在太平軍定都金陵后，城內(nèi)眾生的處境漸漸淪落為：“多失業(yè)無依，轉(zhuǎn)徒莫定，饑寒交迫，延頸待斃?！?p> “情非真痛則易忘，事非親歷則不知?！爆F(xiàn)在我們通過對這些親歷者筆記的整理，從人口、財產(chǎn)、文物等方面詳細敘述這段已經(jīng)逝去的歷史。
據(jù)時人張繼庚的遺稿我們可以了解到以下情況：
惟念江南未破城時，查戶口清冊，有二百六十余萬之眾，破城后死難者十之三，被賊殺者十之一，迫而為兵四出者十之五，逃散者十之一，此時所存三萬余人。
據(jù)時人李圭《金陵兵事匯略》所記載太平天國官方統(tǒng)計。
建都當(dāng)年六月至有門牌之設(shè)，以館長出名，統(tǒng)其下，月送冊于偽詔書，以核其數(shù)。調(diào)往他處及逃走者皆注明。
“六月，計賊中裹脅人數(shù):男館，廣西約千五百人，廣東約二千五百人，湖南約萬人，湖北約三萬人，安徽約三千人，各省總約二千人，金陵約五萬人，鎮(zhèn)江揚州約五千人;女館，廣東西約一千人，湖南約四百人，湖北約二萬五千人，安徽約三千人，鎮(zhèn)揚約萬人，金陵約十萬人。賊逐一設(shè)門牌，凡男子十六歲至五十歲謂之牌面，余為牌尾，立館長分統(tǒng)之?！?p> 至十二月“統(tǒng)計南(男)館廣西千余人，廣東二千人，湖南五千人，滿北萬余人，各省總的千余人，安慶二千人，金陵約二萬人，鎮(zhèn)揚約三千人、女館廣東西約二千四百人，湖南約三百人，湖北二萬三千人，安慶二千七百人，金陵不及九萬人。此外陸續(xù)新虜者，統(tǒng)計男館與國州黃州約萬人，廬州約萬人，江西五六千人，揚州儀征約四千人女館自鎮(zhèn)揚虜者共一萬二千人。
短短六個月，那些減少的人都去向。
在金陵城破之后，還未立男館、女館之前。
一，城初破：
1.對路上碰到的：“至十二日，見人則逼使舁尸棄諸河，不從殺之，如是者數(shù)日?！?p> 2.搜其家中有錢財未上交的：“搜其家有私藏金銀者，立置重典。驅(qū)婦女出于外，不使家居，襁幼稚，負行李，倉皇道路，慘不可言?；虻瞄g自投江河，或投子女于河。賊既驅(qū)而之東，又復(fù)驅(qū)而之西，有啼哭者目為“妖”，鞭棰交下，夜則露宿檐下。越日乃立“女館”。
3.對膽小躲避自己的：“城北曲僻之地尚有民眾潛居者，賊以搜屋至，男子盡驚逸，賊怒其避己，因驅(qū)婦女赴旱西門(即石城門)，悉付洪流焉(趕入江中淹死)。
4.欲逼迫百姓為敢死隊：“賊將分股竄鎮(zhèn)江、揚州，逼壯著數(shù)萬登舟，欲使為前鋒，域中知之鼎沸，或自盡，或竊逃。
其二定都后，賊待被擄之眾若犬馬：
5.飼機逃跑的：少壯者紛紛逃亡，不足于用，乃取老而健者，使登脾擊橋，猶不足，則雖老病者亦予役，伺便逃逸者甚眾。
不堪受辱尋死的與被打死的：婦女亦日供奔走操作，憊不得息。賊于湖北、安微掠得鹽米各船皆泊僅風(fēng)門旱西門外，令偽女官執(zhí)旗悉驅(qū)出城，首戴肩負，運入舍中，尚途命童子持鞭驅(qū)策，行稍緩，則鞭撲交下。并使女館削竹簽置域外濠溝，跋涉委頓，泥涂顛仆，自尋死與受矢石鞭棰死者無算。
6.在攻城時被殺者，前已有論述，故在此不贅述。
二，金陵城那些僥幸活在城里活下來的不用打仗的人。
由于太平天國是的勞務(wù)分配是男性出留下精壯年男子全部出去打仗，留下來的老、弱、病、殘，女、手藝人，從事天京城各種勞作。
《金陵兵事匯略》記載“殘廢者得安食室中，老病者使掃街道，于是入館伏處者幾四萬人。旋又設(shè)雜行某圓，雜行亦工匠之流，菜圃者，賦使人于隙地種植蔬菜，兩處亦不下二萬數(shù)千人?！?p> 據(jù)從南京逃出來的謝介鶴佐證。
其一，乃有機匠之招，言為匠做工，則不打仗。
其二，賊議立“牌位館”，使殘廢者守館，老病使掃街、拾字紙，亦不打仗。
其三，使人種菜，亦不打仗。
其四，賊不識字，傳偽令凡讀書識字者，悉赴偽詔書……使為詩及對，又試以偽示，合賊式者，分入各賊館為書使，亦不打仗。
三，留在城里勞作百姓的生活
據(jù)時人記載：“女人逐日削竹簽、擔(dān)磚、挖溝、駝米稻、割麥豆秋禾，令將裹成之腳脫出纏足布。有女百長四更即起而催促，無不殘虐之人。女偽官出行，亦有傘有鑼，敬不歇聲。老人則為牌尾，為掃街、拾字紙、看魚塘菜園、制菜子蠶豆等事。木瓦匠皆有總制，稱“大人”?！?p> 1，識字人被迫信仰上帝：《金陵兵事匯略》記載“又捏造天主書教人，不能背讀者杖之。”
2，強行“移風(fēng)易俗”：《金陵兵事匯略》記載“出偽示，謂人死為升天，不許哭，不用棺木，不設(shè)香火，違則為妖邪。黃煙之禁與洋煙同嚴，有犯輒斬?！?p> 3.，城內(nèi)妙齡女子《金陵兵事匯略》記載
“女館則有“元女”、“妖女”之別，“元女”即處女，“妖女”謂婦人及被污之女子，統(tǒng)以偽女軍帥等官，禁賊眾不得犯。偽令甚嚴，唯洪逆及東、西、南、北、翼五賊，得不時選通元女充腰妾?！?p> “又恒逼民女百人，送總理女營事務(wù)偽贊王蒙得恩處，再選約得十五人，以進洪逆東賊各六人，北賊二人，翼賊一人，謂天父賜美女以償其勞?！?p> 4.，城內(nèi)年幼男童：
去向一，據(jù)時人記載洪秀全據(jù)金陵時，拘集城中幼童八十人進行閹割充當(dāng)太監(jiān)，但活命僅三人（已是殘廢人）。
去向二：據(jù)滌浮道人記載“賊將娃崽眉目清秀者即為義子義弟為打扇，其次為之拉馬執(zhí)刑杖引導(dǎo)，再次即為其打偽執(zhí)事，粗拙者即為之牧馬，其丑陋有殘疾者轉(zhuǎn)可倖免不擄。初尚見面即帶，電用館度京，凡城中所有之幼童，由十六七以至十一歲者，無不被其擄盡矣?！?p> 5，由于太平天國主要依靠掠奪，自己不從事上產(chǎn)，供應(yīng)很容易短缺。百姓常食不果腹。
據(jù)時人記載，“東賊連接湖南、北、安徽各賊回書，言所到之處，米谷俱無，乃改議發(fā)米數(shù)。男子牌面每日每名發(fā)米半斤，牌尾四兩。女子每日每名，湖南以前發(fā)米六兩，湖北以下，發(fā)米三兩，均以稻代。悉令人食粥，否則殺也?！?p> 吃飯情形：及早晚吃飯鳴鑼集眾，率眾念贊美。念時置桌屋中，列肴饌，茶三盞，飯三碗，點燭而無香。館人散坐于兩旁，瞑目揚聲，如僧諷誦。念畢，各向外跪，書手默念“小子（小女）某某跪在地下，仰求天父皇上帝親爺大開天思”等語，末句則高呼“殺盡妖魔”而起，然后吃飯。
6.，除王及其寵幸之人以外任何人不能享受男歡女愛。