這些年來，魏氏把所有的精力都用在了提防趙韓兩家身上，以至于他都忽視了自己本身的發(fā)展。而要想對外征戰(zhàn)，除了暫時穩(wěn)定自己的兩個小伙伴外，自身的實力也是一大指標。
現(xiàn)在，趙韓兩家被忽悠住了，魏斯是時候該把發(fā)展自身實力排在第一位了。
關(guān)于魏斯是怎么發(fā)展自身實力的，我們先來認識一個人。
李悝，河南濮陽人，把法家思想呈現(xiàn)在大家面前的戰(zhàn)國第一人，魏文侯的變法求強就是從他開始的。
作為戰(zhàn)國變法的第一人，李悝早先其實也是深受孔家學說影響的一個人，只是生在那個戰(zhàn)火頻發(fā)的年代，所有人都無力掌控自己的命運，而只有富國強兵才是唯一出路，所以李悝才不得不走上了這樣一條法家之路。
眾所周知，軍隊的戰(zhàn)斗力是決定一場戰(zhàn)爭輸贏的第一要素，可是大家誰知道，決定軍隊戰(zhàn)斗力的因素又是什么？
這是一個很復(fù)雜的問題，他沒有標準的答案，有可能是軍隊的數(shù)量，有可能是將帥的指揮才能，有可能是士兵的作戰(zhàn)素質(zhì)，也有可能是裝備的優(yōu)劣，還有可能是后勤資源的保障以及作戰(zhàn)技術(shù)的先進或落后。所以說具體是什么，這要根據(jù)具體的戰(zhàn)爭而言。
然而，在戰(zhàn)爭開始前，是沒有人能做足全部的準備的，唯一能做的就是盡量做足準備，而李悝就是那個為魏斯盡量做足準備的人。
首先，李悝提出了“食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當”的言論。
他把那些無功而食祿的人稱為淫民，表示應(yīng)該剝奪這些人的俸祿以給國家真正有功的人。在他的主張下，魏國在一定程度上廢除了世襲制，以至那些有戰(zhàn)功無爵位的人開始登陸魏國的政壇，紛紛為魏國效力。
讓魏國的政壇充滿活力，讓有能力的人處理魏國政務(wù)，這還只是李悝的第一步。接下來，他還要刺激魏國的經(jīng)濟，鼓勵生產(chǎn)。
在提出了“淫民論”后，李悝又提出了“盡地力”的言論，主要意思就是說要統(tǒng)一分配農(nóng)民耕地，督促農(nóng)民勤于耕作，增加生產(chǎn)，充分發(fā)揮大地的耕種力。
眾所周知，在以農(nóng)業(yè)為單一生產(chǎn)方式的當時，糧食的產(chǎn)出是最有能力體現(xiàn)一個國家的綜合國力的。
李悝所謂的統(tǒng)一分配耕地，實際上也就是一種承認土地私有制，以此來激發(fā)農(nóng)民最大的積極性，然后再通過賦稅的方式充實國庫，以達到國富力強的目的。
在李悝之前，管仲這么干過，在管仲之前，周宣王也試圖這么干過，效果是可想而知的，齊國就曾因此一躍稱霸諸侯（周宣王由于貫徹的不徹底，所以沒成功）。所以當李悝在魏國實施這樣的制度后，魏國的糧食生產(chǎn)力一下子就上來了。
糧食的產(chǎn)量上來了，李悝又順勢拋出了一條“平糴法”，這個“平糴法”的具體做法就是魏國政府在糧食因豐收而價格偏低的時候以平價大量收購糧食，避免農(nóng)民因糧食價格偏低而賤買一年的收成，同時也避免因價格的偏低讓國民產(chǎn)生不珍惜糧食的心理而導(dǎo)致浪費。然后再在糧食因欠收價格偏高的時候以平價拋售糧食，避免全國因糧食的不足產(chǎn)生大面積的饑荒甚至死亡，以此來達到穩(wěn)定民心穩(wěn)定國家生產(chǎn)的作用。
在李悝的一系列措施下，魏國的國力迅速飆升，直接把趙國都甩出了好幾條街的距離。再加上魏文侯任命西門豹為鄴縣縣令，鄴縣在西門豹的治理下迅速成為北方牽制趙國的一個有力據(jù)點。
從此之后，趙國便再無力與魏國抗爭，魏國也就徹底擺脫了自趙無恤以來受到的來自北方的鉗制。
當一切就緒后，魏文侯便把目光投向了遠方，順著他的目光望去，秦國出現(xiàn)在了眼前。
晉陽之戰(zhàn)后，三家大有分晉之勢，此時的天下諸侯無不手舞足蹈，因為晉國這個難纏的對手終于要消失了。但要說最高興的，那還非秦國莫屬。
從晉文公時代起，秦國被晉國封印在西戎邊陲已經(jīng)有兩百多年了，就算是個妖怪，秦國的魔性也應(yīng)該被清除了，怎么說也該放出來了，但晉國卻好像沒有松手的意思?，F(xiàn)在好了，你晉國都要解散了，我秦國的封印是不是也該解除了。
秦國只看到了即將解散的晉國，它因此歡呼雀躍，所以他看不到在晉國解散后，上天還會派一個更厲害的魏文侯來。
對內(nèi)可以用制度進行改革，對外就只能用軍隊進行征伐了，而軍隊是需要將領(lǐng)的。這時，一個人來到了魏文侯身邊，此人名曰吳起。
如果把春秋戰(zhàn)國時期的將領(lǐng)以指揮能力、作戰(zhàn)成績、對后世的影響等因素做個排名榜的話，孫武是可以當之無愧位列第一的，而這個吳起，他至少可以排在第三的位置。
吳起，衛(wèi)國左氏人，師從孔子的弟子曾子學習禮儀仁愛的儒家學說，他本就是個富家子弟，但他志不在富貴，而是一心只求建功立業(yè)。
早年，吳起散盡家財，只為尋得仕途之門，然而卻處處碰壁，以至于把家業(yè)都敗光了還是一事無成。
當吳起灰溜溜的回到家的時候，他自然而然的就成了鄉(xiāng)親們冷嘲熱諷的對象。
說什么他是軟蛋啊，說什么他是敗家子啊，還說什么他是縮頭烏龜啊，反正，吳起的鄉(xiāng)親們把嚼舌根的功力都發(fā)揮出來用在了吳起身上。
鄉(xiāng)親們在背后說吳起的話，吳起是不可能聽不到了，當然，吳起也不準備回應(yīng)他們。但是吳起的母親可就受不了了，兒子仕途不順，家財散盡，這本就讓人難受的。作為同鄉(xiāng)之人，低頭不見抬頭見，現(xiàn)在再加上這些人的閑言碎語，作為一個母親，作為一個女人，她確實承受不了這么多。
別人對自己的諷刺可以忍受，但是母親的悲傷不是吳起能忍受的，于是，吳起抽出了隨身的兵器，一夜之間就殺光了數(shù)十口在背后嚼他舌根的人。
第二天，便再也沒有人對他們家指指點點了。
吳起是個狠角色，連殺數(shù)十口人，眼睛都不眨一下，這與他本學的儒家仁愛之術(shù)完全不符，可能命運就是這么注定的吧，也許他天生就是一個殺伐決斷之人。
嚼舌根的人殺了，吳起的氣也出了，但畢竟殺了這么多人，還想在家里待下去是不可能的了，于是，吳起動身來到了魯國。
在經(jīng)過一番殺戮后，吳起徹底認識到了孔子的仁愛禮數(shù)可能不適合自己，于是來到魯國后，吳起便開始轉(zhuǎn)而學習兵家法家學說。
也就是從這個時候開始，吳起完成了蛻變。
魯穆公三年（公元前412年），齊國發(fā)兵攻魯。
面對來勢洶洶齊國的大軍，魯國滿朝文武面面相覷，沒有一人能拿得出應(yīng)對的策略，也沒有一人敢主動請命出兵抗擊齊國。
看著默不作聲的群臣，魯穆公陷入了無比的焦慮。
而隨著魯穆公陷入焦慮，整個魯國也陷入了恐慌，但有一個人除外---此時身在魯國的吳起。
魯國君臣束手無策，這讓吳起看到了一個千載難逢的機會，于是，主動請纓，表示自己能領(lǐng)兵出戰(zhàn)，擊退齊國，保衛(wèi)魯國。
關(guān)于魯國的傳統(tǒng)，我們是知道的，當年齊桓公來犯的時候，魯國上下也是束手無策，曹劌就是這么出場的。所以，當吳起站出來的時候，魯穆公是大喜過望的。
既然有人敢領(lǐng)兵出戰(zhàn)，魯穆公當然愿意讓他試一試，但是，在把兵權(quán)交給吳起之前，對他這個人的身份背景、家族歷史進行一下政審也是很有必要的。
誰知，不查不知道，一查魯穆公就皺起來眉頭。
當年的曹劌是魯國人，能力先不說，立場是肯定沒問題的，但是現(xiàn)在的吳起就不好說了。他本身是衛(wèi)國人，會堅定的站在魯國的立場上嗎？并且，就算說魯國和衛(wèi)國這些年來一直是手牽手一起對抗齊國的，身為衛(wèi)國人的吳起不應(yīng)該受到懷疑。但是，還有一點就不得不讓人慎重考慮了，吳起的妻子可是個地地道道的齊國人啊。
讓一個齊國女人的衛(wèi)國丈夫替魯國抗擊齊國，這可靠嗎？到時候吳起要是臨陣倒戈可怎么辦？
一連串的問題出現(xiàn)在魯穆公的大腦中，這很快把有人主動請纓的喜悅也鎮(zhèn)壓了下去，于是他不得不又再次陷入了焦慮。
吳起的申請遞上去多時，卻久久得不到回應(yīng)，這讓他也不得不開始考慮哪里出了問題。后來，還是魯穆公自己把話講清楚了，于是，吳起不得不面臨一個艱難的抉擇。一邊是自己多年來所求不得的建功立業(yè)的機會，一邊是與自己苦守相依的結(jié)發(fā)之妻。
面臨抉擇的時候總是痛苦的，為了出人頭地，吳起背井離鄉(xiāng)，埋首苦讀。為了這一刻，他經(jīng)歷了太多的痛苦，經(jīng)受了太多的折磨，他已經(jīng)不能再等了。
于是，一個冷血的決心就在吳起的心中誕生了。
對于吳起的妻子而言，她是無辜的，也許她并沒有奢求過自己的丈夫給自己帶來尊貴的地位，也許她并沒有妄想過成為被人羨慕的夫人，也許她只是想跟吳起恩愛平凡的過完一生，也許她已經(jīng)幻想過他們老年后子孫繞膝的溫馨畫面。然而，無論吳起的妻子是怎么想的，她都不會想到有一天自己的丈夫會把自己的頭顱割下來呈在別人的面前。
在當時，作為一個女人，吳起的妻子沒有能力左右自己的命運。當她做好飯在家等自己的丈夫回來的時候，他等到了一個手握尖刀、面無表情的吳起，直至臨死前的最后一刻，吳起的妻子都不愿相信這是真的。
但是，這一切還是無情的發(fā)生了。
殺了自己的齊國妻子，吳起便也沒有了立場不堅定的嫌疑，于是魯穆公便放心的把魯國的兵權(quán)交給了他。關(guān)于吳起抗擊齊國的這場戰(zhàn)斗，史書沒有對作戰(zhàn)過程進行詳細的記載，但結(jié)果卻是很明確的，那就是魯國擊退齊國，吳起一戰(zhàn)成名。
戰(zhàn)勝齊國后，吳起離自己的理想越來越近，這樣的喜悅使他忘卻了發(fā)妻的枉死。
但是，一個能手刃發(fā)妻的人，他能誓死效忠他的君主嗎，魯穆公不得不考慮這個問題。于是在大敗齊軍后，魯穆公的懷疑也隨即而至，隨后便罷免了吳起的官職。
與此同時，吳起在魯國的主家三桓之一的季氏家主也被人謀殺。
在多重的變故下，吳起不得不離開魯國，開始尋找下一個他的容身之地。
此時的魏氏在李悝的變法下逐漸強盛，他們的家主魏斯更是雄才大略。于是，吳起便把目光放到了魏文侯身上，投奔魏國而來。
吳起到來之際，正是魏文侯著手對外擴張之時，天作之合，就此誕生。
晉烈公七年（公元前409年），就在秦國還在為晉國即將解散而載歌載舞的時候，魏文侯卻任命吳起為大將發(fā)起了攻克秦國西河地區(qū)的戰(zhàn)役。
戰(zhàn)斗過程很簡單，吳起連克兩城，秦國被迫向西收縮。
關(guān)于春秋時期的作戰(zhàn)意義，之前講過很多，大多是一種威懾的目的。但現(xiàn)在是戰(zhàn)國了，作戰(zhàn)要有不同的意義，而這個意義就由吳起來定義。
在攻克秦國的兩座城后，吳起并沒有發(fā)表什么正義啊，什么天道啊，什么禮儀啊的話來訓(xùn)斥秦國并以此來標榜魏國發(fā)動此戰(zhàn)是正義之舉，吳起知道在這個時代下那樣做是沒有任何意義的。所以他的做法是一聲不吭，然后在占領(lǐng)的秦國土地上建筑城池，派兵把守，以此把攻下來的土地變成魏國的土地。
對秦國用兵初戰(zhàn)告勝，這大大鼓舞了魏文侯和吳起的信心。于是在第二年，吳起乘勝追擊，一直打到秦國的鄭縣，逼得秦國只能退守洛水，沿河開始建造防御工事。
接連的勝利展示著魏國此時強大的國力，再加上吳起的連番攻擊，秦國不得不放棄了整個西河地區(qū)，把它拱手相讓給魏國。
在得到西河地區(qū)后，魏國的領(lǐng)土得到了極大的擴張，更重要的是，從此擺脫了受制于人的局面。
西河，顧名思義，就是西岸黃河的一片土地，這是一個戰(zhàn)略作用及其重大的地方。據(jù)西河而守，秦國不敢東進半步，魏國本土就可以高枕無憂。出西河北上迂回，則可以直插趙國腹地，致使趙國不敢貿(mào)然南下。再加上西河地區(qū)被黃河孕育的天然肥沃土地，這里產(chǎn)出的糧食更是可以源源不斷的運往魏國都城，這對極力對外擴張的魏文侯而言，無疑是一個強有力的后勤保障。
這么重要的一個地方，魏文侯不可能意識不到。于是在占領(lǐng)西河地區(qū)后，魏文侯把這里設(shè)置成了魏國的西河郡，吳起則當仁不讓的就成了魏國西河郡的郡守。
在擔任西河郡守期間，吳起為了防范秦國的反撲，大力修筑防御工事，教化民眾，以此鞏固魏國在西河地區(qū)的統(tǒng)治。并且，吳起還依舊不忘刻苦學習，認真研究制度，并試圖改革魏國的兵制。
在吳起的研究下，獨步天下的魏武卒也就此誕生。
春秋時的軍隊是什么樣的，第一部的時候就給大家介紹過。一群農(nóng)民，平時種田，戰(zhàn)時出戰(zhàn)，他們沒有訓(xùn)練，沒有組織，他們甚至沒有武器、沒有防具，他們所謂的打仗，其實也就是打架。
在吳起看來這樣的軍隊是不符時代的，所以他告訴自己必須建立一支更先進、作戰(zhàn)能力更強的軍隊。
農(nóng)民，他們的本職是種田，他們一年到頭的時間幾乎都花在了上面，所以他們不會殺人。而吳起要的士兵，從本質(zhì)上就是與農(nóng)民不同的。
農(nóng)民不種田就會沒有飯吃，為了解決這個問題，吳起開始以招募的方式召集士兵。這些慕名而來的士兵只要來到吳起這里，吳起就給他們發(fā)響，讓他們不用種田也能給家人和自己帶來吃的，而代價就是把他所有的時間和精力都交給吳起。
吳起再對他們進行訓(xùn)練，教他們搏斗技巧，教他們殺人技巧，磨煉他們的耐力，提高他們的體力，從而讓他們的力量、速度都得到極大的提高。
試想一下，一個一年到頭只知鋤草種田的人和一個一年到頭反復(fù)練習力量速度、搏斗技巧、殺人技巧的人對打，誰的勝算大！
當然了，一個二十八歲一個八歲，或者一個身體健全一個缺手缺腳等其他的特殊情況除外，我想不到前者有任何的勝算。
建立全新的制度考核篩選士兵，不論出身，不論地位，面向所有人，這是吳起魏武卒的第一步，而他的第二步是對這些擁有超高單兵作戰(zhàn)能力的士兵進行編制。
吳起知道，沒有統(tǒng)一的作戰(zhàn)指揮，再強的單兵能力也會大打折扣，所以他編魏武卒五人為一伍，設(shè)伍長一個，用來發(fā)布命令。然后兩伍為一什，設(shè)什長一個，五什為一屯，設(shè)屯長一個，兩屯為一百，設(shè)百將一個，五個百又設(shè)五百主一個，十個百又設(shè)千人長一個，而這一千人也就是吳起作戰(zhàn)的一個基本單位。
作戰(zhàn)時，吳起只要對千人長一個人發(fā)布命令，這一千個人便都能知道作戰(zhàn)的命令是什么，在這樣的條件下，作戰(zhàn)的意志就會變得極其統(tǒng)一。
有了編制之后，吳起又為魏武卒請來了職業(yè)教頭。
這些教頭除了教士兵們正常的格斗技巧，殺人技巧外，還對他們進行嚴格的軍事訓(xùn)練，教他們作戰(zhàn)陣法，戰(zhàn)時聯(lián)絡(luò)方式等等。
在教頭們的訓(xùn)練下，魏武卒的戰(zhàn)斗力大大提升。
魏武卒作戰(zhàn)的能力是有了，那他們的作戰(zhàn)心愿如何呢，這也是吳起要考慮的。每一個入選魏武卒的士兵都是經(jīng)過嚴格選拔才進來的，一旦入選，他們便能享受優(yōu)厚的待遇。
第一，分田，只要是入選了魏武卒的，便能得到大片的私人田地。在當時的分封制度下，沒有田的人只是有田人的奴隸，而這些沒有田的人一旦入選魏武卒，便能得到土地翻身做主當主人。這除了給家人帶來巨大的經(jīng)濟收入外，家族的社會地位也會在一瞬間得到提升。
第二，免稅，只要是入選魏武卒的，家里的徭役、田宅等賦稅一律免除。
而這還僅僅只是入選后的待遇，魏武卒是用來干嘛的？打仗啊！
所以還有第三個待遇。
在作戰(zhàn)的過程中，魏武卒一旦立了軍功，就能得到官職甚至是爵位，這對很多平民出身的魏武卒來講，誘惑是極其巨大的。
總而言之，為了激發(fā)士兵的作戰(zhàn)欲望，吳起可謂是無所不用其極。
據(jù)說魏武卒建立后，只要有一點風吹草動說魏國要打仗了，這些人便會自發(fā)的穿好甲胄，手持兵器，當將領(lǐng)還沒有發(fā)布集合命令的時候，他們就已經(jīng)整裝待發(fā)了。
試想一下，這樣的戰(zhàn)斗欲望，哪個諸侯不膽寒。