鄭莊公建立的霸業(yè)在幾個兒子的輪番登臺后飛灰湮滅，雖然鄭厲公重現(xiàn)了輝煌，但那也僅僅只是回光返照。
鄭厲公撒手人寰之后，鄭國最后的一點霸氣也被帶走，從此鄭國在歷史的主流中退了下來，徹底淪為了配角。
不過鄭國霸業(yè)的消亡并不代表著春秋時代諸侯的徹底平庸，相反的是，鄭國的稱霸代表的是開創(chuàng)了一個時代，一個屬于諸侯的時代，從此之后春秋時代不缺乏霸主。
而在鄭國之后一個響當(dāng)當(dāng)?shù)闹T侯國也就出現(xiàn)在了這個歷史的舞臺上，他就是齊國。
要說齊國，得先說一個人---呂尚
呂尚者，姜子牙也
因為祖上跟隨大禹治水有功，被封于呂地，故從其氏呂，本姓姜氏。
拜各個版本的封神榜所賜，大家對呂尚肯定都有一定的認(rèn)知。但是，熒幕上的姜子牙和史書上的姜子牙是一樣的嗎？
讓我們來看看。
呂尚早年的經(jīng)歷在史書上是一片空白的，史書上他的人生就是從一個老頭開始的，鑒于這樣的情況，考慮到他后來的成就，我們先且稱他為神棍。
其實說呂尚是個神棍真的一點也不過分，當(dāng)時的情況是這樣子的，就是一個老頭子一把年紀(jì)了也沒什么正經(jīng)事業(yè)，整天就知道搞得神神秘秘的去河邊釣魚。也不知道他是怎么養(yǎng)老婆孩子的，房貸是怎么還的，只知道他過得挺逍遙自在的，所以稱他為神棍應(yīng)該是很合適的。
神棍雖然游手好閑，但是他的命運在冥冥之中自有安排似了，這還要從當(dāng)時的天下形勢開始說起。
當(dāng)時的中原王朝商王室已經(jīng)來到了他的最后一任天子商紂王時代，紂王是一個昏庸無道的君主這一點大家都是知道的，所以當(dāng)時的天下諸侯人人都在盼望著有一個人可以領(lǐng)導(dǎo)他們推翻商王室的統(tǒng)治。
就是在這樣的政治環(huán)境下，神棍呂尚每天堅持到河邊去釣魚，就在這河邊，他遇到了一個可以改變天下的人。
我們都知道，這個人就是周西伯姬昌。
緣分就是從這一天開始的，姬昌閑來無事準(zhǔn)備出去打獵，當(dāng)然，諸侯貴族出去打獵可不是像尋常人一樣操起家伙就走的，他們一般要先來一個儀式，卜卦之類的。
按照慣例姬昌也來了一發(fā)，卦象顯示：所獲非龍非彨，非虎非羆；所獲霸王之輔《史記-齊太公世家》。
意思就是說這次出去會有所收獲，但是呢，既不是什么有角沒角的龍，也不是老虎人熊，而是輔佐霸王之業(yè)的人。
這卦象一出來，姬昌可就高興壞了，屁顛屁顛的就跑出去打獵了。
果然，當(dāng)他來到河邊的時候就遇到了我們的主人翁神棍呂尚。
有了出門前卦象的預(yù)兆，姬昌今天出門可以說是注意了每個細(xì)節(jié)，生怕自己會錯過什么，所以當(dāng)他看到一個老頭坐在這里的時候，心想這可能就是卦象的指示。
于是，姬昌就停下來跟老頭開始吹牛了，果不其然，說著說著就越說越高興，姬昌還把自己的太公都搬出來了：“我們家太公說了，會有圣人來到我這，然后周就會大興的，我想說的應(yīng)該就是你吧，我真是盼望你老久了?！?p> 姬昌很激動，神棍呂尚更激動，釣魚釣了這么多年，終于釣到一個主了。
兩人相見恨晚，隨即姬昌就把呂尚手牽手的帶回去尊為太師了。
不得不說呂尚還真有兩把刷子，本是一生碌碌無為的神棍三言兩語就把做為一方諸侯的姬昌忽悠住了，把自己忽悠成了太師。
呂尚成功的事跡激勵著后來人，以至于后來諸多神棍爭相效仿，他們大多都神經(jīng)叨叨，總想著遇到明君來請自己。但因為神棍越來越多，導(dǎo)致市場假貨太多，所以有史以來成功的也就那么幾個，而寥寥不多成功的幾個則都具備了以下幾點：
1.運氣，好歹那天姬昌可是在家卜了卦出來的，這個心態(tài)是不能比的。
2.學(xué)識，古時候讀書的人是不多的，會讀書又會吹牛的那就更少了，會吹牛又能吹得別人高興的那就是少之又少了，所以能做到這幾點的總而言之就是有真才實學(xué)的了。
3.時局，生在那個時局才是學(xué)識用武的最好舞臺，君不見多少千里馬駢死于槽櫪之間，雖然呂尚那時已經(jīng)兩鬢斑白，但是黃天終究不負(fù)他，周西伯還是來到了他身邊。
4.堅持，我們在書上只看到了姬昌在河邊遇到釣魚的呂尚，書上卻沒告訴我們呂尚為了等到姬昌在河邊釣了多少魚。怕是家里人吃魚都吃吐了，但是他依舊堅持，那一份信念恐怕即便是周西伯不來呂尚老死，他也會把這份信念帶到黃泉去，這便是堅持。
呂尚同時具備了以上幾點，所以他成了神棍界的鼻祖。
姬昌把呂尚帶回來，可不是真的只來陪自己吹牛的，而是要干大事業(yè)的。從此周西伯姬昌和呂尚便開始了一段在暗中策劃密謀如何推翻商紂政權(quán)的時光。
隨著呂尚的到來，姬昌也就有了主心骨，他現(xiàn)在更加的明白自己的方向在哪里。于是，姬昌一方面在國內(nèi)推行德政并且經(jīng)常主持周邊一些小部落的爭端，另一方面又去征討戎夷并且大規(guī)模的建設(shè)據(jù)點城池。
當(dāng)姬昌在不問東西的耕耘著，久而久之，周西伯的影響力也就越來越大了，天下諸侯歸心向周也就成了不可避免的事實。
姬昌在為推翻商紂王做著準(zhǔn)備，但是他自己卻沒有等到那一刻就魂歸西天了，繼承他遺志的是他的兒子姬發(fā)。
姬發(fā)做為上天派來的那個人，他從小就在姬昌的教誨下成長著，所以，從他繼位的那一刻起他唯一的目標(biāo)就是要完成父親的大業(yè)。
姬發(fā)的思路是很清晰的，但是真正起兵造反可不是鬧著玩的，雖然父親多年的經(jīng)營讓人還是很迫不及待，但他還是不敢貿(mào)然行動。
行動不能貿(mào)然，不過試一試還是可以的，姬發(fā)想看看到底有多少人愿意跟自己一起反抗商紂王。
有了這個想法，姬發(fā)便命令呂尚統(tǒng)領(lǐng)眾兵，集結(jié)船只出發(fā)伐紂。
當(dāng)呂尚率領(lǐng)著軍隊從西岐走到盟津時，眼前的一幕讓姬發(fā)不敢相信自己的眼睛，天下諸侯不召自來的竟然有八百多位。
這些人一聽說是要去攻打紂王都興奮得很。
呂尚知道天下的諸侯都很恨商紂王，但這陣勢顯然也令他感到了意外的?？吹郊Y(jié)的人越來越多，各路諸侯的腦袋也就熱起來了，紛紛強(qiáng)烈要求立馬就去討伐商紂王。
各路諸侯腦袋是熱的，但有一個人腦袋是清醒的。
通常的劇情是下面的人紛紛要求打，可是領(lǐng)導(dǎo)的人卻異常的冷靜，而一般最后的結(jié)果都會證明異常冷靜的那個人才是對的，很明顯這次冷靜的那個人就是姬發(fā)。
面對士氣高昂的八百諸侯，姬發(fā)只冷冷的吐出了兩個字：未可。
姬發(fā)之所以不敢貿(mào)然出擊，不是姬發(fā)不明白這八百諸侯有多么的慷慨激昂，相反他非常清楚這些都是被商紂王壓迫得走投無路的人，他也非常明白這樣的人能迸發(fā)出多大的戰(zhàn)斗力。
然而，時機(jī)不是因為有足夠的激情就會有的，這個必須等，姬發(fā)明白商王室歷經(jīng)了六百余年，在中原地區(qū)根深蒂固，天子之位世人皆知，如果貿(mào)貿(mào)然的起兵肯定會勝算不足的。所以，姬發(fā)知道，起兵伐紂，只許成功不許失敗，因為紂王也許可以經(jīng)得起姬發(fā)的十次起兵，但是姬發(fā)卻經(jīng)不起一次的兵敗。
要想成功，計劃、時機(jī)、天運一個都不能有任何閃失，任何的一個閃失都會讓兩代人數(shù)十年八百諸侯嘔心瀝血的經(jīng)營毀于一旦。
姬發(fā)的冷靜很快讓各路諸侯也冷靜下來了，于是，這次集合姬發(fā)以時機(jī)未到為由把不召自來的諸侯解散回家。
面對有準(zhǔn)備的人，老天往往是不會讓他等太久的。兩年時間如白駒過隙，姬發(fā)依舊在耐心的等待著?？墒浅璧募q王卻迫不及待的要求天下的諸侯趕緊殺過來，為了能徹底激起諸侯們的憤怒，紂王殺死了王子比干，囚禁了王叔萁子（比干、萁子和微子并稱為殷末三仁）。
紂王在作死，姬發(fā)當(dāng)然不會放過這次機(jī)會，于是仰天長嘆，通知各路諸侯起兵伐紂。
按照慣例出門前還是先來他一卦，不過這次好像老天并不支持姬發(fā)，卦象顯示此次出征極為不利。
隨著卦象的顯現(xiàn)，此時岐山軍營外還突然刮起了大風(fēng)，卦象和天象似乎都在提醒著姬發(fā)，此次出征兇多吉少。
在科學(xué)還沒有普及的半原始社會，臨行前這樣的天象讓群臣們也都感到了恐懼。然而，就在大家準(zhǔn)備打退堂鼓的時候，一個人站出來了，他強(qiáng)烈要求姬發(fā)不要過分迷信卦象的顯示，要按原計劃進(jìn)軍。
這個人就是呂尚。
呂尚的堅決給了所有人信心，大家把卦象拋之腦后，隨即姬發(fā)便帶著三百輛戰(zhàn)車、虎賁三千人、甲士四萬五向東進(jìn)發(fā)伐紂，行軍至孟津與諸侯匯合。
當(dāng)姬發(fā)率領(lǐng)著八百諸侯來到商都朝歌郊外牧野時，商紂王才意識到了形勢的嚴(yán)重性，于是立馬發(fā)兵七十余萬前去抵抗姬發(fā)。
面對紂王的七十萬大軍，姬發(fā)心里是一點也不慌的，因為他知道這七十萬是什么人。烏合之眾而已，不是逃犯就是囚徒，這并不是紂王的精銳部隊（紂王的精銳正在征討東夷）。
姬發(fā)不慌，但他還是不敢輕敵，畢竟是七十萬之眾。
他知道這是最后的決戰(zhàn)，成敗在此一舉，所以他必須派最厲害的一個人率領(lǐng)著軍隊前去迎戰(zhàn)紂王的七十萬兵馬。
毫無疑問，在姬發(fā)心中，自己陣營中最厲害的角色就是呂尚了。
呂尚帶領(lǐng)著數(shù)百敢死隊作為先鋒在前沖鋒（身體確實還可以），而姬發(fā)自己則率領(lǐng)著戰(zhàn)車和全部的軍力隨后發(fā)起了對紂王的攻擊。
在這次決戰(zhàn)里，紂王除了人數(shù)上的優(yōu)勢之外，可以說是一無所有，并且隨著決戰(zhàn)的開始，紂王人數(shù)的優(yōu)勢也變得蕩然無存了。
七十萬囚徒的心可不是向著紂王的，作為被紂王壓迫奴役的人，這七十萬人跟那些起兵反紂的人是一樣的，在他們的心里都在盼著姬發(fā)趕快攻過來。所以，當(dāng)姬發(fā)的戰(zhàn)車沖過來的時候紂王的前部軍隊紛紛掉轉(zhuǎn)了方向轉(zhuǎn)而攻擊后面的軍隊，而后面的士兵則紛紛放下了武器潰敗而逃。
人心散了，什么都沒有了，到這個時候紂王才體會到了失去人心的痛苦。
但是，已經(jīng)晚了，他已經(jīng)沒有退路可走了，只能返回朝歌城里登上鹿臺，穿上他的金縷玉衣跳入熊熊的烈火之中。
紂王的死代表著商王室的徹底倒臺，而姬發(fā)就自然而然的成了天下的共主建立起了周王室。
成為天子后的姬發(fā)做的第一件事就是分封諸侯，畢竟大伙跟著自己出生入死的，就是為了那一畝半分地。
在這些被姬發(fā)分封的諸侯中，有一部分是實在是被紂王壓榨得活不下去了揭竿而起的，有一部分是看清了形勢推波助瀾協(xié)助姬發(fā)的，還有一部分純屬跟在后面打醬油的。這些人有一個共同點，他們本來就是諸侯，是尊商王室為天子的諸侯。
對于這些人的分封姬發(fā)基本上都屬于走程序，因為姬發(fā)知道對于他們來講也只不過是換了一個天子而已。
但還有一部分人的分封姬發(fā)是要很認(rèn)真去考慮的，這部分人本身不是諸侯，比如說自己的兄弟子侄。
當(dāng)然，還有呂尚這種既不是諸侯又不是子弟但卻功勞極高的，這些人的分封才真正的意味著周王室的統(tǒng)治。
呂尚對于姬發(fā)成為天子的功勞那是不必說的，但是呢姬發(fā)這天子不是也才剛坐上嗎，還有好多偏遠(yuǎn)地區(qū)還不知道天下已經(jīng)換了主人呢，那么呂太公你就發(fā)揮一下余熱吧。于是，呂尚就被分封到當(dāng)時還是東夷之地的營丘（今山東昌樂縣），建齊國。
中原地區(qū)紂王雖說是死了，武王姬發(fā)也成了天下的共主，但是商王室六百年基業(yè)的影響力不是一場戰(zhàn)爭就可以消除的。
在很多偏遠(yuǎn)的地方，他們還依舊認(rèn)為商王室才是天下的正統(tǒng)，所以東夷人根本就不認(rèn)姬發(fā)分封的這個諸侯，他們認(rèn)為呂尚跑到這里來就是來侵略的，對于侵略的行為必須是要反抗的。
呂尚剛到封地，當(dāng)?shù)厝瞬粨泶魉菂紊兄?，不能用在中原對付紂王的方法對付這些人。
在中原那里的斗爭是因為政治，但是東夷人可不懂政治。他們只知道你來占我地方的，地方被占了咱可就沒有地方弄吃的了，那是不給人活路啊，所以必須反抗。
呂尚非常明白其中的道理，所以他到營丘之后，并沒有用武力鎮(zhèn)壓驅(qū)除東夷人，而是建立政府修理政治，風(fēng)俗方面依舊當(dāng)?shù)兀褟闹性瓗淼亩Y儀簡化，并且鼓勵商業(yè)和工業(yè)，更是利用東邊臨近海的便利大力發(fā)展?jié)O業(yè)和鹽業(yè)。
在呂尚有條不紊的治理之下，東夷部落大多歸附齊國，畢竟能提高生活質(zhì)量的，誰不愿意啊，就這樣在呂尚的治理下齊國漸漸地發(fā)展成了東方的大國。
東邊的齊國正在如火如荼搞生產(chǎn)建設(shè)，中原的周王室可不太穩(wěn)定，武王姬發(fā)在分封天下后沒多久就病死了，兒子尚小，繼位為成王。
小孩子當(dāng)然理不了政了，于是要有人來攝政，武王姬發(fā)之弟周公就成了周王室的攝政王。
前文講過的管叔和蔡叔就在這時候發(fā)出了反對的聲音，這對于年輕的周王室來講是一個極大的考驗，要想成為正真的天下共主，那么公然的反對者就必須要被滅亡，好在管叔和蔡叔是個很好收拾的角色。
叛亂是收拾了，但是周王室的根本問題可還沒有解決，要想做到真正的天下歸心，絕非一朝一夕之事。這次兄弟的叛亂讓周公看到了隱患，這個隱患讓他感到了害怕。
連武王的親兄弟都會站出來反對周王室，那么其他的那些諸侯呢，他們當(dāng)中還有值得信任的嗎？
作為一個成熟的政治家周公知道他該做點什么了，他想起了一個人，一個即便親兄弟都不能讓人信任，但他卻依舊值得信任的人，這個人就是遠(yuǎn)在山東半島的呂尚。
呂尚輔佐文王和武王，居功至偉，威望極高，管蔡之事后天下諸侯能夠讓周公完全信任的就只有太公呂尚了。
于是，在這樣的背景下，齊國的呂尚便成了周王室保持穩(wěn)定最強(qiáng)有力的一個支撐。
對于周王室來講齊國是一個正面教材，所以他就是天下諸侯學(xué)習(xí)的榜樣，要讓天下諸侯都向齊國學(xué)習(xí)，那么周王室就要樹立起齊國在諸侯間的特殊地位。
于是，呂太公就收到了周王室給自己的一條指令：東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實得征之。
換成現(xiàn)代白話文就是：凡是天下的土地，不管是侯爵還是伯爵的，齊國都可以代表周王室對其進(jìn)行征伐。
為了周王室的穩(wěn)定，周公是豁出去了，給了齊國這么大的權(quán)力，當(dāng)然，這句話不管是對齊國還是周王室來講作用都是積極的。
周公不愧是輔政界的高手，齊國威望之高，勢力之強(qiáng)，對周室忠心之耿耿，有了齊國做藩籬，周王室確實可以高枕無憂，再也不用擔(dān)心天下諸侯反叛了。不過周王室讓齊國可以對天下諸侯實得征之是為了穩(wěn)定當(dāng)時還不成熟周王室，但這對于齊國來講意義卻不僅于此。
呂太公死后，時間轉(zhuǎn)眼過了三百多年，這三百年來，齊國與世無爭，默默無聞，以至于齊國都淡出了諸侯們的視線，直到齊襄公的出現(xiàn)。
齊襄公是齊國的第十四任國君，呂尚的第十一代玄孫，是他把齊國重新又拉上了歷史的舞臺，用了一種獨特的方式。
齊襄公，姜姓，呂氏，名諸兒，祖上特別闊，公十一代。
憑借著祖上留下的巨額財富和高貴的地位，姜諸兒玩遍了世間的人與物，所以，他一直想找點刺激的玩意。
在齊國，和他有一樣想法的還有一個女人，他的妹妹文姜（被公子忽拒絕的那位）。
齊襄公和文姜對刺激有著和常人不同的理解和追求，他們兩兄妹往往只有在床上才能找到他們想要的刺激。
這就是他們對于刺激的全部理解和追求。
不要驚慌，不要驚訝，我沒有打錯字，齊襄公和文姜就是喜歡玩那個都不好意思說的。
鑒于當(dāng)時齊國的風(fēng)氣程度，不管是男人還是女人，他們都有絕對性自由的信仰，所以，今后不管我們看到齊國的人在搞什么男女關(guān)系，我們都要以一顆平常心去看待。
因為，他們自己就覺得這是一件很平常的事。
很多人會好奇了，兒子跟女兒玩那個不好意思講的游戲，他們老爹齊僖公就不管？
其實，早在齊襄公和文姜的父親齊僖公還沒有去世的時候，齊襄公就已經(jīng)和他妹妹把床單都滾爛了，至于齊僖公對這件事知不知道我是不清楚的。但是，我很清楚當(dāng)時的齊僖公是很想把自己的女兒文姜嫁出去的，并且，還幻想著要給她找一個氣宇軒昂的蓋世英雄。恰逢那年北戎入侵齊國，寤生派出了自己的兒子公子忽前去救援，接下來的故事我已經(jīng)講過了。
文姜作為當(dāng)時各諸侯、公子爭相競爭的對象，他們以各種理由紛紛前往齊國都城臨淄和齊僖公攀扯關(guān)系，想的就是迎娶文姜為妻。在這眾星捧月中，文姜的心氣達(dá)到了頂峰，而在這批趕往臨淄的諸侯、公子中，沒有一個是文姜看上的，直到那個氣宇軒昂驅(qū)除北戎的鄭國世子公子忽出現(xiàn)。
故事我們已經(jīng)知道了，公子忽的拒絕讓文姜承受了巨大的打擊，這樣的落差讓文姜感受到了莫大的恥辱。那顆驕傲的心被徹底擊碎，從此文姜就從那個才華橫溢的齊女變成了不知羞恥的那玩意。