66.張譴
“它知道我們的全部……怪不得之前那個(gè)傳送陣的特效那么奇怪?！笔┫壬焓置嗣亲樱刃α诵?，又稍稍別過(guò)頭、悄聲咕噥了一句，再抬頭看向顧斐：
“雖然我認(rèn)為這不是件好事，因?yàn)檠种惖谋揪筒皇侨祟惪伤烈獠倏氐拇嬖??！彼[了瞇眼，簡(jiǎn)述了自己對(duì)顧斐貿(mào)然將所有的底牌都向竹妖攤開(kāi)的看法，又抿嘴道，“但我不會(huì)問(wèn)你為什么要這么做。”他說(shuō)，“‘我’做事一向目的明確并有充分的理由，我也相信你能把握好分寸。”
“很高興你這么想，省去了特別麻煩的解釋時(shí)間?！鳖欖硺?lè)呵呵地笑道，“你剛才是想起了什么，才會(huì)從我這拿走那本草稿筆記的吧？現(xiàn)在我倆都有事做了，我讀小施的記憶，你去翻那本筆記、看看能否在那之上找到我們都已忽略了的‘細(xì)節(jié)’?！?p> “小施……”施先生被這個(gè)稱呼弄得渾身發(fā)寒，他斜眼瞟向邊上的竹妖，覺(jué)得這么叫對(duì)方有些違和——卻只見(jiàn)對(duì)方淡金的眸子里仿佛點(diǎn)綴著亮閃閃的耀眼光芒，一副“能為先生做事實(shí)在是太好了”、“我愿為先生赴湯蹈火、在所不惜”的模樣。
……他不禁哆嗦了下。
竹妖對(duì)“小施”的這等親昵的叫法毫無(wú)反感，也不覺(jué)得自己的先生給自己隨口起的名“假人”很敷衍，相反，它因自己有了名字、且被先生叫到而欣喜若狂。
“你不是和我有同樣的想法么？”雙目緊閉的顧斐似是察覺(jué)到了施先生對(duì)一個(gè)稱呼的不滿，微微側(cè)頭，咧開(kāi)嘴對(duì)著空氣笑了下：“你也叫它施賈仁，對(duì)吧？”
“妖怪和其他的傀儡不同，它是能長(zhǎng)大的?！彼蠡藥酌氲臅r(shí)間假想了下多年以后或許會(huì)發(fā)生的事，繼而莞然道，“再過(guò)幾年或幾百年，他沒(méi)準(zhǔn)就能從現(xiàn)在的少年模樣長(zhǎng)成你那副樣子了，到時(shí)候再考慮把‘小施’換成別的?！?p> 顧斐借用創(chuàng)世神遺物的力量所制造出的傀儡，均是以原世界的他年幼時(shí)樣貌為模板，都有著一對(duì)深邃的眼睛、也都長(zhǎng)著一副清秀耐看的容貌。又因?yàn)樗幸鈱⑿律闹裱齻窝b成自己的一個(gè)“稍有些”特殊的傀儡，所以在教對(duì)方化形時(shí)，也囑咐過(guò)對(duì)方要按著其他傀儡的模樣來(lái)變化自身。
“不要吧?！笔┫壬旖浅榇?，抬手捂了下臉，心中產(chǎn)生了一點(diǎn)兒淡淡的悲傷。
“先別說(shuō)你能不能活到那個(gè)時(shí)候了，”他對(duì)著摸不清方向而將頭轉(zhuǎn)向無(wú)人地塊的顧斐道，“我是希望假人永遠(yuǎn)都不要長(zhǎng)大。”
“嗯，你還好，再要我遇上一個(gè)沒(méi)有情感、不懂變通的、和我長(zhǎng)相相同的人，我可無(wú)法再忍受了，嘛，看著一個(gè)與正常人類無(wú)比相像、卻又能一眼看出不是人類的‘東西’，正常人都忍受不了的。’”
——恐怖谷效應(yīng)。
“我只是說(shuō)說(shuō)?！鳖欖硴u了搖頭，表示“‘小施’過(guò)幾年后會(huì)變成‘大施’”這一消息只是一個(gè)理想型的假設(shè)。
竹妖現(xiàn)在的模樣僅是“化形”，也就是說(shuō)，它現(xiàn)在的樣子只是一個(gè)“假象”，是可以隨時(shí)改變的，亦無(wú)需等到幾百年后它成長(zhǎng)起來(lái)，它現(xiàn)在就可以改變自己的樣貌、從而從少年的模樣變成青年，“長(zhǎng)大成人”——顧斐沒(méi)忍心把這個(gè)不好的消息告訴施先生，不過(guò)也是同樣的道理，縱然傀儡“進(jìn)化”、有了青年人的外形，它也能化形為少年。
“看我現(xiàn)在的樣子，我覺(jué)得我定是活不過(guò)一周了?！甭?tīng)到施先生明顯吁了口氣后，顧斐哀嘆一聲，再循著靈力波動(dòng)看向竹妖：“嘖，小施，事不宜遲。”他道，“我們開(kāi)始吧?！?p> “好的，先生。”竹妖用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼中的點(diǎn)點(diǎn)光芒不滅，似乎只有這樣，才能表達(dá)出它對(duì)“先生”的敬意。
—
通過(guò)提前在竹妖身上刻下的符文印記，顧斐的記憶與竹妖的記憶神奇地交匯并融合在了一起，顧斐很容易就找到了自己腦海中多出來(lái)的那部分回憶，他隨即靜下心來(lái)，開(kāi)始回想。
坐在床榻邊的施先生一邊翻看著手中的筆記，一邊分心為“另一個(gè)自己”護(hù)法——“記憶共享”需要參與者長(zhǎng)時(shí)間地集中精神，不能遭到外來(lái)力量的打擊，所以有人護(hù)法自是最好的，只不過(guò)護(hù)法的人靠不靠譜、會(huì)不會(huì)擅離職守就是另一回事了。
一心二用的他將自己的草稿筆記再往后翻了一頁(yè)，映入眼中的是一頁(yè)記了剪短幾行字的近乎空白的紙張。這一頁(yè)上的黑體字是顧斐寫(xiě)的，記載的內(nèi)容是分散在筆記本其余頁(yè)數(shù)上的一些“天機(jī)”，顧斐在從施先生手中拿到這本草稿筆記后，就將這些有用的信息重新謄抄了遍，他將其整合起來(lái)、方便查找和記憶。
“第四個(gè)世界……”
“……重復(fù)了第一個(gè)世界的慘??？”
施先生默讀了遍那幾句話，從第一個(gè)世界起，到第六個(gè)世界終，這段串聯(lián)了六個(gè)平行世界的、某人的經(jīng)歷，便是他在失去系統(tǒng)后死亡的時(shí)候“窺見(jiàn)”的天機(jī)。
天機(jī)告知了他同一個(gè)人在六個(gè)不同的世界上的不同經(jīng)歷和結(jié)局，不，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，理應(yīng)是“一個(gè)原主”和“五個(gè)或重生或穿越”的異世來(lái)客。
“第一個(gè)世界是什么？那是最原始的世界，是《仙界創(chuàng)世錄》的基礎(chǔ)，也是最真實(shí)的世界，不存在穿越者和重生者，人們都不知自己的命運(yùn)會(huì)如何發(fā)展。”
“……”
六個(gè)世界，其中“第六個(gè)世界”是他原本所在的世界，他死后第六世界消失，取代它出現(xiàn)了第七個(gè)世界。這個(gè)新生的世界包含有前面六個(gè)世界的一切，他也在這新生世界中重生。第七世界里顧斐另有其人，他不再需要扮演“顧斐”這一角色，反而成為了劇本之外的游離者，獲得了夢(mèng)寐以求的“自由”。
“第四世界的人是幸運(yùn)者，他重復(fù)了第一世界的慘劇，卻又把握住了機(jī)會(huì)……”
“是和我一樣的‘機(jī)會(huì)’么？由金色的水所賜予的‘重生’的機(jī)會(huì)？第四世界的‘顧斐’在金色的水的力量下在第五世界獲得新生，又因?yàn)榈谖迨澜缰杏辛硪粋€(gè)‘顧斐’存在，所以他改變了身份……然后隨著第五世界與第六世界的崩壞，他也來(lái)到了第七世界。”
施先生緊緊攥住書(shū)頁(yè)，“第四世界的那位‘顧斐’會(huì)是第七世界的誰(shuí)呢？”他自言自語(yǔ)道，同時(shí)心下祈愿顧斐的“記憶共享”能順利完成。
問(wèn)題的答案已經(jīng)撤去了所有的偽裝，直白地?cái)[在明面上了。這個(gè)世界上，金色的水又不是隨處可見(jiàn)的普通的水，一個(gè)軀體內(nèi)藏有金色的水的人，怎么看都很可疑。
“……”
“……”
顧斐閉目冥想，他在施賈仁的記憶中，看見(jiàn)了倒在天山腳下的自己和張小道長(zhǎng)。
原本張小道長(zhǎng)被“分尸”后四濺開(kāi)來(lái)的血液，在施賈仁的回憶里已不再存在，張小道長(zhǎng)也已重新聚合成了完整的人形。
兩人先前的戰(zhàn)斗就像是南柯一夢(mèng)，除去衣服上沾上的血跡和一些不致命、因此不會(huì)太快愈合的傷口外，任何一點(diǎn)“此處發(fā)生過(guò)激烈戰(zhàn)斗”的痕跡都消失了、再找不見(jiàn)了。
接著他看到了安然道長(zhǎng)——施賈仁在準(zhǔn)備帶顧斐離開(kāi)天山的時(shí)候，安然道長(zhǎng)忽然而至，降落在面色安詳、除了昏迷外看似毫發(fā)無(wú)損的張小道長(zhǎng)身邊。
他看到安然道長(zhǎng)不知使了些怎樣的手段，讓張小道長(zhǎng)恢復(fù)了意識(shí)，然后又聽(tīng)見(jiàn)了他們的對(duì)話。
在安然道長(zhǎng)降臨的那一刻，施賈仁大概就就地找了個(gè)隱秘的地方躲了起來(lái)吧，所以才能如此光明正大地偷聽(tīng)別人對(duì)話，而安然道長(zhǎng)素來(lái)佛系，面對(duì)世間瑣事都想著順其自然，從不會(huì)去管有沒(méi)有人躲在不起眼的地方，也不會(huì)在意有無(wú)旁人“竊聽(tīng)”。
安然道長(zhǎng)與自己弟子的對(duì)話里似是包含了很多很多關(guān)鍵的信息，顧斐更是從中獲知了張小道長(zhǎng)的“秘密”——施賈仁聽(tīng)見(jiàn)安然道長(zhǎng)向張小道長(zhǎng)詢問(wèn)起了“在這個(gè)世界上可否待得習(xí)慣”等奇怪的問(wèn)題，這等問(wèn)題，讓事后讀取記憶的顧斐一下茅塞頓開(kāi)。
他立刻明白了，為什么《仙界創(chuàng)世錄》中找不到與“張譴”對(duì)應(yīng)的角色、為什么原小說(shuō)中壓根沒(méi)收弟子的安然道長(zhǎng)會(huì)突然收徒；以及自己躲在梨花樹(shù)后時(shí)，偶然聽(tīng)到的張小道長(zhǎng)的一聲感慨。
當(dāng)時(shí)對(duì)方這么說(shuō)著：“有些時(shí)候，自己都不知自己在想些什么了”……這乍一聽(tīng)好像沒(méi)什么不對(duì)勁的地方，可是和現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)一聯(lián)立，卻能解釋很多事情來(lái)。
張小道長(zhǎng)是重生者，是稍有些特別的重生者，他大概對(duì)應(yīng)著施先生所寫(xiě)的“第四個(gè)世界”——因?yàn)椤暗谖鍌€(gè)世界”的人修習(xí)過(guò)邪術(shù)，而張小道長(zhǎng)一看就知是光明磊落之人，估計(jì)連邪術(shù)怎么做、怎么施展邪術(shù)都不知道。
他之所以特別，是因?yàn)樗摹爸厣焙芴貏e，他沒(méi)能重生在自己原本的軀殼上，而是成為了另一個(gè)人——距“顧斐”出生、亦或是“顧斐”入門(mén)派幾百年前的另一個(gè)人。
于是陰陽(yáng)差錯(cuò)地，“張小道長(zhǎng)”成為了“顧斐”的前輩師叔，安然道長(zhǎng)不知為何看出了張小道長(zhǎng)的特別，收了張小道長(zhǎng)為徒，準(zhǔn)備在某些關(guān)鍵時(shí)刻到來(lái)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)迷茫的旅客度過(guò)難關(guān)。
所以在天山時(shí)，張小道長(zhǎng)會(huì)說(shuō)出“奪舍”的話來(lái)，某種意義上，他這也稱得上是“奪舍”……嗯，在這個(gè)書(shū)中世界里還有一個(gè)更容易的“奪舍方式”，就是通過(guò)誘導(dǎo)、得知目標(biāo)的名字后進(jìn)而奪去對(duì)方的存在……顧斐不由自主地浮想聯(lián)翩著。
“我想改變他的命運(yùn)?！本o接著，他又借著施賈仁的耳朵，聽(tīng)見(jiàn)了張小道長(zhǎng)沙啞著嗓音向安然道長(zhǎng)述說(shuō)著自己的初衷，“前一世我有愧于他，本想著在這一世竭力阻止‘這件事’的發(fā)生，可惜心有余而力不足?！?p> 不對(duì)，這不對(duì)——隨著安然道長(zhǎng)的一聲長(zhǎng)嘆，顧斐在心中疑惑道，張小道長(zhǎng)若曾是“顧斐”，那為何要對(duì)紀(jì)元燁如此友善？先是在魔窟時(shí)向紀(jì)元燁拋出橄欖枝，回到清源山上時(shí)又無(wú)條件地百般幫助紀(jì)元燁——“顧斐”不應(yīng)該和紀(jì)元燁有仇么？不管是哪個(gè)世界的“顧斐”，不應(yīng)該都是惹惱了紀(jì)元燁后，被覺(jué)醒的創(chuàng)世神所殺的么？
除非有例外？莫非不是每個(gè)世界的“顧斐”都在漫長(zhǎng)的折磨中扭曲了心靈、對(duì)比自己有天賦、比自己強(qiáng)大的人發(fā)狂了般嫉妒且厭惡么？
顧斐記起了施先生的草稿筆記中所寫(xiě)的一段話：“第一人的世界是仁愛(ài)之人的末日，濫愛(ài)與偏見(jiàn)造成了他的泯滅?！?p> “仁愛(ài)”，這是一個(gè)和“顧斐”完全搭不上邊的形容詞，那么，它就是用于形容另一個(gè)“顧斐”的，那是“顧斐”的另一種可能性，那“種”“顧斐”并非嫉世，而是濫愛(ài)。
“我是他的師父，他犯下的所有過(guò)錯(cuò)，都有我的過(guò)失在、都是我的責(zé)任?！崩Щ箝g，他聽(tīng)見(jiàn)了張小道長(zhǎng)這般與安然道長(zhǎng)道，心下了然。
果然如此，第一世界與第四世界的“顧斐”并不是百般刁難紀(jì)元燁的炮灰?guī)熜?，而是想將天下一切美好事物全部?jī)A倒給紀(jì)元燁的“師父”。
作為師父的“顧斐”大抵是做錯(cuò)了什么、或者是逃避了某件事，自此害得紀(jì)元燁受難，紀(jì)元燁可能又在仙門(mén)大會(huì)時(shí)被當(dāng)作了魔界的走狗，難逃被廢修為后被扔下山的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
“濫愛(ài)和偏見(jiàn)……”
“‘濫愛(ài)’有了，那么，偏見(jiàn)呢？”
顧斐喃喃自問(wèn)道，一個(gè)“濫愛(ài)”的人，即大愛(ài)天下、會(huì)主動(dòng)包攬?zhí)煜乱磺羞^(guò)錯(cuò)、心甘情愿地原諒周圍人錯(cuò)誤的“圣人”，還會(huì)有偏見(jiàn)么？
不，濫愛(ài)與偏見(jiàn)之間并沒(méi)有太大的聯(lián)系，顧斐在想象中搖頭道，覺(jué)得世間一切都值得去愛(ài)，這難道還算不上是“偏見(jiàn)”？是這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)使得第四世界的“顧斐”陷入困境、令第七世界有了“張譴”么？他想象不出，因?yàn)榫€索太少，而施賈仁看到的事情亦不足以解答這些疑惑。
“對(duì)了，那童邢呢？”顧斐忽地靈光乍現(xiàn)，他想起了自己的師兄——對(duì)于張譴而言，他想，童邢是張譴的師兄，還是和紀(jì)元燁一樣，是他的弟子？