天下最大的四個勢力就是濁世、血宗、風云門和星廷，但他們依然有區(qū)別，濁世和血宗屬于宗教組織，風云門和星廷屬于門派組織。而且濁世和血宗是屬于全穹州，組織里都有四大種族人，內(nèi)部都沒有種族的敵對概念，而風云門和星廷只是人族的門派組織。
星廷是以星辰之力為本源信仰的一類組織，信仰星力至上，其地位在歷朝歷國中都比較高，而像獵火門這類門派都基本來自星廷。星廷源于百國亂世向前推三千來年，當時的星師，也就是星修者組織在戰(zhàn)爭中立下大功，被皇帝重用，成為開國的一個神秘組織，號“星師堂”。
星師堂隨著這個王朝的成長而擴張，直至王朝滅亡，星師堂就此分裂。
一部分人承接皇族遺志，立志復興皇族，此刻這部分人內(nèi)部出現(xiàn)了皇族代言人，但真的是皇族血脈，還是原星師堂的人改姓，情況不得而知，這類人在經(jīng)過幾代王朝乃至明光混戰(zhàn)時期，這種遺志逐漸轉(zhuǎn)化為以亂世平衡統(tǒng)治諸國，從而成為宗主國，也就是共主，即為后世的星廷。（與濁世有一定的想法相同）
另一部分人仍然以星師堂原本的信仰為信仰（與血宗有一定的想法相同），以救世救民為己念，入凡世紅塵，也有很多人加入了血宗。
星廷由長老會、掌教殿、裁決府構(gòu)成，長老會是星廷真正的背后掌權(quán)者，其長老首席必須擁有九境傳說的實力，但長老會不參與政事，掌教殿的星廷掌教是星廷代言人，裁決府是星廷執(zhí)行部門，其裁決府司是裁決府唯一領(lǐng)袖，即便是掌教也無法直接命令裁決府的星師。裁決府除了裁決府司，也只有長老首席一人可指揮。
濁世和血宗在太古時代就已經(jīng)出現(xiàn)，二者雖然信仰不一，但其目的卻完全一致，就是希望建立一個高等文明的大同社會。他們所要的都是文明的交流交往，從而促進文明進化。
眾所周知，在歷史學中，對于世界文明之間交流的主要途徑主要有四種：經(jīng)貿(mào)往來、國家統(tǒng)一、軍事政府和人口遷徙，前兩者是在和平盛世的前提下，而后兩者則是在戰(zhàn)爭亂世的前提下。
濁世，污濁的世界，他們認為軍事征服往往能夠大大加速文明的傳播速度，大規(guī)模交流與交往更能帶動人口遷徙，從而使不同種族文明的族群產(chǎn)生接觸，以此形成文明之間的相互學習和交流，促進文明的發(fā)展與活躍，所以他們信仰是以戰(zhàn)爭方式，使四族及人族五群逐步走向融合，從而使穹州徹底形成一個整體，直至成為一個繁榮興盛又帶有四族文明特色的大同世界。
血宗，有血脈特征的宗門，他們認為經(jīng)貿(mào)往來是最持久最深刻的交往形式，而國家統(tǒng)一相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動，才能使得不同穹州文明之間的交往交流更加便捷，這樣的交流速度才能加快才能奠定繁榮的基礎，所以他們的信仰是以和平方式，使四族及人族五群逐步走向融合，從而使穹州徹底形成一個整體，直至建造一個繁榮強盛帶有四族文明特色的大同世界。
濁世內(nèi)部分為往世、現(xiàn)世和將世，領(lǐng)袖分別是往世之君、現(xiàn)世之君和將世之君，其實說白一些，往世相當于太上皇，即上一任現(xiàn)世之君，現(xiàn)世相當于皇帝，將世相當于太子繼承人，三方分別掌握著裁決、執(zhí)行和傳教的任務。
血宗則相對單一，血宗宗主轄下有三尊，與宗主分別代表四大種族，宗規(guī)規(guī)定每個代表本族的，身上必須有相應的本族血脈，可以是混血，宗主背后設有宗老堂，由大宗老及四位宗老組成五老決議。同樣的四位宗老都必須分別代表四大種族，大宗老由四大種族輪流擔任，且必須是九境傳說，若血宗無大宗老，其歸由四宗老與宗主投票決議。
風云門由帝炎華長子，瑞王朝二代皇帝昭帝帝云天退位后建立，昭帝的謚號是由后瑞二代皇帝洪帝在自己的伯伯帝云天死后追謚。
風云門其分為外門與內(nèi)門，外門中弟子外招，人數(shù)在千人以上，外門主代表本門，即所稱的風云門門主，其內(nèi)門弟子分為兩種，一種是原帝氏皇族子弟，人數(shù)不計無上限，另一部分是僅一百人的外來子弟通過極難選拔的比賽由外門弟子入選內(nèi)門。內(nèi)門為十三位長老管轄共掌，各有分工，外門對內(nèi)門有統(tǒng)屬權(quán)無調(diào)配權(quán)，十三位長老中，帝氏長老必有七席之地。但在后期的帝氏皇族減弱而逐漸消退，一直到三國末期夜未央成為門主前，僅剩三席。