合歡十三式
簡介：
合歡十三式，是合歡宮歷代傳承的核心秘術(shù)總集，包括了合歡宮道統(tǒng)最核心的諸多秘術(shù)?？傆嬘惺齻€門類，經(jīng)過一代代人補充，包含了合歡宮最高的成就。
其中以陰陽采補與媚術(shù)為核心，包含了極其豐富的生物化學知識，如果拋卻偏見，這也是極其具有價值的系列經(jīng)文。同時，合歡宮也精研美學，透徹人心，雖然一開始只是為了更好的施展媚術(shù)，但逐漸發(fā)展成一條不同的道路。
順便一提，合歡宮只是眾多采補陰陽流派中的一個，因為創(chuàng)始人以及開拓者都是女性，所以功法中很多也只是專供女性使用。例如，許多以采補為核心的功法男人沒有入門的生理結(jié)構(gòu)；又如有些功法如果男人修煉就會被化學閹割甚至成為人妖。當然，如從中整理成的《合歡寶典》是正統(tǒng)修行法，所有人都能修煉。
煉氣：修行一道，最根本的就是煉氣。合歡宮煉氣法以可以同時掌握數(shù)種不同內(nèi)氣屬性而著稱，擁有和人體極佳的相容性。
《長春一氣功》（吐納法，擁有比較好的恢復傷勢效果，能融合其他真氣共存）；《枯榮劫》（通過生死轉(zhuǎn)換改變體質(zhì)適應異種真氣，用于融合異種真氣）；《九轉(zhuǎn)元嬰功》（利用延長偽孕期獲得更多好處，同時用血肉相連的分身承載異種真氣）；《碧落妙法》（將《枯榮劫》改良后，消除真氣屬性覆蓋的特性，令幾種真氣經(jīng)絡運行共存互不干擾，也可用來同修多種功法）……
采補：著重意志斗爭，強者可以吸取失敗者的精血元氣，取“人之道，損不足以奉有余”之真意。理論上，修行采補之道的修行者，除非有意為之，否則幾乎不可能受孕，此類過程都在其掌握之中。
《奉有余》（融合真氣，精神斗爭失敗者會成為板上魚肉任人宰割）；《奪元》（將融合真氣作為引子，強行吸取對方元氣，不需要獲得全方面勝利，但起碼占據(jù)優(yōu)勢）……
魅惑：以“媚”為核心開發(fā)的根本道術(shù)，唯有對人性了解深刻者才能將此法運用到爐火純青的地步。
《媚》《惑心》……
傀儡：活傀儡術(shù)又稱靈魂奴役術(shù)，中此術(shù)者會被奪取自我，成為施術(shù)者的活傀儡。這是十分兇險的法術(shù)，不過施展起來并不容易，需要滿足諸多條件。
《六重咒身》；（通過沉淪詛咒奪魂）《坎離栽鼎法》（分為主從兩部功法，修煉主功的可以任意控制修煉從功的人，包括吞噬其本源真氣）；《心契》（扭曲認識，讓之付出真心信仰，此類改變只能通過重塑覆蓋，無法消除影響）……
幻象：合歡幻境主要以生物繁衍的欲念為核心。深陷幻境之中最后會將一身精血元氣宣泄出去，最后與幻境融為一體。高深的幻境作用對象不僅局限于人類，對凡是有繁衍欲望的生物盡結(jié)有效。此外，合歡幻術(shù)還用于許多方面，比如戰(zhàn)斗中反應出對方心中的愛戀，等等。因為幻術(shù)的靈活性，是配合魅惑、房中等其他法術(shù)的絕佳搭配。
《易容》（改變?nèi)菝玻?；《幻》（幻術(shù)集大成）；《春城十三景》（模仿蜃所創(chuàng)，宛如真實的幻境，模糊認知，分歧后重新編排的淺層法則，其中有城郭市井，能將外物融入其中成為其中的一個角色，在內(nèi)不能依靠蠻力破除，必須先板正模糊的認識，然后撥亂反正法則，低級的可以在輪回轉(zhuǎn)折處崩潰它，護宗大陣級宛若一個小世界就只能用板正局部來脫出，或者直接崩潰虛空或法則）；《紅塵夢》（精神幻境，塑造一個宛若真實的夢境，可與奴役等術(shù)配合）；《鏡花水月》（鏡花水月，以假亂真，幻境替身之法）……
讀心：合歡讀心術(shù)是很重要的一門秘術(shù)，不僅包括獨門讀取淺層思維的法門，同是還包括大量有關(guān)相術(shù)、話術(shù)等的內(nèi)容，是用來在于其他修士接觸中獲取有用信息最重要的途徑，所謂“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，了解對方是對癥下藥的前提和法術(shù)威力的保障。
《鏡》（映照人心，從中看到的是自身意識的反饋）；《問道懺》（無視修為拷問道心）；《窺心》（通過精神共振讀取想法，有獨門解碼術(shù)）；《心鎖》（凡是正統(tǒng)修煉法，最終都是掌控欲望，而非成為欲望的奴隸，通過心鎖法術(shù)，可以將性格中的一部分封印起來，并通過某事或某種癖好作為臨時開啟的鑰匙，從而將不同時候的自我明確分立起來。所以即使修煉媚術(shù)之人，平時看起來也是頗為正常，并非放浪，只有特定時候才會）……
燒丹：合歡丹道主要以影響人神志的媚藥以及活化感官的藥物為主。同時，以自身為藥燒制功體也是合歡秘術(shù)的一大特色，其所形成的媚香效果很強。順便一提，在歷代對藥物的研究中，發(fā)現(xiàn)了許多對人或者其他生物有效的東西，是能夠影響生理活動的信息物質(zhì)，也都融入煉制丹藥的理念中。
《合歡丹》《七情六欲散》《絕陽丹》……
房中：合歡秘術(shù)擅長對人欲念的影響，對應精神的是魅惑，對應軀體的是房中。合歡秘術(shù)中有自己的獨門手法，足以在這種斗爭中占據(jù)優(yōu)勢。合歡對人生理的研究很深，即使不了解對方也能快速摸清情況，甚至可以利用內(nèi)氣操縱體內(nèi)物質(zhì)的分泌，從而達到催化感情的效果，掌握對方的一舉一動。同時，對于合歡宮門人而言，這也是將身心調(diào)整到最佳狀態(tài)的禪修方式。
《合歡散手》（推拿按摩配合真氣刺激穴位的法門）……
四雅：琴棋書畫。合歡宮不僅對門下弟子有很好的藝術(shù)教育，同時琴棋書畫的每一項都有配合的法術(shù)，當配合其他秘術(shù)施展時威力成倍的增加。琴曲有惑人心神之效，棋局有布陣設局之能，書法有類同符箓之用，圖畫有通感成真之法。
《天音十曲》（對應天地人神鬼之曲）；《幻音》（音節(jié)，組合可以形成不同效果）；《鎖情局》（棋局，詛咒，卦象，用來反應、改變兩人之間短期因果糾葛）；《亂性局》（足以擾亂人性的局，棋子中帶有意念，每一子下都會引起變化，用棋子布陣法）；《迷心局》（棋道奧妙，不施加法力也能迷亂人心）；《生平妙筆》（以筆書寫人生，然后此人今后的人生就變成了這一幅墨寶）；《三千紅塵繪》（以法力意念融入筆墨繪制的平面世界，可以將人拉入其中經(jīng)歷宛若真實的世界，實際上在此期間此人血肉也融入畫中，成為畫上的一個角色）……
歌舞：合歡的引導術(shù)是以歌舞的形式呈現(xiàn)，在歌舞中引導內(nèi)氣運行，歌即是咒，舞便是功法，同時還兼具柔身的煉體效果。
《神媚》（冥想、引導術(shù)配合歌舞，用來磨練“媚意”）；《天仙踏燕舞》（包含騰閃挪移的輕功）；《煙視媚行》（融入普通行走中，可以在日常修煉）……
權(quán)謀：創(chuàng)立合歡的祖師擅長權(quán)謀之術(shù)，著有《馭人》一書，認為權(quán)謀是智慧的象征，是不用靈氣的最強法術(shù)。
《馭人》《心術(shù)》……
陰陽：合歡之術(shù)的核心，一個是“媚”，即“美”，另一個是“陰陽”，陰陽變化之術(shù)是合歡秘術(shù)的根本。掌握陰陽變化之妙法，就能更為深入的掌握內(nèi)氣內(nèi)人體內(nèi)的運行，在雙方體內(nèi)的變化，到時候，是利人還是利己亦或是雙修兩利，全在一念之間。
《陰陽本經(jīng)》（講述陰陽變化奧妙）；《同參印》（用來讓功法不同者雙修的法印）……
雜術(shù)：合歡歷代驚才艷艷者許多，其中有很多不成體系但十分精彩的法門被創(chuàng)出，因為不適合放在其他幾門秘術(shù)的種類中，于是就全歸類為雜術(shù)。
《延生》（以消耗本源先天之氣為代價，利用“生死劫”生死轉(zhuǎn)化重生的原理，讓受損的軀體快速復原）；《魔嬰》（攝取的先天之氣為核心誕下嬰兒作為分身傀儡，戰(zhàn)斗之法；或做通過動用本源之氣誕子移魂的秘術(shù)，保命之法）；《柳風折影步》（一種高端的身法，能如風中柳條一般柔軟，也能如影子般隨意曲折）；《雀占鳩巢移魂術(shù)》（傀儡之術(shù)變種，奪舍）；《桃花瘟煞》（令生靈陷入躁動期的傳染性煞氣煉制法）；《歸天再造法》（永久性改變他人內(nèi)元屬性的秘法，如無法適應則難以操縱內(nèi)氣，甚至影響修煉，手段高明者可以徹底廢掉一個人又不傷害他）；《情絲》（因果紅線系命之術(shù)）；《蛻化大法》（采摘靈肉，還換凡胎，羽化之術(shù)）；《移魂換魄》（通過兩人某種層次上的深度交流，進行靈魂意志上的轉(zhuǎn)移、互換，此法以優(yōu)勢方為主導）……