易琰：‘人道法則的進(jìn)度真的增加了？！加了多少？’
天神：‘增加了15.7%，達(dá)到了35.7%。’
易琰：‘這么多！那獲得了什么規(guī)則？’
天神：‘或許是因?yàn)檫@些意志系能量曾經(jīng)承載了太多的愿望和欲望，所以凝聚出的規(guī)則是人道夢(mèng)想規(guī)則。’
易琰：‘這名字你取的？什么意思，求神拜佛不如回家做夢(mèng)嗎？’
天神：‘人道法則獲得規(guī)則后，我就會(huì)解鎖這道規(guī)則的大概信息。至于這名字誰(shuí)起的，我怎么知道。’
易琰：‘好吧，這道規(guī)則什么效果？’
天神：‘這道規(guī)則的效果就和祂的名字一樣，與眾/生意志的夢(mèng)與幻想有關(guān)。還記得之前提過(guò)的夢(mèng)境世界嗎？’
易琰：‘你不是說(shuō)夢(mèng)境世界因精神界層的誕生而誕生，所以屬于初生，沒(méi)什么用處嗎？難道夢(mèng)想規(guī)則能將夢(mèng)境世界利用起來(lái)？’
天神：‘沒(méi)錯(cuò)。’
易琰：‘夢(mèng)境世界怎么用？能不能當(dāng)做精神世界的載體建立幻境？’
天神：‘不能。武神幻境雖然稱作幻境，但它身為精神世界，本質(zhì)上屬于真實(shí)，所以只能構(gòu)架在物質(zhì)界層。
夢(mèng)境世界則屬于完完全全的虛幻，來(lái)自眾/生意志的幻想。
精神界層只能作為信息和能量的通道，夢(mèng)境世界稍微好一點(diǎn)，還可以承載信息......’
易琰：‘腦殼疼，不要繼續(xù)說(shuō)這些廢話了，直接說(shuō)夢(mèng)想規(guī)則能怎么利用夢(mèng)境世界。’
天神沒(méi)有繼續(xù)解釋，而是將一大堆信息傳輸?shù)揭诅X子里。
即使是在武神秘境里，易琰都感覺(jué)腦袋發(fā)漲。
易琰將這些信息整理消化之后，歸納出夢(mèng)想規(guī)則對(duì)夢(mèng)境世界的利用方法。
夢(mèng)境世界雖然稱作夢(mèng)境，但本質(zhì)上祂只是精神界層和能量界層的夾縫罷了。
所以，夢(mèng)境世界是不蘊(yùn)含大道法則的，祂所蘊(yùn)含的秩序，來(lái)自于眾/生意志對(duì)世界的認(rèn)知。
夢(mèng)境世界剛剛誕生，無(wú)法像前世小說(shuō)中看到的一般，擁有許許多多的幻想世界，但祂確實(shí)能擁有幻想世界。
幻想世界和精神世界不同，是完全虛假的。
舉個(gè)栗子，在精神世界，武神使徒可以修煉武技，就和在現(xiàn)實(shí)修煉武技一樣，但幻想世界卻不行。
幻想世界的一切，來(lái)自眾生的認(rèn)知。
比如，學(xué)習(xí)解剖學(xué)的人，他幻想出來(lái)的世界，人會(huì)擁有骨骼，肌肉，內(nèi)臟。而什么都不懂得普通人，在他的幻想世界中，人的內(nèi)部可能都是血肉，也可能什么都沒(méi)有，具體情況要看這人對(duì)人體的認(rèn)知。
在夢(mèng)境世界誕生后，祂就開(kāi)始容納眾/生的幻想之力。
幻想之力和信仰之力一樣，是一種精神能量，夢(mèng)想規(guī)則的權(quán)能之一，就是讓易琰有權(quán)力調(diào)用幻想之力。
夢(mèng)想規(guī)則與信仰規(guī)則不同，祂沒(méi)有直接將幻想之力轉(zhuǎn)化分解為三系能量的能力，只給了易琰使用幻想之力的權(quán)限。
幻想之力有諸多作用，但對(duì)易琰最有用的能力，就是創(chuàng)造幻想世界。
幻想世界不僅能誕生于夢(mèng)境世界，也能加載在精神世界上，而且幻想世界蘊(yùn)含的規(guī)則非常少和簡(jiǎn)單，因此大小也非常小。
武神使徒腦海里能容納的精神世界，是有上限的。
所以，易琰就算做再多的武神幻境，武神使徒也只能選擇其中幾種。
幻想世界的優(yōu)點(diǎn)就在這里。
兩個(gè)內(nèi)容相同的精神世界和幻想世界，幻想世界的大小連精神世界的1%都不到，就好像視頻和文本的區(qū)別一樣。
視頻和文本所描述的內(nèi)容，都能是同一個(gè)故事，但視頻可比文本大多了。
舉個(gè)栗子，武神幻境：蟲(chóng)潮里的六芒星陣，易琰在在制作它時(shí)，需要消耗規(guī)則系能量去構(gòu)架虛擬規(guī)則，而在幻想世界里，易琰只需要一個(gè)想法就夠了。
幻想世界自然也有缺點(diǎn)。
在幻想世界里，武神使徒無(wú)法提供任何精神能量，因?yàn)榛孟胧澜鐭o(wú)法承載靈魂，武神使徒能進(jìn)入的只是精神意志。
另外，易琰現(xiàn)在才知道，自己可以說(shuō)，早就是一個(gè)死人了。
眾/生能擁有三種軀體，一種是物質(zhì)軀體，就是血肉之軀；一種是能量軀體，就是四階武修的軀體；一種是精神軀體，就是靈魂。
分別對(duì)應(yīng)大道法則，天道法則和人道法則，三種軀體無(wú)法同時(shí)存在，但可以分別存在。
易琰現(xiàn)在擁有的就是精神軀體，也就是靈魂，而不是血肉之軀。
所以他才能在末日那天靈魂離體。
而易琰現(xiàn)在的血肉軀體，可以說(shuō)是一個(gè)在他靈魂操控之下的植物人。
易琰：怪不得大道意志一直不承認(rèn)此世的記憶和感情。
天神之前一直以精神意志稱呼靈魂，原來(lái)是因?yàn)?，這個(gè)世界原本是沒(méi)有靈魂的。
那些已經(jīng)死亡的人，以精神意志的形態(tài)被儲(chǔ)存在大道里，能在精神世界復(fù)活擁有精神軀體，而存在系精神能量就是他們的食物。
這種精神軀體又與易琰的靈魂不同，無(wú)法離開(kāi)精神世界，除非他們另外擁有一具能量軀體或血肉軀體。
精神軀體雖然也能產(chǎn)生精神能量，但是太少了，所以還需要外來(lái)能量提供消耗。
還有武神使徒，他們也有精神軀體。
他們凝聚武神秘境后，在武神秘境里就擁有了一具精神軀體，進(jìn)出武神秘境就是他們的精神意志在兩個(gè)軀體之間轉(zhuǎn)換。
言歸正傳，雖然幻想世界無(wú)法承載靈魂，但武神使徒的精神意志可以在幻想世界里活動(dòng)。
這一過(guò)程中，武神使徒的精神意志，能將幻想之力轉(zhuǎn)化為精神能量，然后被武神秘境分解為三系精神能量。
幻想世界的存在形式，導(dǎo)致祂不能像精神世界一樣，提升武神使徒的武技修為，除非是易琰制造的幻想世界。
易琰擁有大道法則，只要將大道法則中的一部分導(dǎo)入幻想世界，就能讓武神使徒在幻想世界里提升武技。
不過(guò)，這沒(méi)什么意義，有了靈符和槍械之后，易琰也漸漸覺(jué)得武技的作用變得越來(lái)越小，而且在幻想世界里導(dǎo)入大道法則，幻想世界的大小也會(huì)變得非常大。
顯然，這和武神幻境有些重復(fù)了。
最重要的是，在幻想世界里修煉武技，是無(wú)法轉(zhuǎn)化幻想之力為精神能量的。
幻想之力轉(zhuǎn)化精神能量，必須要武神使徒的精神意志和幻想之力里的幻想達(dá)成共鳴才可以。
另外，幻想世界還有另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是幻想世界的時(shí)間流速，是精神世界時(shí)間流速的平方。
比如，易琰之前精神世界的時(shí)間流速為2，幻想世界的時(shí)間流速就為2×2=4。
現(xiàn)在易琰精神世界的時(shí)間流速為4時(shí)，幻想世界的時(shí)間流速就為4×4=16。
不過(guò)，這些還不是幻想世界最大的優(yōu)點(diǎn)。
幻想世界最大的優(yōu)點(diǎn)，反而是幻想世界最基礎(chǔ)的能力——承載精神意志。