(jiǎn)單，卻足佛祖降魔除妖的最根本手段。每一個(gè)大手印，都暗合至理，與大道相合。力量都是綜合體，沒(méi)有單獨(dú)存在的。煉神化虛，煉虛化實(shí)。就是力量的體現(xiàn)。
惡業(yè)動(dòng)念，作惡動(dòng)手。以惡制惡，除惡務(wù)盡。
“地獄不空，誓不成佛！”
不空三藏的修為，已經(jīng)是佛一級(jí)了。
金剛怒目，光瞪眼睛，沒(méi)有降魔的手段，誰(shuí)會(huì)服你。所以，大手印必須以道合，以神清，以力降，以臂使。白駒過(guò)隙，掌中日月。
修煉是與時(shí)光爭(zhēng)壽。
白逸峰所得，皆是佛門不傳之秘。都是佛門降魔除怪的絕技，與佛法無(wú)關(guān)，并不要多高的佛法修為?？梢玻M(jìn)去出來(lái)，就是三個(gè)月。
火藏大師聽(tīng)了弟子癡遠(yuǎn)大師說(shuō)了白逸峰的表現(xiàn)，甚為滿意。
像癡深（白逸峰），木子這樣的年輕弟子，能在寶象經(jīng)綸殿，安靜的一待就是三個(gè)月，殊為不易。
沒(méi)有一顆靜心，修不了一顆佛心。
白逸峰出了寶象經(jīng)綸殿，發(fā)現(xiàn)日頭正當(dāng)午，小人精白臨，剃個(gè)光榔頭，有模有樣在門前薄團(tuán)上，背對(duì)大門正在打坐。一呼一吸，自有韻律。吐納之氣，連綿幽深。竟然是很高深的練氣之法。
仔細(xì)探查，又不像是佛門功法，有點(diǎn)奇怪。
三個(gè)月的修煉，白逸峰就是個(gè)臟人，衣服布滿灰塵，皮膚黑乎乎一層塵垢。忍著嫌棄自己的心，在白臨旁邊也打坐起來(lái)，并且模仿白臨的呼吸之法。
剛開(kāi)始，還不覺(jué)得如何。沒(méi)一會(huì)兒，五俯六臟，四肢五駭，所有的竅穴，但有所阻，全部暢通。九天煉神，八柱煉骨，筋絡(luò)和骸骨徹底融為一體。
說(shuō)起來(lái)，人有三百六十塊骸骨和三百六十竅穴，實(shí)際上小的骸骨和小的竅穴多如牛毛。過(guò)去打通任督二脈，只是人體奇經(jīng)八脈的主要脈絡(luò)。一旦打通，已經(jīng)受用終生了。
今天學(xué)了白臨的呼吸之法，全身的經(jīng)脈全部貫通，沒(méi)有任何滯留。
這一打坐，又是一個(gè)下午。
“哥，你醒了。”
盡管白逸峰眼睛還沒(méi)睜開(kāi)，白臨卻說(shuō)他醒了。
這就是佛門修行的覺(jué)。自覺(jué)，他覺(jué)，無(wú)他覺(jué)。佛門的三種境界。證得自覺(jué)，稱為羅漢；證得自覺(jué)，又證得他覺(jué)，稱為菩薩；證得自覺(jué)，又證得他覺(jué)，還證得無(wú)他覺(jué)，稱為佛。
白臨身世離奇，一定要還他清白。
雖然白臨的呼吸法神妙無(wú)比，白逸峰已經(jīng)學(xué)了，是無(wú)心栽樹(shù)柳柳成蔭，也就過(guò)了。他并不想探查白臨的秘密。
“醒了，走，餓壞了吧，洗個(gè)澡，找木子化緣去?！?p> ”走嘍，找木子化緣去了，開(kāi)小灶去嘍?！?p> 天臺(tái)寺的伙食一直都有木子負(fù)責(zé)。
木子的廚藝，比他的修為高多了，讓兩個(gè)人留戀忘返。好在，佛門戒欲戒貪不戒好吃。即便是素食，無(wú)畏山的食材就取之不盡，用之不竭。變著花樣吃，三年也不帶重樣，還美味可口。
老死不相往來(lái)的無(wú)畏山天臺(tái)寺和雞足山道宮，有一條曲徑通幽的羊腸小道，可以相同。只是，兩大宗門，潛移默化達(dá)成了默契，誰(shuí)都不曾跨越雷池半步，到對(duì)方的地盤去。
白逸峰是天臺(tái)寺的俗家弟子，一入門就是癡子輩弟子。這是因?yàn)?，他修煉的道法，天雷正法，比天臺(tái)宗任何人都深?yuàn)W。這樣的弟子，天臺(tái)宗必須要約束收為己用。
所以，一些天臺(tái)寺的清規(guī)戒律，小道家常，大都沒(méi)告訴他。
白臨還小，不能像他一樣，整天只知道修煉度日。
無(wú)畏山的風(fēng)光，在寧城首屈一指，舉目一望，遠(yuǎn)近都是風(fēng)景。所以，吃完飯，散步，就是最享受的人生。
”來(lái)，騎到哥的脖子里，看得遠(yuǎn)。“
”駕，駕駕。騎大馬樓?！?p> 登高，望遠(yuǎn)，散步，騎大馬，幾乎是白臨唯一的娛樂(lè)。
溜達(dá)到窺月臺(tái)，一輪圓月皎皎如玉，孤獨(dú)的掛在天上，讓白逸峰想起鐘山書(shū)院的時(shí)光。
吹滅讀書(shū)聲，一身都是月。
像是懂得白逸峰的感受，白臨從他的脖頸上下來(lái)，攢到他的懷里，在漫天的霜露里睡過(guò)去了。
就這樣，兩個(gè)人居然在窺月臺(tái)坐著睡了一宿。
早上，最后一顆星落下去，天臺(tái)寺的早課鐘聲喚醒了兩人。迎著滿天的霞光，伸了個(gè)懶腰，又是神清氣爽的一天。
突然，他發(fā)現(xiàn)窺月臺(tái)的下方，一條青石鑿刻的小路，在霞光的映照下，像是天梯一樣，盡管是向下。他知道，哪里通向道宮，但是，沒(méi)人說(shuō)過(guò)不能去道宮不是。
抱起白臨，白逸峰順著小道，向下走去。
果然，無(wú)人去處景最優(yōu)。
一剪閑云一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹(shù)菩提一煙霞。
雖是僅能夠一人通過(guò)的羊腸小道，，自有一個(gè)人的浮世清歡，自有一個(gè)人的細(xì)水長(zhǎng)流。
難怪說(shuō)，天下最會(huì)選修行地方的只有和尚和道士，果然有道理。
突然，遠(yuǎn)處一個(gè)龐然大物落在視線之內(nèi)。盡管那里距離無(wú)畏山天臺(tái)宗有千里之遙，依然看上去是一塊陸地墜落寧城。實(shí)際上，它的體積比中山國(guó)還大好幾倍。
白逸峰知道，那就是可以穿梭空間的渡船。
人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。
就是這個(gè)東西，三千多年前的一次航行，順路撞毀了神朝。神朝所在地被撞得四分五裂，最大的一塊就是如今的中山國(guó)。神朝的黎民百姓大多數(shù)已經(jīng)死于非命，僅剩的人全在中山國(guó)了。
中山國(guó)也即將陸沉，朝不保夕。
家和家人，是世界上最美的語(yǔ)言。
正心，修身，齊家。
白逸峰抱著白臨，目光悠遠(yuǎn)。他的心，卻如臨深淵。他是中山國(guó)的燭龍，中山國(guó)是他的家。
中山國(guó)積攢了三千年的善意，白逸峰不會(huì)當(dāng)做夢(mèng)幻空花凡塵孤夢(mèng)。
“我的怨恨，不加于人；我的善良，可以殺人?！?p> 懷里的白臨，亦是看向那渡船的方向，盡管他啥也看不到。