簡介：無盡藏中的煉體之術，相傳地祿旱魃所創(chuàng)。煉身化魃，帶來旱天瘟疫，有莫測之威。
根本：祭血嬗變化魃咒
漸次：化僵，化魃，化犼
派系：煉身派，外修寄魂派，真一鼎派
入門心法：地火明夷修身法
基礎拳腳：正逆五行拳等
行功法訣：魂煉舍身訣，玄尸化身法，轉(zhuǎn)魂煉竅篇，地煞火行練氣術，玄尸生竅術等
收錄內(nèi)功：顛正倒逆寒暑不侵大氣功，陰陽大極變等
門內(nèi)術武：昜焦掌，旱神掌，紫瘟疫神術，地祿昜爛手，地祿灼砂手，地瘟浮萬殍等
收錄術武：基礎拳法、基礎劍法、基礎術法等，十指刀工，陰毒爪，吐尸氣，驅(qū)尸術，驅(qū)尸傀儡術，黑死咒毒，百僵斗戰(zhàn)陣，幽火冥磷符印冊，千瘟百疫大手印，黑煙飛遁，走影遁形法，砂遁，怨沖，嚼魂噬鬼增進術，旱天瘟疫，千里赤地不留行，荒漠屠刀，陰極煉界化火宅，不化邪骨，蹬龍斗法等
旱魃廢武，是以非習武打熬身體的方式而進行的煉體方法。
此法的根本是“祭血嬗變化魃咒”這一篇無名咒文。此咒的前身，是通過祭獻血肉，消退生機，封鎖怨氣于體內(nèi)，聚陰化煞，經(jīng)歷數(shù)百年煎熬，從而令尸身化為旱魃的巫術惡咒，本多用于復仇，可謂遺害無窮。后經(jīng)修改，只以此咒藏匿生機，變異做僵尸之形，凝聚陰極之身。因為本身生機只是以秘法藏匿，并未真正消散，因此修成的僵身雖受陽屬克制，但不畏陽光火焰。而且關節(jié)活動，一如常人，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，銅皮鐵骨，修為越高，身體越發(fā)結(jié)實。
根本咒法“祭血嬗變化魃咒”的用途有兩個：強化與修煉。
雖然此咒經(jīng)過改變，但它的本質(zhì)沒有變。臨時施加在身上，可以增加戰(zhàn)力，暫時獲得超越境界的力量。一旦拼命，不惜代價的消耗血肉與生命，其爆出的力量也是非?？植赖?。
用于修行，前提需要一定的身體素質(zhì)與精神修為。
咒術的優(yōu)點在于，只要素材湊齊便能施術，無關修為。祭血嬗變化魃咒與原來相比更加可控，且對象生死不限，也不需要謀害性命。而將血肉轉(zhuǎn)化出的能量并不是一次性消耗殆盡，而是受控制的反饋自身。
咒術又有一個優(yōu)點，那就是只需要按部就班進行，就能獲得想要的結(jié)果。
設計咒術之人或許都是驚才艷艷，然而使用之人，無論是三六九等都沒關系。
祭血嬗變化魃咒的可控性在于，它對祭品的選取，以及施用對象的選擇。聽說當年，某個部落接收詔安，然而遭到他們的上國欺騙，被屠殺殆盡，其族長與大祭司被活埋，那位大祭司就在他們族長身上使用了原型咒，根據(jù)考證，那位大祭司是將自己作為祭品才得以成功，而那位族長整整困在地下兩百年……
經(jīng)過改良以后，這一過程可以循序漸進。
初咒，血肉精練，身形逐漸消瘦，生命力依舊藏于血肉之中。咒，起到了相當于煉體術中對肉身的錘煉的作用。
中咒，嬗變化僵，需要納陰氣、怨氣、死氣、晦氣等入體，凝住肉身，此時氣血開始衰竭，而后血肉消退宛如僵尸。根據(jù)進境，可以產(chǎn)生不同的情況：初時，藏于身，常選擇部分次等重要部位開始，血肉消退，肉身凝固，其生命力藏在，剩余的軀體之中，可以是軀干，可以是骨骼，可以是臟器，隨進境逐漸弱小范圍；中時，藏于脈，生命力凝聚血肉中，精煉為血肉泥漿，依經(jīng)脈血流開辟形成尸脈，全身血肉皆可僵固，只留下穿梭于周身的尸脈藏匿全部生機，這是自主性行為，需要隨前境界的推進而進行，或早或晚都可，但一定要在剩余臟器無法承受所儲存的生命力之前完成；末時，藏于毫厘，全身遍布尸脈，所有血肉、器官、肌膚、骨骼等盡皆能做到僵化后，逐步崩散尸脈，將生命力凝結(jié)于每一處，同時以陰氣代替血脈運行，如此以來，周身上下便于一般的僵尸別無二致，然而偏偏體內(nèi)還有凝固的生機，陰陽調(diào)和依舊，許多僵尸所怕之物，他們盡皆不需要在乎……修煉至此，已經(jīng)可以做一方豪杰，同樣可以參習人或妖等的修行法門。
末咒，旱魃廢武，肉胎盡皆轉(zhuǎn)化，取天罡地煞，合天地人三才，竊取那一縷造化，布壇施法動咒，若是順利，將僵尸之體煉化周天之數(shù)，令陰質(zhì)盡皆收斂凝固，溝通原本蘊藏生機，外成陰體，內(nèi)孕陽機，陰陽流轉(zhuǎn)，鑄就旱魃之軀。旱魃之所以能帶來旱天，無外乎本身至陰之質(zhì)對陽屬性的吸引，充斥著一方空間，猶如那臺風過境一般，威力巨大，尋常修士根本無法調(diào)動這一片地區(qū)的天地元炁，而旱魃本體，正處于那“臺風眼”。
終咒，旱魃成犼，持咒引動體內(nèi)所蘊藏至陽生機，與旱魃軀體彼此融合，活死人，肉白骨，宛若天妖化形，重塑成犼身。
此乃旱魃廢武奇功之根本。
根據(jù)對祭“血嬗變化魃咒”理解的不同，又大致分為三種用法：隨取未化，半僵半化，全功化兇
盡全功，化兇物。自然是將根本功法修至大成，練成完全的銅鐵僵軀。
然，并非所有人都愿意化為非人之物。因此，有能人另辟蹊徑，取陰陽轉(zhuǎn)化，萬物枯榮之理，練就二重之身，可以再僵尸與活人之間自由轉(zhuǎn)化，兩副功體隨心而變。只是這么一來，難度就大幅提高，需要對根本咒法有著相對透徹的理解。而相對的，一旦完成末咒化身旱魃，就有大幾率將終咒修成。
還有一部分人，資源或者天份不足，以及發(fā)生特殊情況，以至于不能完成全身嬗變的情況，精修部分軀體也是條出路。畢竟這是門煉體法訣，兼修氣功或者元神等都不成問題，甚至有專門結(jié)合修煉部分軀體而用的功法。
另外還有人只將根本咒法做普通身咒使用。即，將咒術所需埋于用處，隨時使用，令部分軀體暫時僵尸化。這種做法自然就沒有在這條道上進階的可能了。
由根本咒術“祭血嬗變化魃咒”衍生出三條主要的道路：
其一，是最正統(tǒng)的修煉方法，一步步修煉，入門絕無問題，最起碼能將中咒練成，至于以后能到哪一步就不好說了。如果資源不夠，或者積累的生命力不足，或是其它原因，中咒很可能此生無法大成，而根基薄的話，沖擊化魃時很可能導致生機崩潰，那樣的話，即便保住靈識不滅，也會變成真正的僵尸，需要吸收生人精氣的那一種。而大部分也是靈智與生機一同灰飛，隕落成僵尸，實際上，門派里游蕩的僵尸群有一部分就是這么來的。
其二，祭煉自己的肉身風險太大，因此有人也走另一條取巧的法門。即，先以秘術祭煉一具僵尸，再將神魂化入尸軀中，從而直接進修更高階段。事實上，典籍中也有專門用于煉化僵尸為軀體的法訣，許多傳習者也將此作為保命的手段來使用。這樣做的前提要求，是要有足夠高的神魂修為。聽說當年祖師就是煉化的僵尸軀體，之后才創(chuàng)出的旱魃廢武奇功。
其三，由于宗門常年與僵尸打交道，久而久之，學習驅(qū)魂趕尸之術的就多了起來。而在旱魃廢武的典籍中，也有專門的一篇法訣，是專門將氣功修煉到法寶上，如此以來，不僅將僵尸煉化為本命法寶，同時增強本命僵尸的同時能反饋修為于本體，令法寶化入修行之中不再是外物。
除此之外，還有許多延伸出的功法，但大多都不入流，便不再贅余。
由根本咒法所修功體，延伸出許多實用技術，其主要性質(zhì)包括：陰、穢、毒、火土、瘟、力
陰
陰是僵尸的基本屬性，有陰質(zhì)所生。
所有凝固、下沉、冷寒等凝結(jié)性的屬性都屬于陰，因此陰屬性的運用也多于凝結(jié)相關。
記載術武：冥道之渦，寒鐵手，定魂釘……
穢
污穢屬性也是僵尸的基本屬性之一，在僵尸生成的過程中，參雜了陰氣、死氣、晦氣等等。而修僵尸之體時，為了加速修行，或者增強招式威力，也會在用于煉形的陰氣中夾雜污穢屬性的氣（非必要）。這就導致了僵尸所吐出的氣中帶有污穢性質(zhì)。
記載術武：六穢污土，血煞劫，死冥真氣，晦神咒，昏天魔手印……
毒
毒師體內(nèi)生成的有害物質(zhì)。與穢不同，最初版本中是沒有毒的，因為初創(chuàng)者提煉的過于精純，反而消去了毒性。
事實上，在修煉過程中，難免會產(chǎn)生有毒有害的物質(zhì)，而將之提煉出來并作為武器，就是對毒運用的由來。一方面是見血封喉的烈性毒素，一方面是纏入肺腑肌理的慢性毒藥，害人同時，也可以救人，還可以用于修煉，在后錄入的“瘟毒篇”中，記載了各種毒素生成與使用的方法。
記載術武：尸斑掌，毒血箭，服毒百辟大法……
火土
不論是旱魃還是僵尸，本屬陰質(zhì)，然而陰極生陽，旱，就是一種極陰之體對陽屬性吸引的外顯。
旱天領域的形成，屬于自然現(xiàn)象，并不需要自身的能量釋放，甚至于，這一領域會隨著修為精深而加大。
這份力量自然不能浪費，事實上，創(chuàng)派祖師就十分擅長至陽至熱之招。
記載術武：昜爛手，灼砂手，極熱流，灼流塵，灼流沙，灼流礫，大旱天劫，荒漠武境，大漠孤煙落日圓……
瘟
相傳旱魃可以引來旱天瘟疫，然而瘟毒功夫卻是后來被發(fā)展的。
與小家子氣，立時見效的毒不同，瘟的效用更廣，專業(yè)性更強，規(guī)模也更宏大。
瘟的形成與毒相似而不同，并不是體內(nèi)有害物質(zhì)提煉。它源自于尸化過程中，未完全化消的血肉，在多方作用下，形成了瘟毒之體。這是一種可以長期存在的功體，隨修行而加強，甚至于化魃之后變的更加剽悍。另外，瘟存在的同時會釋放毒素，可以說，毒功中的一部分是與瘟重疊的，而又都來自于穢的體質(zhì)。三方結(jié)合，可以說是聚集了典籍中最為陰毒決絕一脈術武。
記載術武：瘟丹，蠱手，病瘟百里絕，千瘟百疫大手印，瘟蟲病蠱遮天手，瘟天尸海劫……
力
一直以來，銅皮鐵骨、力大無窮，這都是僵尸的標志。
記載術武：百里辟易，撼天屠龍術……
最后一提，雖然旱魃廢武記載了“地祿昜爛手”這一系武學，但事實上，它們是創(chuàng)始者創(chuàng)造的兩門不同功夫，前者是煉體術，而后者也是一種武學。因為地祿昜爛手需要特殊的功體抵御副作用，而旱魃廢武的僵尸之體正合用，因此才放在了一起。
從《旱魃廢武》中衍生出許多招法，以及相關招法如下：
地祿昜爛手
昜爛手，又名地祿昜爛手、大昜爛手。其取野焚、伏明之火，可化散人身形而不亡。其勢飛散，氣若游絲，仿佛游魂，唯木火相生而榮旺。此招，火有土性，運氣時自動吸附塵埃，煉化為熱砂捕虜體，因此出手時，雙掌布滿殷紅細碎晶體顆粒，熾熱宛若熔巖連綿不絕。
基礎“糜印”，灼熱砂粉臨身后引起持續(xù)性灼傷糜爛，如同有生命一般潰爛開來，由于不同結(jié)構(gòu)潰爛的速度不一，通常以表皮糜爛最為迅速，如不及時治療，會失去大片肌膚且過后不易愈合，又稱扒皮印。
次深“潰式”，熱流開路，極細砂石入體，直接切斷組織聯(lián)系，使之化為一攤爛泥?！胺贉鐣[爛手”便是將此發(fā)揮到極致的變種。
至深“瘍手”，以至熱為刃，斬一切桎梏，流沙轉(zhuǎn)石，明滅變化自在。以與之前相同的手法，打入熱流灼砂，然而熱能入體后藏匿砂內(nèi)，以致炎流迅速固化，存在于肌理之間不使其崩潰。如果是普通人，這樣一下基本就完了，只是修士的體魄異常強大，許多高級修士是以靈氣維持基本生命活動，甚至于切出去細胞，僅靠吸收靈氣就能活數(shù)年之久。如此以來，在有了“后門”的情況下，就能對受體進行手術，個中強手甚至能量對象拆開、重組，然后撤出，恢復其穩(wěn)定生理活動。
同時，瘍手也可以彌散到出招者本身，化散形態(tài)，以至于普通物理性招式難以奏效，即使附帶劍意拳意的武招，也能以部分軀體為代價免疫傷害。
衍生招式：
大糜爛掌，丹煬大手印，咒火魂雕，火毒歸心，摘心手，太歲煬和體，灼砂流
傳說昜爛手的基礎功法源自《肉芫奇經(jīng)》，是種能將肉身練成肉靈芝的怪異功法，由于能極速再生，除卻幾個根本大穴外都是擺設，根本不懼破壞，因此才能一邊被破壞一邊用招……由于昜爛手需要獨門功體支撐方可使用，妄加使用會導致熱流砂率先進入發(fā)功者體內(nèi)，即使以功力驅(qū)除，也會積病成疾，終至周身不遂化為雕塑。
故而有人將之異改，取火明滅之理，以自身為燭芯氣為火焰，修成焚滅昜爛手。如此以來，不再以熱流砂為母式，轉(zhuǎn)修燃野伏明火氣。
三命通會中，火主「禮」，性剛烈、上升、前進，外陽內(nèi)陰，外明內(nèi)暗，一發(fā)即過。重修訂成的焚滅昜爛手，以衛(wèi)氣所激發(fā)出的燃野氣為原料，爆發(fā)威力驚人，至熱至陽，使用過后只需運轉(zhuǎn)元功消化積累的伏明氣既可。
昜爛手的精髓，從來不在剛強，原始版昜爛手儀仗的，是帶有糜爛延燒特性的熱流砂，以此離析人的靈與肉，而焚滅昜爛手至熱之招同樣如此——具有上升、蒸騰作用的熱流，并非聚集于一處，轉(zhuǎn)而將局部空間加熱到極高的程度，在這個溫度下，同等級的高手并不會分解，反而恰好處于開張升騰的狀態(tài)，這個狀態(tài)下極易受到外邪入侵，藏在爆燃之后的伏明氣便有機會雖吸納入侵各大殼穴，故而中招之后，往往會全身潰爛而亡。
焚滅昜爛手「招明火，火庫印，寂形晦跡，（可接“納燼藏，招明火……”），颶風炙火，焚滅大手印，古燚大泥犁，一線殘息，納燼藏」
戰(zhàn)績：兇獸圍城之時，完成一人屠一城的壯舉。從第一頭兇獸中掌化為飛灰以后，開始了雪崩式的潰散，最后幾乎所有兇獸，都吸入了焚燒后的煙塵，內(nèi)燃而亡，并且之后造成了百里赤地。
昜爛手與灼砂手
最開始，這二者是不分彼此的招式，直到后來，才各分東西。
昜爛手更注重“糜爛”的特性。
結(jié)合了瘟蠱的特點，形成一種類似病毒的元素生物“火瘟”，哪怕被擦傷一點，也會被不斷灼燒潰爛，而這過程中潰散出來元炁被火瘟吸收后，造成更嚴重的狀況。
灼砂手則是以內(nèi)息為爐火，肌膚為爐，在毛孔內(nèi)吸納塵灰火氣，煉化成灼熱細沙。
由于一個近似冰雹形成過程，可以生成塵、沙、礫等不同形式。
礫，威力集中但缺少變化難以命中；塵，勝在難防但威力過于分散；沙，兼具二者但又都不如前兩者，是最常用招式。當然，如果能做到三者因時變換，另當別論。此外，這一招還常用于塑造臨時兵器。
衍生招式：灼流塵灼流沙灼流礫赤地千里炎流封穴塑魃軀赤地沙塵暴
昜焦掌
這是焚滅昜爛手的一個變種。
火庫印掌握不難，想要控制卻難，而變種版完全舍去了控制，爆發(fā)出至陽至熱之力，因此能夠力量超越層級，也因此使用的后果是肢體被焚成焦炭。