獸族年紀相對于人族那是比較簡單，人族以穹宇紀年和年號紀年，而獸族在魂祭之陣未成之前，以天跡為年號，因為獸族人覺得自己是天神落下的遺跡。以獸族文明政權初立為天跡元年。
直至天跡六千五百一十二年，即人族穹宇175年，高祖立魂祭之陣，新一任獸王，彌高的侄子登位，即龍原烈·卡索爾·安烈斯，統(tǒng)一了因穹州變失敗引起的獸族大分裂，開始沿用人族所開創(chuàng)的年號紀年法，立穹宇176年為龍帝通天元年。以后的獸王，一帝一年號，且年號為四個字。
靈族相對古板一些，他們以靈族第一位王雅寧允的起義為璇璣元年，而后一直采用璇璣紀年。
而海族，在海上生存之前沒有紀年方式，直到穹州變后期，海族戰(zhàn)敗后則退至陸地生存于海上后，而后無皇之政持續(xù)七十年，以每任君王執(zhí)政為同年年號，如第一個使用的是鮫王穆哈拉斯執(zhí)政元年，第二個是鯤王遜戈爾隆加執(zhí)政元年。
眾族歷史以人族最為繁榮與豐厚，相比之下的靈族，在穹宇前600年雅寧允稱王前，靈族首腦們一盤散沙。而海族，歷來以大祭司為尊，但人族孚帝稱帝建國后的第二年，第一位?；室篮J畫瓢建立了海洋皇國，統(tǒng)一海族，祭司成了?；手碌谝蝗?，直到穹州變后經歷了七十余年的無皇之政，大祭司重立?；剩欢链艘院?，權力中樞成為了祭司。
但若論最神秘的種族，還是獸族，人族最早能追溯到穹宇前1500年的恒王朝，但是獸族，卻更早……
獸族是一個嗜血好戰(zhàn)的種族，再加上本身的繁衍——出生率低，使得獸族人口與人族相比，實在不堪入目，但盡管如此，獸族的歷史同樣深遠，一點也不比人族差。
人族穹宇175年，是獸族天跡紀年方式的最后一年，即天跡6512年。獸族最早的文字記載從天跡4513年開始，而那一年是穹宇前1825年，人族仍處在原始社會，獸族比人族早了三百余年，人族在穹宇前1500年才進入到了半原始半奴隸的恒王朝。
雖然獸族記載史料的蛛絲馬跡是從天跡4513年開始，但其實天跡元年到天跡4512年的歷史也有傳說，只不過無法證實傳說的存在與不存在，這段歷史被掐斷，古老的文明丟失在歷史的荒野中，只在獸族的神話中記載，其中曾記載著其中那四千五百一十二年的部分盛極文明，但這也僅是斷斷續(xù)續(xù)的神話故事，被收錄于《獸族古籍》，而若干年后的“浮生事件“，有人在東海海底發(fā)現的高等文明遺跡與獸族神話有些許相似，但是與否，我們無從考證。
天跡4513年，即穹宇前1825年，是目前《獸族古籍》中最早記載的文明史開端，也是最準確的一年，甚至比人族文明史還早幾百年，那一年獸族真正成為了一個種族，也是第一個具備完整制度的種族、集體，這一年獸族先祖、萬獸之祖、千龍之君羽嘉，將獸族整合，在這之前，所謂龍族，狐族，獅族，蛇族根本不承認自己同其他族群為一體，而羽嘉做到了，采用分封制安定了獸族天下，至此五神族也正式確立，那一年，也叫羽嘉年。
穹宇176年，龍原烈按照其祖父龍心忌的想法，頒布獸人根據人族文化起人族名字，采用人族名+獸族名+獸族族群姓氏的形式，而在這之前，人族往往對獸族語采用音譯，比如龍心忌和龍原烈中間夾著的那位獸王彌高。而羽嘉，這是一個好聽的名字，正是人族根據獸族語音譯的名字，畢竟這是獸族歷史上最偉大的先祖，但盡管羽嘉再偉大，也稱不上獸族始祖，因為獸族始祖另有其人。
那是個美麗的傳說，但同時，也是一個映射出來的過去。天跡4513年，龍族的羽嘉成為史上第一位獸王那一年，他召集天下修師，集結星辰之力推演過去，得出在4513年前獸族誕生了第一個獸族人，那個人，大家叫他“混”，認為他是濁龍神創(chuàng)造的第一個獸族人，盡管這場“溯源集會”存在多種漏點，依舊擋滅不了這場集會的重要性。
“混”的地位有些許差別的爭議，有人說他是所有獸族種群最原始且共同血脈的祖先，所有獸族人都是后期變異而來的物種，也有人說他只是濁龍創(chuàng)造的第一個獸族人，他只是部分群族的血脈祖先，并非所有，盡管如此，獸族始祖的稱號也還是給了這位四千余年前虛無縹緲的“混”。而那一年被立為天跡元年。
獸族種類繁多，而種類與種類之間聯姻又會產生更多的種類，當然這種情況出生率低.，血脈不穩(wěn)定，極容易變異產生極強實力或極弱實力的情況。自天跡4513年后，羽嘉強調并規(guī)定種群與種群之間禁止生育、禁止通婚。之所以如此，是因為五神族都是通過血脈變異或個體變異而生。直到穹宇3632年，后世圣武烈王其父龍淵明·薩爾卡斯·安烈斯廢除這項規(guī)定，但也僅持續(xù)了不到十年，這條規(guī)定重新頒布。
雖然明令禁止，但依舊不斷的有人違反，甚至有更加強大的變異血脈，但俱被五種族犯殺在搖籃里，絕跡于襁褓中，畢竟五神族是自羽嘉年就已定下，其間除了玄蛇族取代玄龜族外無增無減，若有異群禍種五神族皆有誅殺之權。
獸族五神族分別為神龍族，鳳凰族，重明族，九狐族，玄龜族（玄蛇族）。
重明族真身為重明鳥，是鳥族的變異群體，其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，棲息于龍羽峰，其族長稱號為“重明烈天”。重明族最強盛時，可處于魔都之中，于獸王之下，而萬人之上。
鳳凰族亦源于鳥族，于重明族可謂是同宗同源。其族位于落影峰。族中分雌雄，鳳與凰，而主以女為尊，歷代亦立女為族長，《獸族古籍》記載：“鳳雄凰雌。鳳，鴻前，麟后，蛇首，魚尾，龍紋，龜身，燕頷，雞喙，駢翼。首載德，頂揭義，背負仁，心抱忠，翼夾信，足履正。小音鐘，大音鼓。不啄生草，五采備舉。飛，則群鳥從。出，則王政平，國有道。亦曰瑞鶠。”鳳族最強盛時甚至取代過龍君成為獸族之王。因此鳳族向來在龍族后穩(wěn)居第二，也是唯一一個敢與龍族爭霸過天下的神族，
玄蛇族是五神族中唯一一個靠取代登上五神族之一的群種，穹州變后由于獸族大分裂，靖都大地飽受戰(zhàn)火，玄龜族式微，蛇族在龍族的扶持下取代玄龜族，至此玄龜衰弱絕跡。蛇族至此成為五神族末，更名玄蛇族，成為最普通，也是人數最多的神族。
玄龜族于穹宇176年，龍帝通天元年正式被龍原烈踢出五神族行列，在天跡4513年，即穹宇前1825年，玄龜族確立五神族地位，在這兩千年里，玄龜族也做出過驚天偉績，也當過一代霸主，絕跡塵世不禁惋惜。
神龍族，傳說龍是由十八種獸族族群組成，分別是駝頭，鹿角，牛耳，兔眼，狗鼻，獅鬢，鯰須，鱷嘴，龜頸，鯉鱗，馬齒，虎掌，猴臂，鷹爪，蜥腿，蟒身，蜃腹，蛇尾。龍族本源于蛇族，但龍族似乎不太承認這點，不然也不會在族群組成里，把蛇擺在“蛇尾”的地位，在自4513年龍君羽嘉確定了自龍族為獸王的正統(tǒng)繼承后，雖然其后無數次獸王的權力被其他四神族搶走過，但最終總能回到龍族手中，四神族的大本營在靖都府東西南北四峰。而龍族大本營在魔都這座獸族都城，魔都幾千年來一直被龍族牢占據，由此看出龍族地位難以撼動，但同時龍族也承載著巨大的壓力，不然穹州變就在賠了夫人又折兵后，陷入“獸族大分裂”，龍族的龍原烈還是在不得己的情況下絕盡玄龜族，扶持玄蛇族上位五神族，而玄蛇族則幫助龍原烈重新統(tǒng)一獸族大地。龍族主導地位之所以如此不穩(wěn)定，是因為他采用潛在的分封制，一旦作為龍族之君的獸王無能，那眾族不服，自然不會服從。盡管如此，即便到了龍原烈時期乃至以后，龍族仍然實行分封制度。
九狐族大本營設于靈明峰，名為九狐不代表每一個族人都是九尾，在九狐族中，尾數代表著實力，一般來講，九狐族是狐族變異而生，天生的狐族人若三尾以上會去往九狐族領地靈明峰，加入九狐族。從此成為其中族，與其母族普通狐族再無瓜葛，而天生的尾數越多，天賦越高，地位越高，因此，九狐族中，一般不談星辰境界，而是講究尾數。九狐族最高可以修煉到到十二尾，而在歷史的長河中，也僅出現過三個，狐族包括九狐族修煉星辰之力的方式比較獨特，他們修煉快慢由先天尾數決定，修煉過程中，一般來說一個境界代表一尾。突破一個境界增加一尾，比如天生的狐族生來本就是星者，無需通神，僅有一尾的星力足以支撐他們剛出生就到達星力的開端。僅有一尾單純修煉到最高的星帝，需要九尾，九境即九尾，故名九尾族。但修煉到星帝又談何容易。但更相反，天生的尾數越多，有時候境界突破并未增加尾數，只是單純增強實力，例如有一位天生六尾的絕世天才，在他連破九境到達星帝時，他只增加到了十二尾，可以理解九狐族中星帝的上限是十二尾，下限是九尾。所以尾數對于九狐族格外看重，尾數能代表他們一生的路有多遠。