第34章 何為劍
夜涼如水，張白圭坐在床頭思緒萬(wàn)千，狂九刀體內(nèi)封毒已經(jīng)以內(nèi)力盡數(shù)逼出，此刻正守在桌前狼吞虎咽補(bǔ)充體力。
明燦燦的雞腿兒在油燈下閃爍，狂九刀猛地撕了一口含糊不清的與張白圭說道：“軍師，你這人哪兒哪兒都好，干什么什么都行，就是有一樣，太仁慈，要是依照咱的意思，當(dāng)日就該一刀砍了那個(gè)狗屁的巡檢，也省了今日的禍端，若不是命大，今兒個(gè)咱仨就滾球了！”
張白圭不置可否，腦中卻是在想這一路走來(lái)所發(fā)生的事，孟家女，玉中人，簡(jiǎn)單的江湖中隱藏著盤根錯(cuò)雜的無(wú)數(shù)神秘，隨著他武藝的精進(jìn)和不停地探索，清澈的水潭被攪得越來(lái)越渾濁。
狂九刀見張白圭不答話，灌了口酒又道：“不過有時(shí)候我真是看不懂軍師，明明心慈手軟，怎么今天對(duì)烏茜那個(gè)娘兒們這么狠，連我都看的膽戰(zhàn)心驚，看不懂?！?p> 他說的自然是張白圭讓烏茜殺族人一事。
張白圭終于有了反應(yīng)，踱步到桌前為自己斟了杯酒，晃著酒杯道：“再怎么說這李慧達(dá)也是秦王嶺的巡檢，朝廷的命官，手中大權(quán)在握，若是沒有萬(wàn)分把握，萬(wàn)萬(wàn)不能與之撕破臉皮，倒不是說我畏懼他李慧達(dá)，殺他容易，但我父母定然會(huì)受罪遭殃，你莫要小瞧了李慧達(dá)的謀略，這李慧達(dá)做事滴水不漏，走一步能看出十步的距離，他若是真的死在我手中，我的父母怕是也要兇多吉少了，這也便是他為何敢獨(dú)自一人來(lái)尋我晦氣的原因，也是他的底氣所在。
至于烏茜這件事……”
酒入愁腸，燒的心頭火辣，張白圭的臉上浮起淡淡的紅光，他注視著晃動(dòng)的燭火，好似自言自語(yǔ)般說道：“或許唯有這般她才有勇氣努力的活下去?！?p> 燭光搖曳，烏茜的屋子里早就漆黑一片，寂靜無(wú)聲，張白圭二人對(duì)飲如常，直至半夜方才酣然睡去。
第二日一早，張白圭吃過早飯便準(zhǔn)備前往大佛寺拜訪覺遠(yuǎn)和尚，而狂九刀卻叫嚷著要去喝花酒，去找個(gè)窯子打釘兒，自從入冬以來(lái)，血?dú)夥絼偟目窬诺侗銢]有下過寨子，早就憋壞了，若不是顧及有張白圭在身邊，怕是早就不知道上了多少次青樓了。
對(duì)此，張白圭也是頗為無(wú)奈，只能任由一臉淫笑的狂九刀而去，自己叫了一輛馬車，踏上前往大佛寺的征途。
大佛寺起建于太祖年間，歷經(jīng)數(shù)百年，雖不是什么紅磚綠瓦輝煌大氣的皇家寺廟，卻也靠著歷代住持的慘淡經(jīng)營(yíng)積累了些許人氣，在尋常百姓間打開了一片天地，每逢初一十五都會(huì)有大批的香客前來(lái)，或祈福問道，或求姻問子，也闖出了不小的名聲。
昔年張白圭在京師求學(xué)之時(shí)與好友來(lái)此問過前程，只是當(dāng)時(shí)年輕氣旺，對(duì)于寺中的簽文解卦只是一笑置之，未曾放在心上，如今再上大佛寺，心中卻生出了恍如隔世的感慨。
上一次來(lái)的是書生，這一次是劍客。
張白圭道明了來(lái)意，負(fù)責(zé)接待香客的小沙彌雙手合十宣了一聲佛號(hào)便轉(zhuǎn)身去尋做功課的覺遠(yuǎn)和尚，不多時(shí)，一個(gè)約莫七十年紀(jì)的老和尚便從內(nèi)院緩緩走出，乍一看去這老和尚仙風(fēng)道骨，雖年至古稀，身上卻透著一股令人肅然起敬的佛韻，眼眶有些凹陷，卻使得五官更加菱角分明，花白的胡須長(zhǎng)約五寸，雖然繁茂，但不染塵垢，潔白如雪。
見到張白圭，覺遠(yuǎn)老和尚朗宣佛號(hào)，雙手合十，越發(fā)顯得佛法高深。
“敢問施主為何而來(lái)？”覺遠(yuǎn)聲音渾厚，慢條斯理的問道。
張白圭不敢怠慢，深施一禮，“素問覺遠(yuǎn)大師佛法高深，今日特來(lái)尋訪，只為解得心中疑惑。”
“魔從心生，施主不該來(lái)問老衲，應(yīng)該問心?！?p> “心有天下，難尋至理箴言，還望大師解惑?！?p> 覺遠(yuǎn)和尚微閉的眼睛睜開，目光渾濁卻又讓人覺得透亮，一眼看過去就好像看到了無(wú)邊混沌，但用心觀察又只覺得從中看到了前世今生，仿佛在這雙飽經(jīng)滄桑的眼眸中藏著整個(gè)世界的日月與星辰。
“心有天下便生了天下之惑，施主所問是哪一惑？”
張白圭心中喜悅，卻又不敢太過造次，忍住內(nèi)心激動(dòng)問道：“大師，今日在下前來(lái)，為的只是一個(gè)俗字?！?p> “俗？”覺遠(yuǎn)和尚仔細(xì)的咀嚼著這個(gè)遍布佛經(jīng)又遠(yuǎn)離空門的字眼，口中不自覺的念了一聲阿彌陀佛。
“沒錯(cuò)，正是俗?！睆埌坠绲溃骸霸谙掠掴g，難以破除心中魔障，是為俗，身為劍客又不能劍鋒所向?yàn)閲?guó)為民，亦是俗，利劍在手而未曾劍耀九州，同樣是俗，敢問大師，在下如何才能破除大俗而通大雅？”
覺遠(yuǎn)和尚手持念珠，一顆一顆的攆動(dòng)著，寬大的骨節(jié)因?yàn)槌Ｄ甑亩Y佛而顯得格外的襯亮，他思忖了許久，抬起眼皮說道：“大俗亦是大雅，大雅亦為大俗，俗與雅不過是世人給自己劃出的一個(gè)屏障，入其內(nèi)便是雅，出其外則是俗，看似相悖，卻是相通啊?！?p> 張白圭若有所思，卻又覺得高深，蹙眉問道：“大師，久聞大師乃是半路出家，曾經(jīng)也是江湖人士，敢問大師，何為江湖？”
這一問顯得有些突兀和無(wú)禮，無(wú)異于踩在了覺遠(yuǎn)和尚的痛處，但覺遠(yuǎn)和尚佛法高深，只是微微一笑，淡然的回道：“所謂江湖，不是輕功百里，劍灑四方，李家的家常，張家的里短，王家的閑言，劉家的碎語(yǔ)，甚至是老衲這容身的寺廟，都是江湖。”
覺遠(yuǎn)的這句話，道出了江湖的真正含義，也帶出了些許的江湖口吻，顯得不再那樣高深莫測(cè)。
“那，何為劍？”張白圭又問。
“木之葉，錦之鋒，春蠶的絲，夏蟬的翼，秋燕的羽，雪兔的齒，皆可稱之為劍，心中有劍，萬(wàn)物皆可為劍?！?p> 覺遠(yuǎn)和尚話中藏著禪機(jī)，張白圭一時(shí)想不明白，轉(zhuǎn)換話題問道：“既然萬(wàn)物皆可為劍，那劍究竟屬于兇還是吉？”
“為國(guó)為民即為仁，為禍鄉(xiāng)里便是兇，盛世之中仁劍可穩(wěn)固江山日月，亂世之內(nèi)兇劍能定國(guó)安邦，仁劍可以守小物，但難以固天下，所謂仁，實(shí)屬諸子百家先賢圣人之流，一旦手持尖兵，唯兇劍方可定國(guó)安邦?！?p> 出乎張白圭意料，覺遠(yuǎn)和尚給出了一個(gè)與佛家理論相悖的答案。
這覺遠(yuǎn)和尚竟然主張持劍逞兇。
“兇劍方可定國(guó)安邦……”張白圭細(xì)細(xì)咀嚼著覺遠(yuǎn)和尚話中的禪理，半晌后吐出一口胸中濁氣，“既然大師認(rèn)定殺人之劍可定國(guó)安邦，那如何才能讓在下手中鈍劍開鋒，成為斬?cái)嗵煜聼﹣y的定國(guó)之劍？”
“阿彌陀佛?！庇X遠(yuǎn)和尚雙手合十，慈眉善目的宣了一聲佛號(hào)，“施主之劍乃是心中天下，其鋒乃是這天下黎庶，鋒重且厚，其劍自然笨重而緩慢，唯有放下心中執(zhí)念，以心化劍方能光耀九州。”
宛若天星劃天幕，好似愚公破南墻，心中多年的屏障在此時(shí)轟然瓦解，張白圭身如銅鐘靜坐，腦海中無(wú)數(shù)圣人先賢之道循環(huán)往復(fù)，不斷的崩塌又不斷的重組，在幻滅與重生之中他無(wú)數(shù)次看到自己，看到自己意氣風(fēng)發(fā)匡濟(jì)天下的雄心壯志，轉(zhuǎn)而圣賢之道破碎，張白圭碎了束縛，整個(gè)人仿佛置身無(wú)邊的原野，風(fēng)吹感受清涼，雨落體會(huì)濕潤(rùn)，花開能聞到清香，葉落能觀察死亡，此刻的他就像是一棵無(wú)根的浮萍，無(wú)拘無(wú)束，縱橫飄蕩。
肩上的擔(dān)子輕了，他感覺到那是一座以往曾經(jīng)未曾注意過的難以跨越的大山，是他如今不堪重負(fù)的最大的負(fù)擔(dān)，他身輕如燕，走在一條筆直的大道上，家國(guó)天下被他放在了最前方，在他眼前的只剩下了一把鋒利的三尺之劍。
原來(lái)這便是心中的魔障，他自詡心有天下要為國(guó)為民，奈何只是空喊口號(hào)而能力不足，如今看清現(xiàn)實(shí)找回自我，放下枷鎖，他的劍自然更加鋒利，出劍也便沒了遲疑與猶豫，他的思緒會(huì)更快，出劍也會(huì)更快。
正所謂一屋不掃何以掃天下，如今他幡然頓悟，家國(guó)如今還輪不到他來(lái)指手畫腳，黎民百姓還沒有窮苦貧困到讓他一個(gè)小小的書生去救濟(jì)，以往的他將自己放置高位，自認(rèn)為有匡國(guó)濟(jì)世的能力，可到頭來(lái)終究只是一個(gè)小小的書生罷了。
即便身懷武藝又如何？縱然手持青峰又有何用？
想要兼濟(jì)天下首先要修繕己身，唯有讓自己更強(qiáng)，讓手中的劍更快，方能達(dá)成心中所想。
覺遠(yuǎn)和尚靜靜地坐在一旁，看著張白圭臉色陰晴不定的變化，老懷甚慰，起身交代了侍立的小沙彌一句，轉(zhuǎn)身離去。
不知過了多久，張白圭方才從入定中悠悠轉(zhuǎn)醒，外面天已經(jīng)抹黑，香客都散盡了。
“覺遠(yuǎn)大師去了何處？”
“主持說今日犯了口戒，去佛前贖罪了?！毙∩硰浌Ь吹卮鸬溃骸爸鞒钟芯湓捵屫毶淮┲鳌！?p> “什么話？”
“施主已經(jīng)找到了如何令劍變快，待到施主的劍快到極致再上山尋他?！?