靈氣研究報(bào)告
元炁——“現(xiàn)在看來(lái)，炁可能是世界初生時(shí)就存在的原生物質(zhì)……”
靈氣
靈氣，是修仙的基礎(chǔ)，是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)它的已不可考究。
修仙者首要注重資質(zhì)，原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)有資質(zhì)就不能感應(yīng)靈氣，不能感應(yīng)靈氣還妄圖修仙？每一個(gè)修仙者都是盡其所能的積累靈氣，直到再也不能提升。行每一項(xiàng)仙法都依賴(lài)靈氣，故而絕大數(shù)時(shí)候都是入不熬出，境界越高，積累的速度越快，儲(chǔ)量越大，做的修仙者也就越游刃有余。
游離在外的靈氣終究是少數(shù)，基本最大量的靈氣都集中于名為“靈脈”的礦藏中，為大中小門(mén)派與勢(shì)力把持。
修仙的歷史有數(shù)千年，依法修行，步步如臨淵涉險(xiǎn)，不敢疏忽，一朝得道，倏忽往來(lái)宇宙，好不暢快！只是，古往今來(lái)，從未有誰(shuí)認(rèn)真探討過(guò)，“靈氣”究竟是什么……
為了研究靈氣，首先要獲得氣機(jī)感應(yīng)，為求獲得氣機(jī)感應(yīng)，依照民間流傳的方法擇人加以練習(xí)：“第一步，閉氣，頭悶于水中，直到極限為止；第二步，扎馬，以此起強(qiáng)化氣息作用；第三步，跑步，以平和的節(jié)奏保持呼吸，進(jìn)一步強(qiáng)化氣息……”重復(fù)以上幾步，日積月累練習(xí)。
注釋?zhuān)航?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間鍛煉，肺活量變大，下盤(pán)穩(wěn)固但出現(xiàn)輕微膝痛病癥，身體強(qiáng)健……實(shí)驗(yàn)結(jié)束，并未發(fā)生氣感，但實(shí)驗(yàn)者已經(jīng)將之作為習(xí)慣，日練不輟。
危險(xiǎn)等級(jí)：下
實(shí)驗(yàn)人員：身體強(qiáng)健習(xí)慣健康
速成法：“深呼吸數(shù)次后緩慢吸如一口氣，自喉管往下，依次用力將吸如的氣下壓直到氣入丹田，幻想其做回旋運(yùn)動(dòng)，與此同時(shí)會(huì)覺(jué)得越來(lái)越吃力并偶有想吐的感覺(jué)，緩慢呼出，重復(fù)幾次后停止……”
因不得其法，造成腹內(nèi)不自覺(jué)抽動(dòng)成為習(xí)慣，對(duì)健康略有影響，需要治療以及矯正惡習(xí)。未得氣感。
注釋?zhuān)簝?nèi)功修行需要通過(guò)正規(guī)途徑進(jìn)行，自行摸索對(duì)身體傷害甚大。
危險(xiǎn)等級(jí)：下
實(shí)驗(yàn)人員：養(yǎng)成不良習(xí)慣
齋戒，焚香，靜坐。
以“聽(tīng)息”之法“入靜”，相傳以此狀態(tài)可感知到天地靈氣的存在。
在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行一個(gè)月之后，花費(fèi)了大量冥想的香料以及安神香等物品之后，除卻讓幾人精神狀態(tài)得到凈化，擁有極佳的睡眠治療，以及治療好了某位的焦慮癥外，再無(wú)其他收獲。
注釋?zhuān)阂蜷_(kāi)銷(xiāo)過(guò)大，決定暫停實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，剩余實(shí)驗(yàn)素材被管理部門(mén)回收。
危險(xiǎn)等級(jí)：無(wú)
實(shí)驗(yàn)人員：精神狀態(tài)安定
購(gòu)置珍貴實(shí)驗(yàn)素材——“妖丹”。
……
在于妖丹接觸長(zhǎng)達(dá)三月后，有人偶然獲得奇異的感官視角，在氣感研究上獲得突破。
注釋?zhuān)嚎梢宰C明，妖丹中蘊(yùn)含著奇異的能量，而且這種能量可以影響到人類(lèi)……或許在這過(guò)程的感應(yīng)就是氣感。
危險(xiǎn)等級(jí)：中上
實(shí)驗(yàn)人員：狂暴化
狂暴化的幾名人員中，有一人在對(duì)其進(jìn)行控制過(guò)程中掙脫，搶奪妖丹并吞服。
吞服妖丹后，那人力量暴漲，連強(qiáng)數(shù)人后七竅流血倒地不起，后不治身亡。
注釋?zhuān)貉ぶ刑N(yùn)含不可思議的力量。解刨尸體后驅(qū)除的妖丹剩余不足一成。
危險(xiǎn)等級(jí)：上
實(shí)驗(yàn)人員：半獸化后七竅流血而亡
因購(gòu)置不到新的妖丹，對(duì)剩余妖丹殘?jiān)芯客度朐黾娱L(zhǎng)時(shí)間接觸后，實(shí)驗(yàn)人員未發(fā)生異樣。
與多種庫(kù)存靈物素材比對(duì)，部分發(fā)生排斥，部分吸引，部分未發(fā)生反應(yīng)。
注釋?zhuān)撼醪秸J(rèn)定，經(jīng)消化后妖丹失去絕大部分效用，淪為普通靈物。
危險(xiǎn)等級(jí)：下
實(shí)驗(yàn)人員：正常
拜訪劍氣名家。
答應(yīng)傳授基礎(chǔ)呼吸法門(mén)，代價(jià)是其看重的靈物。
拒絕出借配劍供給研究——相傳器械對(duì)于大家而言是身體的延長(zhǎng)，氣在二者之間，認(rèn)為其中蘊(yùn)含有使用者留下的諸多信息，所以外人隨意觸碰武者器械十分忌諱。
最終，大師只答應(yīng)再協(xié)助幾個(gè)小實(shí)驗(yàn)。
注釋?zhuān)捍髱煹拇_可以分辨部分靈物，原理不明，甚至可以以此激發(fā)劍氣屬的于個(gè)例。
格物院庫(kù)房遭天雷擊中，起火，絕大數(shù)庫(kù)存素材遭到焚毀。
庫(kù)中大部分為來(lái)自靈泉浸泡月余的素材，價(jià)值不高，但也包括一些如“妖丹殘余”等價(jià)值不高但具有研究性的物品。有舍身?yè)尵人夭牡木然鹑藛T親眼所見(jiàn)，妖丹殘余在天雷烈火中曾一度化為霧氣，在火焰中流動(dòng)。其后，在清理火災(zāi)廢墟時(shí)，找到依舊完好的妖丹殘余，其上似乎發(fā)生了不可知的變化。
以往并非沒(méi)有進(jìn)行過(guò)火燒實(shí)驗(yàn)，不過(guò)在火焰中妖丹并無(wú)變化
在新一次實(shí)驗(yàn)中，毫無(wú)顧忌的提升溫度，妖丹的殘余部分開(kāi)始對(duì)火焰產(chǎn)生排斥，而后……并無(wú)其他異狀發(fā)生。
為了繼續(xù)模擬當(dāng)夜發(fā)生的事，請(qǐng)動(dòng)太清觀的道長(zhǎng)前來(lái)，以雷法擊之。
霹靂過(guò)后，妖丹殘余失去光澤，儼然已成廢品。原本金石難傷之物，如今一經(jīng)切開(kāi)，狀如尋常狗寶牛黃般，并無(wú)二狀。
道長(zhǎng)云，“此妖定作惡多端，故今為雷法所毀?！?p> 注釋?zhuān)菏ブ匾夭模瑫簳r(shí)擱置，研究陷入停滯。
墨工院，與練氣士合作，篩選具有靈氣的天然物體——靈物。
通過(guò)都已有靈物相互關(guān)系的比對(duì)甄別，最終分為五組十類(lèi)。
注釋?zhuān)悍诸?lèi)法依舊是傳統(tǒng)的五行學(xué)說(shuō)，制定了詳細(xì)的靈氣屬性對(duì)照納音表，而后逐漸擴(kuò)展補(bǔ)充至近六十種。
大量購(gòu)進(jìn)最低品質(zhì)妖丹后，研究重啟。
將雷法與火焰強(qiáng)弱不斷調(diào)整，在消耗大半素材后，終于成功將一枚妖丹打散。通過(guò)適當(dāng)威力的雷霆激發(fā)，給予足夠的火焰即可穩(wěn)定形態(tài)。
打散后的妖丹如同一團(tuán)霧氣，顏色不變，擁有流動(dòng)性，各部分依舊聚合在一起，性質(zhì)與位置相對(duì)固定，觸碰時(shí)有阻力，外物難以進(jìn)入其中，撤去火焰后，很快恢復(fù)原狀。
注釋?zhuān)撼醪将@得進(jìn)展，開(kāi)始對(duì)妖丹氣化后的性質(zhì)進(jìn)行研究，探究其與靈氣之間的聯(lián)系。
普通火焰無(wú)法改變妖丹氣的結(jié)構(gòu)，在火焰中加入火屬性靈物后發(fā)生變化（猜測(cè)火靈氣混入妖丹），妖丹氣中部分焦化，有黑煙冒出，收集后進(jìn)行分析……
部分水屬性靈物可以點(diǎn)落在妖丹氣中的物質(zhì)，形成更小號(hào)妖丹……
部分金屬性靈物可以分割妖丹氣……
部分木屬性靈物可以黏連或者引導(dǎo)妖丹氣……
土屬性靈物可以承裝妖丹氣……
注釋?zhuān)?.經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，基本確定普通妖丹成分中，有一部分與狗寶牛黃一類(lèi)的物體相似，至于另一部分目前尚無(wú)定論。2.已經(jīng)獲得提純普通妖丹的方法，能將其中蘊(yùn)含的普通物質(zhì)剔除，然而在純凈度達(dá)到一定程度以后，猜測(cè)為靈氣的力量開(kāi)始消散，故而目前無(wú)法確定其構(gòu)成。
最終研究報(bào)告
項(xiàng)目名：靈氣
描述：
靈氣的基本結(jié)構(gòu)依舊處于不明狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)無(wú)法進(jìn)行更為深入的研究。
最終認(rèn)為，靈氣是一種結(jié)構(gòu)并不固定的“場(chǎng)物質(zhì)”。它擁有“金（收斂）”“木（舒展）”“水（凝聚）”“火（離散）”“土（惰性穩(wěn)定）”等五種變化性質(zhì)。對(duì)于一般物質(zhì)而言，靈氣無(wú)形無(wú)質(zhì)，通過(guò)氣機(jī)感應(yīng)（氣感）可以感應(yīng)到靈氣的存在。
常見(jiàn)的物質(zhì)對(duì)于靈為“水”或“金”行，因在普通物質(zhì)中靈氣成收斂凝聚狀態(tài)。另外發(fā)現(xiàn)，靈氣具有自相融合性質(zhì)，無(wú)論多少同類(lèi)靈氣都可融合在一起而不引起異常。目前認(rèn)為，靈脈的形成與靈氣的性質(zhì)有關(guān)，是某種原因下，以極端凝結(jié)狀態(tài)而進(jìn)行的大范圍融合而形成的地理結(jié)構(gòu)級(jí)靈氣物體。
依照目前研究來(lái)看，靈氣經(jīng)常會(huì)掛靠在其他物體上，但只有少數(shù)情況才會(huì)相互結(jié)合成穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，否則二者的聯(lián)系十分薄弱，就像那句“輕輕的，我走了，正如我輕輕的來(lái)，不帶走一片云彩”描寫(xiě)的一般，靈氣就是這么飄忽不定。經(jīng)過(guò)研究比對(duì)，帶有某些力場(chǎng)的物體更容易使靈氣存留，例如，氣血旺盛的人要比行將就木者更容易掛靠靈氣。
靈氣的掛靠是一個(gè)尚不明朗的過(guò)程，可以確定的是，強(qiáng)行剝離掛靠的靈氣將對(duì)于原主有不可預(yù)料的傷害。