太古時期妖族沒有一個完整的社會體系，一方面是因為“妖”相當于族中異類，變異而來的玩應，所以妖族數目極其稀少，若是大妖肯付出心思妖氣或許能略微增加一下數目；另一方面，妖族內的確有智者，不過它們智慧的根源絕大多數都不是能夠遺傳的東西，而且大妖時間動輒百年千年計算，其思維完全不是人類所能理解的。
另外，所有妖都信奉一個“強者為尊”的道理——強大者什么都是對的。所以在妖族內的關系整體還是很穩(wěn)定的，最起碼萬年內不會有什么“謀朝篡位”的事情發(fā)生。
另外，如九尾狐領導的青丘國，又或者白澤一族等等精怪，成部落居住的大多遠離人類所在區(qū)域，另外一些人類也逐漸掌握規(guī)避、驅逐乃至捕殺、馴化的方法。
總而言之，言而總之，無論是人類干掉了領地中領主妖族，還是依附于它們，只要運氣不是太差，基本就會獲得一個比較穩(wěn)定的發(fā)展時間。
當然，人類部落間的爭端也是不可避免的，也正得益于這些沖突，各種技術獲得飛快的進步。
白澤，能人語，通曉天下萬物狀貌、情況。號“上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透過去，曉未來”。
曾為人帝之師，應所求作鬼神圖鑒，內有萬一千五百二十種鬼神，詳細說明各神怪的名字、相貌和驅除方法，配圖畫，令人遇到怪物時可按圖索驥查找解決辦法。
創(chuàng)立八卦，作網漁獵，馴養(yǎng)野獸……
制耒耜，種五谷，立市廛，治麻為布，民著衣裳，作五弦琴，以樂百姓，削木為弓，以威天下，制作陶器，改善生活，立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至……帝教民使用工具，播種五谷、醫(yī)藥、制陶、繪畫、弓箭、獵獸、健身、制琴、音樂、舞蹈、智德……
“帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時?！?p> “隸首作數，定度量衡之制。”
“風后衍握奇圖，始制陣法。”
“伶?zhèn)惾」戎褚宰骱嵐?，定五音十二律，合于今日?！?p> “元妃嫘祖始養(yǎng)蠶以絲制衣服?！?p> “與岐伯討論病理，作《黃帝內經》?！?p> “倉頡始制文字，具六書之法。”
“在荊山鑄鼎，分華夏為九州?！?p> 又有井、舟車、弓矢、房屋等之發(fā)明。
鳳凰合人文以成道。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
《抱樸子》對此解釋：“夫木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也?！?p> 鳳凰所象征：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。和龍一樣是人與神之間的橋梁，溝通和大自然的聯(lián)系。
真龍自成其道，又背負皇權、尊貴之意，司掌行云布雨，善變化之能。
在龍的身上寄宿著一個民族的文化本源，也正因如此，真龍也是這一族庇護之神。
知天易，識人難。遇到訴訟紛爭往往麻煩，故而求神以斷是非。
古以器理天下。
神器祭天，材質多為先天靈物，天生異能，可通大川山河脈絡，召引風雨雷電，預測吉兇禍福。如，玉龍乃地脈精魄所化，故能引動地脈變化，對敵可生發(fā)地震、洪水、泥石流等災害，利己可讓風調雨順、土地肥沃、水草豐沛等；又如避水珠，可規(guī)避大水，傳說為有道行的水族內丹、龍魚之目所化，在滔天大浪中亦可辟開一條旱路出來，行走水中如履平地，甚至能入海尋找龍宮所在；再如霜石，可以自生寒氣，火石擊之可以迸發(fā)火花引燃干草……
禮器祀地，乃是溝通地袛神靈之物，無論祖先神靈還是被奉為神靈的大妖、靈獸，其中蘊含其意志，能以此為根本，借助儀式之力演化神靈虛像，展布威能。
巫器為人所享，是巫師、祭司所造之物，多用于捕獵、殺敵，因為條件原因，往往制作簡單，效果同樣伴隨著后遺癥。以巫藥蠱毒制成的巫器，可以殺傷身體，侵蝕健康，腐蝕靈魂，甚至有能夠傳染的劇毒。以獸魂所做的巫器，可以以此殺傷身體，擾亂心神，有些還能將技能賦予人身，例如魚的游泳，獸的奔跑，等等。巫器之中，有一部分用來祝福，是在離開族地，失去祖先庇護時所用。
雖然整體來說，上古時期人類所用之器相對于妖族天賦來說威力并不是很大，但對于這個時期的人類而言卻是至關重要，而且在后來，更是有不可忽視的重要性。
祝由之術等善于借物施為，心中存想神明，手上刻畫代表神位的符文等等，以此引來莫名力量解決問題。
煉妖一脈日益壯大，不僅通過吞服妖獸血肉獲得其天賦能力，還將妖族的肢體器官制造成各種詭異、強大的巫器，同時馴服了數目龐大的妖獸，并且能夠以生物法冶煉金屬制造兵器。
隨著這一族人不斷擴張領地，難免與其他部族發(fā)生沖突，于是造成數族聯(lián)合，當然，這都是題外話。
這一脈在獵妖的過程中積累了大量靈驗，諸如專焚妖氣的真火，禁錮妖族的禁制，迷惑妖族感應的障眼法等等。而后轉過頭來，又用妖族神通對付其他部落，收水、布風，火焰、落雷，大力、潛行……種種異能層出不窮，實在難以應付。
煉妖之術雖然強大，比之妖族更為巧妙，以藥物提純妖氣，以血引導變化，獲得能力更為穩(wěn)定，同時需要付出的代價也更小。但問題是，其所帶來的根本變化是無法抹除的，于是乎，此族之人在潛移默化間變得性情狂暴，無論是外形還是心靈，都在一步步的脫離“人類”范疇。
其中部分族人感覺到他們可能正在向一個深淵滑落，于是努力尋找重新化為人身的方法。
妖族的“吞噬融合”是一種很霸道的能力，想要從當時的煉妖一脈族人體內分離出原本的人類部分幾乎是不可能做到的事情。
曾有人試圖以毒攻毒，用鼎盛劇毒蒸煮身體，試圖剔除妖族部分。最后鮮血流凈，身備毒瘡，依然未能成功。身死之后，因死不瞑目而怨氣聚喉，軀殼依然活動，行走之處都是瘟毒病疫。不得不將之封印于地下，逐漸全身僵硬，指甲黑而尖銳，銳利犬齒凸出，毒氣封于體內薄不得發(fā)，在體表固結成各色剛毛……
又有試圖以蠱蟲吞吃妖族部分，最終也未能成功，反而獲得一種令蠱蟲與人體共生的法門。
……
前前后后做了很多，不過大多以失敗告終。
當然，還有最后一個不是辦法的辦法：設下伴隨血脈的封印——雖然后來有人稱之為詛咒——將身體約束成人形，壓制力量，隱藏本性，生活在人類社會中，讓時間沖淡一切。
上古時期人類生存艱難，尤其洪水山火頻發(fā)，在治理禍患期間，許多部族都接受了一些流亡在外煉妖一脈的族人。
內有部落紛爭，外有妖獸窺伺。曾有一段時間，戰(zhàn)爭打的非常激烈。在此期間，各種儀式、巫器用的頻繁，許多人隱約間似乎領悟了什么，即便不需要繁瑣的儀式，有些能力也能被運用出來，即使需要儀式的術，也在被不斷精簡，再精簡……最終，終于統(tǒng)一中原，在泰山之巔會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。