此言一出，周?chē)年庩?yáng)家弟子頓時(shí)一驚，紛紛拿起了手中武器，變得無(wú)比警惕。
“你們都先下去，此事不要聲張”
東皇太一的聲音響起后，眾人好像是吃了顆定心丸，紛紛放下了警惕，快速退了出去。
那道聲音的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完：“你陰陽(yáng)家起初源自道門(mén)，孤今日便以道劍三式，向閣下討教一二”
東皇太一衣袍無(wú)風(fēng)自動(dòng)，強(qiáng)橫的功力化為了一片浩瀚無(wú)邊的星空，在其身后徐徐展開(kāi)，日月星辰皆在上面以固有的規(guī)律不斷運(yùn)動(dòng)。
“此三劍名為三洞道劍，是孤遍觀(guān)道教典籍，覽遍天下間劍法后創(chuàng)出的”
道教經(jīng)典分為洞真、洞玄、洞神三部，其言通玄達(dá)妙，道統(tǒng)有三，故云“三洞”。
修道者，初入道途，修小乘之道，名曰“洞神”。
再有所積累，智漸精勝，乃修中乘之道，名曰“洞玄”。
后漸入佳境，修大乘之道，名曰“洞真”。
所以說(shuō)這三劍，其實(shí)就代表著道門(mén)至高的三大道統(tǒng)，也就是所謂的三清。
“第一劍，名為洞神”
話(huà)音剛落，三滴血中的第一滴血開(kāi)始跳動(dòng)，與虛空相融。
這一劍仿佛引起了大道的共鳴，空中好像有一陣似吟似詠的道音響起：“洞神者，召制鬼神，其功不測(cè)，故名曰神?！?p> 一道精純璀璨的劍光在虛空中生成，觀(guān)其劍意，好似只有一種，但又好像有千萬(wàn)種。
這一劍融入了天外飛仙，書(shū)院浩然劍，葬雪劍法，奪命十三劍，謝家劍法，九曲十八彎劍法，圣靈劍法，莫名劍法，慈航劍典等眾多絕世劍法的精華。
再加上嬴不凡自己對(duì)劍道的所有感悟，才能顯化出這一化萬(wàn)千的意境。
此劍一出，天上的日月星辰都為之顛倒，人世間的無(wú)限繁華也被其落盡。
即便是東皇太一身后那片浩瀚無(wú)垠，包羅萬(wàn)象的無(wú)盡星空也無(wú)法掩蓋這一劍的絕世鋒芒和無(wú)上風(fēng)采。
這劍意中的種種變化，玄妙莫測(cè)，仿佛天地間再也沒(méi)有比這更自如，更深?yuàn)W的一劍了。
“好一式洞神劍”東皇太一不愧是一代奇人，即便是面對(duì)這樣的一劍，也依舊從容不迫。
只見(jiàn)漫天星光自其身后那片星空中演化而出，又有萬(wàn)顆星辰融入其中，浮現(xiàn)于身前。
一道璀璨至極的無(wú)垠星幕橫在了東皇太一面前，意圖擋住這幾乎窮盡了萬(wàn)般變化的一劍。
這道劍光凌厲無(wú)比，以通神變化之勢(shì)，浩渺鋒銳之氣，直接斬入了那片星幕當(dāng)中。
錚！錚！錚！
無(wú)數(shù)道劍鳴聲自星幕中響起，劍氣縱橫，星光破碎。
短短幾個(gè)呼吸，那片星幕便被劍光斬碎，化為了漫天光點(diǎn)逸散而去。
星幕雖然不復(fù)存在，但劍光也同樣隨之消弭，這一次碰撞似乎是以平局收?qǐng)觥?p> “天下已存的劍招變化，怕是都在此劍之中了，天縱奇才，不外如是?。 ?p> 東皇太一的語(yǔ)氣中飽含著欣賞，只是可惜那聲音聽(tīng)不出來(lái)男女，音色也不是很好。
對(duì)于這樣的一個(gè)場(chǎng)面來(lái)說(shuō)，顯得有些煞風(fēng)景。
“第二劍，名為洞玄”
話(huà)音剛落，便又有陣陣道音響起：“生天不用，養(yǎng)地不及，世功不滯，故名曰玄?！?p> 空中又是一滴鮮血跳出，虛空中再次生成一道劍光。
在這道劍光中，仿佛能見(jiàn)到自然萬(wàn)物的各種景象。
天崩，地裂，風(fēng)起，雷動(dòng)，水侵，火燒，山震，澤陷等萬(wàn)般變化皆在此劍之中，清晰可見(jiàn)。
這是嬴不凡以道教先天八劍為根基，又加上諸多八卦變化，逐漸演化而成的一劍。
八道劍光相輔相成，互相配合，生生不息，又化出了六十四道劍光。
八卦相生相克，一共有六十四卦，每卦都有六爻，所以一共有三百八十四種變化。
由周易第一卦第一爻開(kāi)始，到最后一卦最后一爻，生生不息，流轉(zhuǎn)不止。
這天地間的生滅變化，還有那世間諸般法理，都融于此劍之中了。
“好一個(gè)天地八卦變化，居然能被你推演至此，當(dāng)真是精妙絕倫，這天下劍法中，唯獨(dú)這一劍最貼近大道”
東皇太一的聲音中難得有些許感情變化，仔細(xì)一聽(tīng)，竟是多了幾分興奮之意。
這位立于世間頂峰不知多少年的陰陽(yáng)家掌教，時(shí)隔多年，再次被一式劍法勾起了幾分興趣。
無(wú)盡星光再度涌出，太陽(yáng)，月亮和無(wú)數(shù)顆星辰，從那片星空中脫出，竟逐漸化為了一張巨大的先天八卦道圖。
以日月星辰為線(xiàn)路，無(wú)數(shù)種八卦變化在這張道圖上盡數(shù)展開(kāi)，其玄妙程度并不比那洞玄劍中的八卦變化差，反倒還更精煉幾分。
光顯露這一手，那些道家的人就沒(méi)有資格嘲笑陰陽(yáng)家。
東皇太一這一手八卦之術(shù)，世間絕對(duì)罕有人能及。
哪怕是武當(dāng)山上的張三豐，創(chuàng)出九陰真經(jīng)的黃裳，或者是道家天宗目前輩份最高的太上長(zhǎng)老—北冥子都未必比得上。
處于守勢(shì)，卻還是以八卦對(duì)八卦，這位陰陽(yáng)家掌教的自信和實(shí)力可見(jiàn)一斑。
一劍生萬(wàn)法，萬(wàn)法皆通玄，此劍的確無(wú)愧于洞玄之名。
劍光于那日月星辰中不斷跳動(dòng)，在那八卦道圖中穿梭著。
嬴不凡身在千里之外，這一劍只是一滴精血所化，做不到如東皇太一的漫天星光那般生生不息。
但在這八卦圖中，每一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)所用的星辰上都插著一道劍氣。
萬(wàn)變不離其宗，任東皇太一的八卦之術(shù)再高明，都還是有一些關(guān)鍵的方位變化無(wú)法改變。
嘭！
八卦之術(shù)的關(guān)鍵之處被破，這八卦圖也是轟然破碎。
但這道劍光卻并未像之前一樣完全消失，空中還尚有一柄小劍存在著。
撲通！
第二滴鮮血跳動(dòng)著融入了那柄小劍中，然后以一種根本無(wú)法躲避的速度打在了東皇太一身上。
轟?。?p> 一聲巨響后，東皇太一那道萬(wàn)年不動(dòng)的身影竟在那一瞬間被生生轟退了近十步，直接落在了占星臺(tái)下。
那襲黑袍也出現(xiàn)了些許破碎，不再一塵不染。
轟！轟！轟！
東皇太一似乎因這一擊動(dòng)了真怒，身后那片浩瀚無(wú)垠的星空開(kāi)始不斷震動(dòng)，整片天地的元?dú)庖搽S之暴動(dòng)起來(lái)。
一只由浩瀚星光組成的參天巨手在空中凝聚而成，未等那第三劍，也就是排名第一的洞真劍發(fā)出后，便將那滴鮮血牢牢地握在了掌中。
嘭！
沖天的劍意在掌心處不斷涌動(dòng)，與那掌中星光不斷碰撞，奈何那星光近乎無(wú)窮無(wú)盡，一段時(shí)間后劍意便落了下風(fēng)。
巨手之上也浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)巨大的紅色骷髏頭，竭力磨滅著掌心處那滴精血中的無(wú)上劍意。
這一式陰陽(yáng)家絕學(xué)—骷髏血手印，在這位陰陽(yáng)家掌教手中早已被推演到了一個(gè)全新的層次。
不一會(huì)兒，暴動(dòng)停止，星光巨手也隨之消散，那滴精血上的凌厲劍意也被盡數(shù)磨滅。
刷！
袖袍一甩，東皇太一便將那滴精血收入了懷中。
“當(dāng)真是后生可畏啊！三洞道劍，若真讓你完整地使出，本座這羅生堂恐怕就不復(fù)存在了”
“還有這傳音于千里之外的本事，書(shū)院的功法果然有其玄妙之處”
看了看周?chē)扑榈慕ㄖ瑬|皇太一嘆了口氣，眼中閃過(guò)了一絲思索后，便身形一動(dòng)，便隱入了虛空之中，消失不見(jiàn)。
……
在距驪山千里之外的武王府書(shū)房中，嬴不凡正在看書(shū)。
無(wú)論是前世今生，他都酷愛(ài)讀書(shū)，雖算不上手不釋卷，但每日中至少有兩個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，他都會(huì)泡在書(shū)房里。
“咦”
嬴不凡神色一動(dòng)，右手掌心處出現(xiàn)了一道血痕，但又馬上完全愈合，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
“好一個(gè)東皇太一，好一個(gè)陰陽(yáng)家，居然能正面硬扛我這三洞道劍中的兩劍而不出現(xiàn)太大的傷勢(shì)，當(dāng)真是厲害”
“而且還能強(qiáng)行抹掉我的最后一滴精血與我之間的聯(lián)系，并化解其中的劍意”
“這份修為，怕是只比夫子弱一籌了，我那在鬼谷的師尊怕也不過(guò)如此”
嬴不凡面色略顯凝重，思考了片刻后，放下了手中的書(shū)籍。
“來(lái)人，備車(chē)，孤要去書(shū)院一趟”
……
書(shū)院，建于百余年前大秦昭襄皇帝嬴稷的時(shí)代，位于大秦都城咸陽(yáng)的最東側(cè)。
它沒(méi)有名字，就叫書(shū)院，但即便如此，這個(gè)地方對(duì)于天下人來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)很神圣的地方。
天下每一個(gè)讀書(shū)人，乃至修行者，都希望能入書(shū)院學(xué)習(xí)，并以此為無(wú)上的榮耀。
只不過(guò)前者只要入了書(shū)院便足以光耀門(mén)楣，但后者卻希望能入書(shū)院二層樓，成為夫子的弟子，由他親自教導(dǎo)修行之法以及為人處世的道理。
大秦的百姓更是如此，對(duì)于秦人來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)大秦皇室是他們的主人，那書(shū)院和夫子就是他們的精神支柱。
世人皆知，秦人行事蠻橫無(wú)理，并且個(gè)個(gè)無(wú)比驕傲，無(wú)論面對(duì)哪個(gè)國(guó)家的人，他們似乎都能有種與生俱來(lái)的優(yōu)越感。
這種優(yōu)越感來(lái)自于大秦強(qiáng)悍的國(guó)力，來(lái)自于全民皆兵的底氣，但更多的卻來(lái)自于大秦的那座書(shū)院，來(lái)自于書(shū)院的主人，那位號(hào)稱(chēng)天下第一人的夫子。
夫子，這是一個(gè)來(lái)歷成謎的人，世上無(wú)人知道他的名諱，或者說(shuō)，知道的人要么被殺死了，要么老死了。
總而言之，夫子的輩分很高，活的時(shí)間很長(zhǎng)，所以他的實(shí)力也很強(qiáng)，強(qiáng)到足以支撐起整個(gè)大秦。
大秦昭襄皇帝嬴稷是一個(gè)雄才大略的君主，他在世的時(shí)候，滅六國(guó)，征異族，大秦的兵鋒所向無(wú)敵，可以說(shuō)是戰(zhàn)無(wú)不勝。
那時(shí)候的天下諸國(guó)都要仰大秦的鼻息，每年向秦國(guó)進(jìn)貢，方才能生存下來(lái)。
也就是在那段大秦朝無(wú)敵的歲月，夫子入秦，與秦皇嬴稷結(jié)為了好友，并在大秦創(chuàng)立了書(shū)院。
可惜好景不長(zhǎng)，嬴稷意外病逝，大秦陷入諸子奪嫡的局面，國(guó)力驟降。
天下各國(guó)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，組成近百萬(wàn)聯(lián)軍，討伐秦國(guó)，一時(shí)間攻略了大秦?zé)o數(shù)城池。
整個(gè)大秦皆是人心惶惶，整個(gè)咸陽(yáng)城都籠罩這一種好像將要被滅國(guó)前才有的氛圍。
這時(shí)候，夫子挺身而出，親自往各國(guó)皇宮走了一趟，并以絕強(qiáng)的實(shí)力擊潰了百萬(wàn)聯(lián)軍，保住了整個(gè)大秦朝。
從此之后，世人才明白真正到了巔峰的修行者究竟有何等強(qiáng)大的實(shí)力。
移山倒海，飛天遁地，以一人之力擊潰百萬(wàn)大軍，這樣的人是存在的。
夫子就是在那個(gè)時(shí)候，名揚(yáng)天下，并成為了大秦百姓心中神明一般的存在。
后來(lái)夫子周游列國(guó)，將他的學(xué)說(shuō)盡數(shù)傳揚(yáng)了出去，獲得了天下人的稱(chēng)贊與尊敬。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，夫子的學(xué)說(shuō)屬于儒門(mén)的一種。
因此世間所有讀圣賢書(shū)，修儒門(mén)法的人，都將其視為圣人一般的存在。
不過(guò)可惜，夫子對(duì)于那些世人眼中的儒門(mén)士子常常是不屑一顧。
就連那尚且還保持著儒家真正傳統(tǒng)的小圣賢莊，夫子也不是很待見(jiàn)。
嬴不凡自幼便表現(xiàn)出了異于常人的稟賦，過(guò)目不忘，什么東西基本一學(xué)就會(huì)。
而且他有前世記憶，知道這座書(shū)院是什么樣的存在。
夫子和這座書(shū)院里的人，包括在其他國(guó)家的一些人。
并非是前世金古黃梁武俠小說(shuō)中的人物，而是出自一個(gè)人氣較高的新時(shí)代作家之手。
盡管現(xiàn)實(shí)與書(shū)里的內(nèi)容有不少偏差，但大部分的東西卻都是一樣的，沒(méi)有發(fā)生變化。
所以憑借卓越的天資，還有那大秦皇室的身份，他成功考入了書(shū)院，并進(jìn)入了修行者夢(mèng)寐以求的地方—書(shū)院的二層樓。
這件事天下知道的人不多，因?yàn)榈材苓M(jìn)入書(shū)院二層樓的，都成為了夫子的弟子，而嬴不凡卻不是夫子的弟子。
不是夫子不想收他做弟子，而是夫子認(rèn)為即便是他，在修行這條路上也已經(jīng)教不了嬴不凡了。
因?yàn)樵谀暧椎臅r(shí)候，嬴不凡便已經(jīng)找到了屬于自己的道路。
他遍觀(guān)了三教百家的典籍，總結(jié)出了一條他自己的修行之法，一條只適合他一個(gè)人的修行之法。
所以，夫子便代師收徒，讓嬴不凡做了他另一個(gè)師弟，盡管世上已經(jīng)沒(méi)有人知道夫子的老師是誰(shuí)了。
為人處世的道理，縱橫江湖的準(zhǔn)則，人生在世所需要知道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
夫子都曾對(duì)他這個(gè)天資無(wú)雙的師弟說(shuō)過(guò)，教導(dǎo)過(guò)。
所以嬴不凡很尊敬夫子，也很喜歡書(shū)院，但了解的越深，他越是心存忌憚。
因?yàn)闀?shū)院和大秦皇室有一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別和分歧。
夫子提倡有教無(wú)類(lèi)，哪怕是路邊的乞丐，只要能教，那也要教，書(shū)院的規(guī)矩也是這樣，所以他們代表的是天下百姓的利益。
而嬴不凡出生于大秦皇室，代表的是特權(quán)階級(jí)的利益，雖說(shuō)目前看不出什么，但兩者之間總有一天要分個(gè)高下。
這無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，只是立場(chǎng)不同。
統(tǒng)治者自然希望自己治下的子民人人如龍，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，百姓安居樂(lè)業(yè)。
但龍也是分強(qiáng)弱大小的，皇室必須是那條最強(qiáng)大的龍，才能壓得住天下人。
而書(shū)院和夫子卻給了那些百姓超越皇室的機(jī)會(huì)。
哪怕成功的可能只是一絲，身為帝皇，也絕不會(huì)容忍這樣的事情發(fā)生，更何況是嬴政這種皇帝，唯我獨(dú)尊到了極點(diǎn)，更加不容許有超過(guò)自己控制的人或事存在。
“王爺，書(shū)院到了”
在嬴不凡滿(mǎn)腹心思，不斷思考著未來(lái)的時(shí)候，他來(lái)到了自己的目的地。