第二十九章靈水
道士認(rèn)真地去看崔好養(yǎng)。眼見(jiàn)這人身穿襴衣，樣貌年輕，身上并無(wú)靈氣的韻動(dòng)。
這要么是崔好養(yǎng)修為已至朝神，看悟大道，遂可以化靈入凡。要么，崔好養(yǎng)就只是一個(gè)普通凡人，自然不會(huì)有靈氣的韻動(dòng)。
可一個(gè)凡人會(huì)在這時(shí)候走出來(lái)說(shuō)大話嗎？哪怕道士曾見(jiàn)到這人夾身于方才那一群凡人中，現(xiàn)在也可以肯定這人不會(huì)是個(gè)普通凡人。
道士心里有所猶豫，他修行至今，總學(xué)會(huì)了謹(jǐn)慎，所以行禮道：“不知閣下，是哪座道觀門(mén)徒？”
崔好養(yǎng)心覺(jué)好笑，走上前去，答道：“身微道淺，并無(wú)哪座道觀敢收。”
那就是散修了。道士覺(jué)得自己氣勢(shì)一下子又漲出來(lái)了，緩聲作勢(shì)道：“不知閣下道號(hào)？貧道乃須平觀歷芷大真人座下持燈弟子，號(hào)未敏?！?p> 能主道觀的大修士，必然是已看破凡身之人，也就是修為在朝神以上。這道士是在說(shuō)自己背景，意圖勸退崔好養(yǎng)。
“歷芷……”崔好養(yǎng)含笑道，“遙記得當(dāng)初曾眼見(jiàn)他渡劫化身，至今卻已幾千年矣?！?p> 歷芷在眼下的妙水星，也可稱(chēng)是一位大修士了。但如今卻少有人知道其原本是妖修，在修朝神時(shí)偶得人贈(zèng)與化身丹，渡劫化成人身。
但后來(lái)歷芷發(fā)現(xiàn)自己服用的化身丹居然是半假丹，所以每三十年就會(huì)有一百天變回妖身。
這道士自一百多年前被歷芷收入觀里，已三次看見(jiàn)歷芷變回妖身。所以他自是清楚，歷芷是妖，而且是渡化身劫后的妖。
如今崔好養(yǎng)一語(yǔ)道出歷芷的隱事，又結(jié)合其身上并無(wú)靈氣韻動(dòng)。李道士心里明悟了，眼前是個(gè)修為至少朝神的修士。
且不言崔好養(yǎng)是否是從別處知曉了歷芷的事，然后在此故弄玄虛。只說(shuō)李道士看不到崔好養(yǎng)身上的韻動(dòng)，李道士就已經(jīng)決定要乖巧行事了。管他到底是不是歷芷同輩人物，只須是個(gè)朝神修士，李道士就得聽(tīng)話。
崔好養(yǎng)看李道士躬身退開(kāi)，微微點(diǎn)頭。而李道士也偷偷用眼去看。他還抱有一絲幻想：這人只是個(gè)裝虛作假的凡人。只待他發(fā)現(xiàn)崔好養(yǎng)無(wú)法用靈氣收取聽(tīng)神水，他就要出手殺了這“凡人”。
但他的幻想破滅了。只看崔好養(yǎng)一手輕點(diǎn)那水平放置的水圈，一道凝如實(shí)質(zhì)，色如霧紗的靈氣融入了石泉里。
那靈氣包裹著一團(tuán)約有一升半的液體浮了上來(lái)。崔好養(yǎng)看著這聽(tīng)神水的數(shù)量，很是滿(mǎn)意，朝李道士道：“把玉瓶給我。”
李道士看見(jiàn)崔好養(yǎng)取聽(tīng)神水的手法，心里正震驚。這哪是朝神的手段，只有渡過(guò)靈劫的靈氣，純凈無(wú)比，才可以安然地包裹聽(tīng)神水這種寶物啊。
李道士從自己的微界里取了自己準(zhǔn)備好的玉瓶，兩手遞向崔好養(yǎng)，模樣極為恭敬。
崔好養(yǎng)瞟了那玉瓶一眼，淡淡道：“冰玉無(wú)法困住這水里的悟道青氣，沒(méi)有春玉做的瓶子嗎？”
“額……”李道士愣住了，支吾道，“晚輩只看觀里的典籍說(shuō)要用玉瓶來(lái)收，并未點(diǎn)明是哪種玉?！?p> “所以就準(zhǔn)備了更為貴重的冰玉瓶？”崔好養(yǎng)罵道，“怪不得歷芷不收你入門(mén)，只要你拿燈。這點(diǎn)機(jī)敏都沒(méi)有?！?p> 說(shuō)完，崔好養(yǎng)自自己的微界里取出來(lái)一個(gè)藍(lán)紋玉瓶，將那團(tuán)聽(tīng)神水收了進(jìn)去，又留了五分之一左右，推給李道士：“見(jiàn)者有份，收好了。”
“藍(lán)花玉……”李道士心里暗暗驚訝。藍(lán)花玉并不貴重，但難得。不貴重是因?yàn)槠溆锰巻我?，只可以收取?tīng)神水和另外兩種靈水。其難得是因?yàn)檫@種玉是藍(lán)容觀特有的一種法術(shù)制得。
這種法術(shù)極難練成，對(duì)修為要求極高。所以藍(lán)花玉歷來(lái)只有一些身份高貴之人或有一二，是藍(lán)容觀長(zhǎng)老送與朋友而流出的。
李道士沒(méi)有適合的器物，只好硬著頭皮把聽(tīng)神水收進(jìn)了冰玉瓶里。
崔好養(yǎng)提醒道：“寶物都遭天妒。你這聽(tīng)神水，若二十時(shí)辰內(nèi)不用，就會(huì)散去作用了。好自為之?！?p> 李道士乖巧地說(shuō)是，也知時(shí)務(wù)地告退了。
崔好養(yǎng)提著那蘭花瓶，走到陳之晉躲身的大石后，見(jiàn)到陳之晉正一臉驚訝地盯著自己，淺淺一笑：“這聽(tīng)神水對(duì)恩公極為有用，就作往日恩情的回報(bào)了?！?p> 這么多修士爭(zhēng)奪的東西，陳之晉知道一定是好東西。但他不敢輕易收下。他問(wèn)道：“你是修士？”
“算也不算?！贝藓灭B(yǎng)道，“其實(shí)我此身只是凡人?！?p> 說(shuō)到此，崔好養(yǎng)明顯不想繼續(xù)解釋了。但經(jīng)陶祝傳道的陳之晉，卻大致明悉了崔好養(yǎng)的根底。
在陶祝所傳的知識(shí)里，有對(duì)于分身、化身、物身的介紹。
分身，即一些妖修利用自己蛻下的一部分身體，融入一部分朝神，然后用靈氣洗去妖氣。久而久之，就是一具人形的分身。但這分身天然受限制于其核心，即那妖修的朝神。那朝神是什么境界，這分身最高也就只能修到什么境界。
化身，即一類(lèi)法術(shù)。這類(lèi)法術(shù)有很多種類(lèi)。比如有妖修沒(méi)有化身丹，便會(huì)修習(xí)化身法術(shù)，化身成人形，以便于感悟大道。還有些人類(lèi)修士，喜歡修習(xí)變身成某種妖類(lèi)的化身法術(shù)，以捷徑的方式掌握一些能力，如變身作魚(yú)，就可在水里暫存。
至于物身，則是一種練器之法。融一點(diǎn)朝神到自己的法器里，久而久之就煉出了本命法器，再煉更會(huì)出現(xiàn)器靈。
而陳之晉猜測(cè)的是，眼前的崔好養(yǎng)可能是某個(gè)修士的一具分身。其正借這分身，感悟大道。某些大修士在修為難進(jìn)時(shí)，也是會(huì)仿照妖修，用分身再歷修行，來(lái)感悟大道，檢驗(yàn)自己過(guò)去是否有修錯(cuò)的地方。
至于崔好養(yǎng)突然擁有很高的修為，也是一種法術(shù)的效果吧。陳之晉心里猜測(cè)著。
陳之晉并不打算摻和別人的修行，他自己還有一堆事呢。所以他接過(guò)那藍(lán)花瓶，向崔好養(yǎng)鄭重表示不會(huì)跟別人透露崔好養(yǎng)的秘密。
一臉凝重的陳之晉，引得崔好養(yǎng)哈哈大笑。但崔好養(yǎng)也道：“我信你?！?