90.逆天
仿制長(zhǎng)生燈內(nèi)的火苗靜靜地放著光，顧斐盯著那燃燒著的燈油看了半晌，然后拉起了衣袖，把一只猙獰也略顯丑陋的鬼手一點(diǎn)點(diǎn)從腕上的芥子鐲中扯出。
肩頭火的殘肢被青年人從鐲子內(nèi)拉出來(lái)后，又在人類的手中扭動(dòng)了一下，這一妖怪的身體碎片中顯然還困有本體妖物的少許意識(shí)。
之前它會(huì)甘愿聽(tīng)顧斐的話、乖巧地克制著自己殺人奪火的惡念并聽(tīng)話地照顧斐的指示辦事，也不過(guò)是因?yàn)轭欖吃谑辗臅r(shí)候借用了紀(jì)元燁的特殊之處、拿少年人“創(chuàng)世神轉(zhuǎn)世”的身份來(lái)威脅它的緣故；而等到顧斐和紀(jì)元燁分別后，無(wú)需再整日對(duì)創(chuàng)世神提心吊膽的它又礙于顧斐手持有“金色的水”這樣的“神明的恩賜”，依然沒(méi)敢輕舉妄動(dòng)，哪怕顧斐拿它來(lái)對(duì)付創(chuàng)世神轉(zhuǎn)世也不敢反抗、只得被迫解釋“宿命”的安排。
“……”
“開(kāi)啟陣圖前，嗯，先把之前的兩朵火放出來(lái)吧?！痹诠硎纸K于安靜下來(lái)、不再為刷存在感并證明自己還“活著”而動(dòng)彈后，站在祭壇中央的顧斐瞇起眼睛，擺出了一副和顏悅色的表情看向它，語(yǔ)氣淡淡地吩咐道。
“你不會(huì)一不留神就把它們吃掉的，對(duì)吧？”他隨即又補(bǔ)問(wèn)了一句，聽(tīng)得手中的鬼手不禁顫抖了下，兩枚不同顏色的光點(diǎn)隨后便從這鬼手的手掌心中“擠”了出來(lái)、鬼手也示好般將這倆一離開(kāi)自己就“想”著要逃竄的“火”推至了問(wèn)話者面前。
——不知為何，明明會(huì)給肩頭火帶來(lái)壓力和壓迫感的紀(jì)元燁如今并不在此，天山一事后顧斐手中的剩下的最后一點(diǎn)金色的水也已被他用完，現(xiàn)在沒(méi)有什么東西能威脅到肩頭火了，這只鬼手根本沒(méi)必要再聽(tīng)人類的話、也無(wú)需再抑制自身的欲/望、隱藏起自己的惡意——可它卻仍然老實(shí)乖巧，一改最初那副無(wú)差別害人的樣子，好似已被生活的艱難“磨平了棱角”、失去了掙扎的力氣。
其實(shí)從顧斐一提到“創(chuàng)世神”，它立馬就認(rèn)慫了這一點(diǎn)看，這被魔尊輕松擊成了碎塊的妖怪本身也沒(méi)膽大到哪里去，它原本就忌諱著很多事情，只是現(xiàn)在避忌的事情更多，除去想告訴世人自己的意識(shí)尚存外，包括反斥使用者并施加報(bào)復(fù)在內(nèi)的別的事情，它似是一件都不想去做。
看見(jiàn)了鬼手的安分和被推到自己眼前的兩枚光點(diǎn)，顧斐若有所思般點(diǎn)了點(diǎn)頭，他沒(méi)心思花費(fèi)時(shí)間與精力去猜測(cè)一個(gè)曾經(jīng)殺人證道的魔修的想法，只是伸出手拉動(dòng)起周邊靈力，將那兩枚一離開(kāi)肩頭火就四處亂竄的、一點(diǎn)也不乖巧聽(tīng)話的光點(diǎn)收攏，再將它們牽引至了他自己手中、讓其顯現(xiàn)出原形。
光點(diǎn)的原形就是人類的神火和心火，存放在肩頭火體內(nèi)的這兩朵火則都來(lái)自紀(jì)元燁，這亦是顧斐敢放心地托肩頭火替自己保存兩火的原因，因?yàn)槲窇种鴦?chuàng)世神、且明白創(chuàng)世神不會(huì)因失去兩火而輕易死去的妖怪不可能有吃掉神明轉(zhuǎn)世的火的勇氣。
即使創(chuàng)世神的神力能讓肩頭火變強(qiáng)、或許還有能力讓它“復(fù)活”，但顧斐早就灌輸予它“不管復(fù)活多少次都難逃被魔尊一擊秒殺”的卑微想法，青年人還把原小說(shuō)中肩頭火的結(jié)局編成了故事，有事沒(méi)事時(shí)就順口提起幾段。
嗯，某些觀念的改變，可能就是肩頭火初步擺脫了生前修魔所帶來(lái)的殺戮欲/望與暴虐心態(tài)的影響、變得佛系而失去反抗之心、安常守故又想著凡事都“順其自然”的原因之一。
看著那倆光點(diǎn)在自己的手心里逐漸幻化成兩朵火焰的模樣，青年人的不覺(jué)走了神。
山神腳殘黨遺留下的復(fù)活陣圖中并未寫(xiě)到“復(fù)活人類亡者需人類的三火”這一復(fù)生方法，不同于有明確記載且不需質(zhì)疑的“以三換一”的復(fù)活咒術(shù)，“集齊三火能復(fù)生一人”僅是他、僅是“顧斐”的一個(gè)假想，雖說(shuō)這一猜測(cè)已通過(guò)與肩頭火的神識(shí)交流和“記憶共享”符咒的應(yīng)用，得到了初步的證實(shí)。
肩頭火靠拍滅和奪去人類的三火來(lái)吸食人間的陽(yáng)氣，陽(yáng)氣是它的食物，是它能脫離下界魔氣而留在人間的條件，而在它落入顧斐手中再無(wú)法隨心所欲地收集三火后，它便以各種稀奇古怪的方式將“‘剝奪人類三火’是它為了復(fù)活自己、辛辛苦苦又不嫌多地?cái)€下的‘籌碼’”一事告訴了顧斐，沒(méi)指望去也期望顧斐能做一個(gè)“好人”、能理解自己想要完整身軀的“苦衷”。
此外，《仙界創(chuàng)世錄》中有寫(xiě)到關(guān)于肩頭火的介紹，書(shū)中開(kāi)口介紹妖怪“肩頭火”和人類的“肩上三火”的角色是曾擊碎過(guò)肩頭火一次的沈鈺，這位魔尊有言：人間生靈，神火是構(gòu)筑軀殼的基礎(chǔ)，魂火乃原初之人賜下的“金池之水”所生的萬(wàn)物神識(shí)，心火即為人類獨(dú)有的復(fù)雜情感。
“三火合一而成人類，凡人失其一則不可活”，那么搜集魂火、心火、神火各一朵，通過(guò)特別的方法讓三者合一，理應(yīng)可以合出一個(gè)“人類”。
顧斐早在半月前的酒樓中剛剛認(rèn)出沈鈺的時(shí)候，心中就生出了這等想法，確切來(lái)說(shuō)，是有了包含有對(duì)“復(fù)活”的猜想的一系列假設(shè)和猜想。
那時(shí)候他才翻閱過(guò)一遍原小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)中那些一章即過(guò)的情節(jié)與場(chǎng)景多數(shù)耿耿于懷，于是在紀(jì)元燁被壓在酒樓廢墟下、因禍得福閉關(guān)修煉而得以晉升的時(shí)候，他跑去了城外的樹(shù)林中，拿林中的生靈和妖怪做了形式各異的各種試驗(yàn)，以至于讓某些地塊內(nèi)產(chǎn)生了一些微不足道的邊緣劇情不斷反復(fù)的現(xiàn)象。
——有了猜想后的他也嘗試過(guò)去試探系統(tǒng)、祈求得到系統(tǒng)直接的回復(fù)，不過(guò)遲遲沒(méi)有得到回應(yīng)，他只好自己動(dòng)手、期待著“豐衣足食”而非“一無(wú)所獲”。
但因?yàn)檎也积R三火，“合成人類”的想法始終只是個(gè)想法罷。那會(huì)兒的他已得到了紀(jì)元燁的心火，并做好了接下來(lái)的打算、他做出了決定，而把自己的心火換給暫時(shí)還不能死去的主角。
“……若是拿神明的心火和神火作為復(fù)活者身軀的基礎(chǔ)，再添入人類的魂火、以保證復(fù)活的生靈具有人性——最后的結(jié)果會(huì)如我所愿么？”一手捧著火團(tuán)的顧斐自言自語(yǔ)說(shuō)，在普通人的三火和神明的三火間，既然能夠選擇，他定是會(huì)為他的妹妹選取最好的東西。
被他攥在另一只手中的鬼手聽(tīng)到他的說(shuō)辭后晃動(dòng)了下，不知是在認(rèn)同他的說(shuō)法，還是在感慨著他的大膽和無(wú)知、竟說(shuō)出了這等對(duì)神明不利與不尊重的話語(yǔ)。
顧斐勾了勾嘴角，我們很快就能知道答案了，他說(shuō)，實(shí)踐方能出真知，再在言畢后牽起周身靈力、把那兩火塞進(jìn)了赤魄長(zhǎng)明的仿制品中。
在創(chuàng)世神二火被仿制長(zhǎng)生燈吞噬的霎時(shí)間，他有所恍惚，像是受到了某些陷阱力量的影響一般。然后他看見(jiàn)了一位身著雪白長(zhǎng)衫又長(zhǎng)發(fā)飄飄、但長(zhǎng)相模糊的“男子”伴隨著濃濃的云霧、格外突然地站到了自己面前，盡管看不清對(duì)方的臉，他卻能清晰地“看見(jiàn)”對(duì)方的臉上掛著的那一副悲戚的神色，也隱約察覺(jué)到了，對(duì)方眼中一定也盡是痛苦。
顧斐張了張嘴，剛想說(shuō)些什么、或是想些辦法做些事來(lái)打破這明顯的幻境，卻突然發(fā)覺(jué)手中的肩頭火好像“看到了”什么極其恐怖也極富危險(xiǎn)性的事物一樣正顫抖著——稍加思索后，他理性地選擇了靜觀其變。
好在這一幻境并沒(méi)有持續(xù)很久，而幻境中這位看不清面貌的白色人影，有很大概率是創(chuàng)造世界后尚還活著、還沒(méi)有被瘋狂的原初之人殺死的創(chuàng)世神。
“幻境”內(nèi)的神明似是在懺悔，可神明是在對(duì)何事追悔莫及？顧斐疑惑地看著眼前的人影依稀淡化，創(chuàng)造了世界、擬定了世間一切規(guī)則的神明只要不承認(rèn)，那神明就永不會(huì)犯錯(cuò)，也無(wú)需懊悔。
悲傷的白衣神明的身影散去了，回過(guò)神來(lái)的青年人的目光亦不由自主地被赤魄長(zhǎng)明的仿制品中的火焰所吸引——燈中燃燒著的創(chuàng)世神的神火和心火，里面蘊(yùn)含有作為神明轉(zhuǎn)世的紀(jì)元燁最為深刻的記憶、以及各種各樣的、只有人間生靈才會(huì)擁有的復(fù)雜而繁瑣、又異常強(qiáng)大的情感。
肩頭火又抖了抖，把自己這心神不定的使用者的魂給徹底喚了回來(lái)。顧斐急忙將肩頭火重新收入芥子鐲內(nèi)、以防止它的存在會(huì)影響到咒術(shù)的效果，接著再往赤魄長(zhǎng)明的仿制品中“灌注”入靈力，同時(shí)也用靈力開(kāi)起了刻在石制祭壇表面的陣圖。
開(kāi)始吧，已經(jīng)做好了所有準(zhǔn)備的青年人大聲喝道。
他話音剛落，平放在祭壇之上的祭品們身上頓時(shí)爆出了赤色的液/體，那紅色的漿液又瞬間失去了它鮮艷的顏色、變成了黯淡的紅褐甚至黑色——赤紅、褐色與烏黑的溫?zé)岫吵淼囊?體再而好似得到了某一力量的指揮一樣、通通往祭壇的正中央?yún)R聚、聚攏。
不止是鮮血，祭品們軀體上的肉塊也逐一分解成了赤色的流體往祭壇的中心流去，這些血肉最后就在顧斐愕然但又努力保持著平靜的目光下，卷起了復(fù)活陣圖和“神器”的力量，逐步凝聚出了一個(gè)人形。
兩道光芒隨即從長(zhǎng)生燈的仿制品中飛出，徑直地打在了那已重構(gòu)出骨架與內(nèi)臟的被復(fù)活者身上，并融入了那些血肉之中。
站在陣圖之中的、同是作為“祭品”之一的顧斐目視著復(fù)活咒術(shù)生效的過(guò)程，他耳邊忽然響起了陣陣?yán)茁?，不過(guò)結(jié)界內(nèi)一切如常。
過(guò)去有人告訴他說(shuō)，天空中傳來(lái)的雷響是警告和即將降下的懲罰，“起死回生”是獨(dú)屬于神明的能力，只有神明有權(quán)擺弄生靈生死，凡人如是做，便是在瀆神。
那又如何呢，現(xiàn)今的神明不愿舍棄無(wú)用的情感，當(dāng)今的世界上并不存在神明——聽(tīng)著雷鳴和音爆聲的他嘴角一點(diǎn)點(diǎn)上揚(yáng)，勾出了一個(gè)有著更彎弧度的笑臉。
—
陣圖已經(jīng)開(kāi)啟，無(wú)需再擔(dān)心肩頭火會(huì)成為妨礙物，仍有用處的它很快就被青年人重新召出而緊握在手中。
“憑天為證……”
“……以地為名……”
“弒我之身……”
“……換得……”
嘴邊掛有燦爛笑容的顧斐停下了口中的呢喃，他深吸了一口氣，繼而掄起手中的鬼手，格外果斷地拍向了自己的左肩。