邪神荒原分為單機(jī)版，聯(lián)機(jī)版和網(wǎng)游版。
邪神荒原單機(jī)版可以存檔，武神使徒離開(kāi)后邪神荒原會(huì)時(shí)停。
武神使徒可以建造自己的基地，發(fā)展科技樹，努力在邪神的支配下活得更久。
聯(lián)機(jī)版和單機(jī)版類似，就是和羈絆好友一起進(jìn)入邪神荒原，兩個(gè)人全部離開(kāi)后，邪神荒原才會(huì)被時(shí)停。
聯(lián)機(jī)版聯(lián)機(jī)的人數(shù)越多，邪神荒原里的邪神眷族也會(huì)獲得相應(yīng)的加強(qiáng)。
邪神荒原網(wǎng)游版則是完全不會(huì)時(shí)停的世界，里面的玩家除了武神使徒之外，還會(huì)有意志之種的獲得者和易琰精神世界里貯存的精神意志。
網(wǎng)游版才是易琰準(zhǔn)備創(chuàng)造的大幻想世界。
在網(wǎng)游版邪神荒原里，易琰精神世界里貯存的精神意志會(huì)化為原住民，他們不會(huì)受邪神之力的影響，隨時(shí)間持續(xù)降低精神度，但仍然會(huì)受到其他因素的影響。
對(duì)原住民來(lái)說(shuō)，他們就和武神使徒玩單機(jī)版一樣，獨(dú)自建造或聯(lián)合建造屬于自己的家園，并升級(jí)科技樹。
原住民死亡后，會(huì)在地圖上隨即轉(zhuǎn)生，重新開(kāi)始，之前積累的一些都會(huì)化為烏有，比如，疫災(zāi)之后誕生的抗體。
隨即轉(zhuǎn)生優(yōu)先選擇人跡罕至的地方。
另外，原住民之間還可以建立羈絆。
這樣，原住民死亡后，就能選擇隨即轉(zhuǎn)生之外的羈絆轉(zhuǎn)生。
如果選擇了羈絆轉(zhuǎn)生，他就可以轉(zhuǎn)生到羈絆者身旁。
網(wǎng)游版邪神荒原里的邪神之災(zāi)也會(huì)逐漸增強(qiáng)，但是和單機(jī)版聯(lián)機(jī)版不同。
網(wǎng)游版的邪神之災(zāi)分為十個(gè)等級(jí)，按順序出現(xiàn)，并不斷輪回。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，邪神荒原里，會(huì)優(yōu)先隨機(jī)出現(xiàn)五次一級(jí)的邪神之災(zāi)，不會(huì)重復(fù)出現(xiàn)相同的災(zāi)難。
五次一級(jí)邪神之災(zāi)過(guò)完后，開(kāi)始五次二級(jí)的邪神之災(zāi)，一直到五次十級(jí)的邪神之災(zāi)，然后再重新從一級(jí)邪神之災(zāi)開(kāi)始輪回。
武神使徒和意志之種的擁有者，在網(wǎng)游版邪神荒原里，其實(shí)還不如原住民，屬于一錘子買賣。
因?yàn)樗麄冸x開(kāi)后，邪神荒原的軀體會(huì)留在原地，不會(huì)消失，一有災(zāi)難就會(huì)死亡。
所以在網(wǎng)游版邪神荒原開(kāi)發(fā)科技樹和建立基地是沒(méi)有必要到，除非他們能和原住民達(dá)成聯(lián)和，在退出邪神荒原之后，把軀體寄存在原住民的家里。
期間，原住民除了要保護(hù)他的軀體之外，還要維持他的軀體飽食度和生命度。
不然，他的軀體死亡，就只能重新開(kāi)始。
這里，就要提到另一個(gè)設(shè)定了。
易琰為了限制幻想世界的大小，邪神荒原里沒(méi)有導(dǎo)入任何大道法則，所有與大道法則相關(guān)的規(guī)則都以幻想模擬出來(lái)，例如，重力、阻力等。
因此，邪神荒原里大部分規(guī)則都與虛擬網(wǎng)游類似，受傷了只會(huì)掉生命值不會(huì)流血，吃東西只會(huì)化為飽食度不需要排/泄，沒(méi)有某些器官，并且保底一件無(wú)袖和短褲，連原住民自己都無(wú)法脫下，等等。
原本易琰還想增加一些設(shè)定，畢竟欲/望也是幻想之力中的一部分嘛，但多種因素讓他放棄了這個(gè)想法。
在邪神荒原里，若有人受到侮辱，他可以選擇自殺，并詛咒為惡者。
天神會(huì)審核他的詛咒，詛咒成立，為惡者會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)，持續(xù)掉精神度。
當(dāng)然，這里的侮辱，并不是指言語(yǔ)上的侮辱。
原住民自殺之后，為惡者還會(huì)因情節(jié)的嚴(yán)重程度增加一定數(shù)值的罪惡值。
其實(shí)，原來(lái)易琰想要為所有人判定生前的善惡，給某些人增加罪惡值，讓他無(wú)法被拯救，但他沒(méi)有這樣的能力，非常遺憾。
不過(guò)，易琰還有其他辦法，那就是讓受害者主動(dòng)舉報(bào)。
受害者在舉報(bào)過(guò)程中，要向天神提供相關(guān)記憶，天神核實(shí)后，會(huì)為目標(biāo)增加相應(yīng)的罪惡值。
期間，為惡者也可以為自己申辯，比如，拿人錢財(cái)與人消災(zāi)。
這樣，他的罪惡值會(huì)削減一點(diǎn)點(diǎn)，然后給主謀加上等量的罪惡值。
與罪惡值相對(duì)應(yīng)的，是功德值。
功德值的獲得方式就是……做好事。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，原住民只要在邪神荒原里幫助其他人，就能獲得功德值，獲得功德值的數(shù)量，與行善的程度有關(guān)。
比如，原住民在保護(hù)武神使徒的軀體時(shí)，就可以獲得少量功德值。
所以，易琰相信很多原住民在熟悉游戲之后，應(yīng)該很愿意做這件事。
因?yàn)?，原住民只有在功德值大于罪惡值三倍的情況下，才能找一個(gè)武神使徒建立羈絆，獲得主動(dòng)離開(kāi)邪神荒原的權(quán)力。
原住民在到達(dá)武神秘境之后，就可以凝聚自己的精神軀體。
不過(guò)，由于之前提到過(guò)的規(guī)則沖突，原住民無(wú)法獲得自己的武神秘境。
還有，若是武神使徒?jīng)]有能力供養(yǎng)原住民，原住民還能主動(dòng)進(jìn)入所有版本的邪神荒原，減少自己精神軀體的消耗，也為自己掙信用點(diǎn)。
原住民在擁有精神軀體之后，就有知道獲得來(lái)自邪神荒原的收益。
另外，還有科技樹的設(shè)定。
科技樹在邪神荒原里，名為煉金系統(tǒng)。
所有游戲者，都可以使用材料合成工具。
比如，石頭加木頭合成石斧石矛；土靈符加特殊礦石合成土之祭壇；木靈符加特殊草藥合成疫苗或瘟疫之源等。
土之祭壇常駐土之領(lǐng)域，初始只有一級(jí)，防御一級(jí)地災(zāi)。
土之祭壇能通過(guò)使用土靈符和特殊礦石來(lái)升級(jí)，一直到十級(jí)，能防御十級(jí)地災(zāi)。
不過(guò)，土之祭壇在防御地災(zāi)時(shí)，會(huì)降低耐久，游戲者需要消耗土靈符和礦石來(lái)修復(fù)耐久。
疫苗沒(méi)有等級(jí)，游戲者使用疫苗可以一直增強(qiáng)瘟疫抗性。
而瘟疫之源分為十級(jí)，對(duì)應(yīng)十級(jí)蝗災(zāi)，能造成比直接使用木靈符大很多的效果。
除此之外，還有許多其他效果。
比如，用水靈符造冰箱空調(diào)，用火靈符造壁爐篝火，同時(shí)使用水靈符、火靈符造恒溫項(xiàng)鏈。
恒溫項(xiàng)鏈能脫離靈符，儲(chǔ)存邪神之災(zāi)的水之力和火之力，也可用靈符對(duì)恒溫項(xiàng)鏈進(jìn)行充能，恒溫項(xiàng)鏈能將一張靈符發(fā)揮出更強(qiáng)的效果。
這么多設(shè)定，易琰自然無(wú)法獨(dú)立完成，大部分都由天神來(lái)完善。
易琰想了想，也不急于一次就將邪神荒原完善，保持后續(xù)更新即可。
不過(guò)，在發(fā)布之前，還需要進(jìn)行一次內(nèi)測(cè)，所以易琰決定9月1日之前先內(nèi)測(cè)邪神荒原，9月1日零點(diǎn)再和其他內(nèi)容一起更新到武神秘境里。