“武道修煉，分為三個(gè)層次，體、心、技。”
“體為第一，蓋因身體乃練武之本，無(wú)論何等武術(shù)，都應(yīng)有強(qiáng)身健體之功效，有別于一般體術(shù)，凡修煉或使用會(huì)對(duì)身體造成損傷的，都不是正道，是邪道，是魔道，縱然短期內(nèi)可以提高戰(zhàn)力，也會(huì)對(duì)使用者以后的人生造成巨大影響?！?p> 所以八門遁甲之術(shù)完全就是邪道，這要是放在武俠小說(shuō)里就是天魔解體大法那種自殘的邪門功法，武林中人人人喊打那種。
李洛停筆，思索一會(huì)，又繼續(xù)往下寫到。
“人的身體自有大奧秘，是個(gè)小宇宙，對(duì)應(yīng)著大宇宙?！?p> “天地混沌如雞子，清濁分化，陰陽(yáng)分割，故天有日月，人分男nv，陰陽(yáng)相隨，吉兇相對(duì)?！?p> 這個(gè)世界沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)深邃的思想者，自從出現(xiàn)查克拉能量，忍者代替武士，整個(gè)世界的人都在追逐力量，血繼限界，尾獸，生化合成……從來(lái)沒(méi)有人深刻的探討過(guò)世界的本質(zhì)是什么，事物之間的聯(lián)系又是什么，沒(méi)有一個(gè)哲人出生，所以李洛先在書里把二元對(duì)立的理論寫出來(lái)，從哲學(xué)角度上來(lái)說(shuō)，碾壓一眾忍法。
陰陽(yáng)構(gòu)成了這個(gè)世界，而陰陽(yáng)又不停地轉(zhuǎn)換。沒(méi)有絕對(duì)的吉和兇，而是禍福相依、善惡互變。這放到高中教材里，叫做辯證法思想。
“天分春夏秋冬輪轉(zhuǎn)，人有四肢勤勞輪動(dòng)；世有金木水火土五行，人有五臟五體對(duì)應(yīng)；天有十二個(gè)月，人骨有十二大節(jié)；天有三百六十六日，人骨有三百六十六節(jié)?！?p> 李洛進(jìn)行了實(shí)地考察，火影世界的星象看起來(lái)和地球截然不同，可氣候意外的符合北半球溫帶氣候，四季分明，一年也是十二個(gè)月。
“故人體本為大藥，不必求于外界。”
腎上腺素，上帝禁區(qū)，基因鎖，松果體，八門遁甲……都是人體自有的，隨便把哪個(gè)用習(xí)慣了，都很不得了，當(dāng)然，前提是別死。
“修行體術(shù)，必須持之以恒，不可有絲毫懈怠，須知三日曝十日寒之道理?！?p> “身體強(qiáng)健，才能速度更快，力量更大，抗打擊能力變強(qiáng)，反應(yīng)能力超群，才能在生死拼殺中獲勝，所以體為第一位?！?p> 即便是神仙佛圣滿天飛的仙俠玄幻世界，也有著一個(gè)公認(rèn)的道理，萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣，失去了身體，修行起來(lái)就像是苦海無(wú)舟，全靠自己游，難到彼岸，多數(shù)都淹死在了半途之中。
“心者，精神意識(shí)也。心乃感情主宰，掌七情六欲。體若是苦海之舟，心就是掌帆舵手，掌握著前進(jìn)的方向，是善是惡，存乎一心?！?p> “天生萬(wàn)物以養(yǎng)人，人無(wú)一善以報(bào)天?！?p> “故而我之修輩，當(dāng)敬天法祖，以善心對(duì)天地，以善心對(duì)世間，以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?p> 老好人做不得，惡人也做不得，善良中帶點(diǎn)鋒芒才是為人之道。
做人嗎，善良最重要。
“我輩修有小成者，當(dāng)時(shí)刻警戒，不得濫用武力，掀起殺戮。”
“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”
“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。”
李洛寫下寒山拾得問(wèn)對(duì)錄后，皺了皺眉頭，寒山與拾得兩位佛門詩(shī)僧，說(shuō)的話不無(wú)道理，可就是覺(jué)得心里不得勁，十分別扭。幾分鐘后，提筆勾掉最后一句話，新寫了一句上去。
“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”
“只需罵他、揍他、干他、削他、弄他、搞他、不放過(guò)他、再待幾年，你且看他?！?p> 打不還手，罵不還口，眾口鑠金，積銷毀骨。
有些人你不教訓(xùn)教訓(xùn)他，就總以為自己是個(gè)人物，其實(shí)也不過(guò)就是一坨拉在外面的米田共，到處惡心人。
雖然看上去意境沒(méi)有原來(lái)深遠(yuǎn)，但這樣簡(jiǎn)單粗暴，符合李洛的價(jià)值觀。
心這一項(xiàng)，李洛寫的字比較少，寫的也不是很明確，總有些玄而又玄的東西在里面，看起來(lái)高遠(yuǎn)深邃，蘊(yùn)含著人生哲理，仔細(xì)思考下去仿佛能思考到人生的終極問(wèn)題，讓人不明覺(jué)厲，實(shí)際上這玩意就是個(gè)屁。
袖手空談?dòng)腥f(wàn)言，臨機(jī)處事無(wú)擔(dān)當(dāng)。
空談心性，到頭來(lái)也不過(guò)是水太涼。
“技者，技巧也。修煉之技巧謂之練法，攻擊之技巧謂之打法，公開(kāi)表演之謂之演法，此三法乃基本三法?！?p> “練法，練身體之強(qiáng)健，鍛意志之堅(jiān)韌，是修煉的方法，主要用來(lái)日常練習(xí)，挖掘自身潛力，增加自身素質(zhì)，乃是練武根基之法?！?p> “打法，進(jìn)攻的方法，針對(duì)的是敵人，考慮的是如何有效擊打敵人，故而兇殘刁鉆，霸道可怖，一旦出手，非死即傷，乃是建功立業(yè)之法?！?p> “演法，取悅他人的方法，進(jìn)退之間賞心悅目，動(dòng)靜之間行云流水，拋棄了一定的實(shí)用性，多出許多華而不實(shí)的招式，乃是養(yǎng)家糊口之法?！?p> 結(jié)合以前看過(guò)的國(guó)術(shù)小說(shuō)理論和傳統(tǒng)武術(shù)在前世式微的情況，李洛逐漸把“技”這一方面的總綱寫完。
最后到天邊泛白的時(shí)候，李洛草草的在本子上整理完了自己的思路。
有些是前世看的理論，有些是動(dòng)漫小說(shuō)的理論，有些是科學(xué)論證后的理論，具體那樣能實(shí)行，還需要李洛進(jìn)行檢驗(yàn)，但總歸算是縷清了思路。
扣上本子，李洛咬著筆頭盯著封皮，琢磨著該給這本書起什么名字。
最后隔壁赤坂左千子起床打水的聲音傳來(lái)，李洛才龍飛鳳舞的在封皮的正中央寫下兩個(gè)字。
《武經(jīng)》