修真二
修真時(shí)代是修士界的極大繁榮，持續(xù)的時(shí)間幾乎相當(dāng)于前面修士存在時(shí)間的總和。然而與繁榮的修士社會相對應(yīng)的，是數(shù)千年的時(shí)光里沒有再進(jìn)一步的玄學(xué)之術(shù)。
并不是說在這段時(shí)間里沒有任何創(chuàng)造，事實(shí)上，在修真時(shí)代的背景下各種與修真有關(guān)的技術(shù)都得到了極大發(fā)展，尤其因?yàn)榫辰缃y(tǒng)一而帶來的好處，通用技術(shù)被大力發(fā)展。
修真界各種功法、術(shù)法演化的越來越繁雜，本質(zhì)上卻只是量變，并沒有發(fā)生質(zhì)的變化。
所以說，真正止步不前的，是對于“道”的探索。
跟之前問仙時(shí)代不同，修真功法對悟性的要求并沒有那么高的離譜。早年的古仙功法和修仙功法都要求很高，悟不透蘊(yùn)含的意象功法就連門都入不了。剛開始過渡階段的修真功法也是如此，“五時(shí)七候”或者其他，設(shè)定連續(xù)幾個(gè)關(guān)卡步步上升，每生一層都必須領(lǐng)悟相應(yīng)的規(guī)則境界并體現(xiàn)在內(nèi)氣運(yùn)行中，如此才能破關(guān)向上。但是等到修真時(shí)代步入鼎盛之時(shí)，極大完善的修真體系成為可以讓更多人修行的東西，只要按部就班就能修行精進(jìn)。
修真大乘，依舊是修真者修行的最高境界，是現(xiàn)世所能達(dá)到的頂點(diǎn)，再要強(qiáng)化除非晉升仙人，怕就只能從體型著手了。其實(shí)，大乘就已經(jīng)相當(dāng)于仙身的雛形，人造的半成品，只要能夠拋棄一些束縛的枷鎖，就能羽化登仙。不過束縛的枷鎖是某種抽象的“存在”，只有舍棄現(xiàn)世的形態(tài)才能進(jìn)入更高層次的世界，但那是生物的本能和存在的根基，不僅拋棄并不容易，連發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題都很艱難。而且修真普及化以后，整體心境、悟性水平下降許多，依賴資源流晉升的不少，能到這個(gè)境界的少之又少，更進(jìn)一步的就更少了。許多修真大乘都卡在這一步，直至壽元終了。
向上的路成為傳說，于是開始向下發(fā)展，什么權(quán)力啊，金錢啊，等等，曾經(jīng)修士鄙視的玩應(yīng)重新成為追求。
在修真界，高階修士擁有特權(quán)，而特權(quán)存在的本身，就代表著秩序的存在。
起碼經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要社會穩(wěn)定，長久的平穩(wěn)帶來安定，連帶著整個(gè)修真界的秩序都好了許多。
問仙時(shí)代末期和修真時(shí)代初期，曾經(jīng)有一段時(shí)間，修士界盛行過“求于自身，不假外物”的觀點(diǎn)，認(rèn)為自身神通才是修士最大的倚仗，鄙視那些假借外物之輩。
不過，這種觀點(diǎn)很快就衰落了，或者被改變了。當(dāng)然了，影響也是有的，自此以后，除了本命法寶以外的法寶，還有修煉用的丹藥之類，用的的確沒有從前那般泛濫。
修真時(shí)代的陣法水平突飛猛進(jìn)，結(jié)構(gòu)精煉，體型小的可以很小，大的則可保護(hù)一個(gè)山門。要知道，從前守護(hù)山門都是靠飼養(yǎng)靈獸或者依傍天險(xiǎn)的，那種護(hù)宗大陣可是有仙人的玄門圣地的標(biāo)志。
在這個(gè)時(shí)代，幾乎每一項(xiàng)工作，都可以用陣法作為輔助，就像曾經(jīng)法器的地位一般。所以，陣法師很吃香，符修和陣修是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。
修真時(shí)代法寶開始用功能更完善的陣法發(fā)揮禁制，制造技術(shù)含量增加了許多，從前那樣，提升法寶品級就往里面壓禁制，功力越強(qiáng)壓的越多，同種禁制越多，對應(yīng)的效果就越強(qiáng)，簡單粗暴。
隨著本命法寶構(gòu)架完善，成為大多數(shù)修士必備之物，是修煉體系中不可或缺的輔助。
還有其他一些小法器，在日漸繁榮的修真世界中，占據(jù)著越來越重要的地位。比如，代步用的簡易飛劍，刻畫簡單陣法隨時(shí)布陣的陣盤，換裝的小法器，裝飾用的幻術(shù)小法器……
修真者給人的一般印象，都是如天仙一般美麗，除非修煉功法特殊，否則沒有多少丑的。
其實(shí)，修真功法再怎么樣，也不可能讓人變美，充其量是身體健康沒有影響美觀的各種雀斑、疙瘩之類，皮膚光滑健康啊，或者略微變化皮膚顏色啊之類，畢竟“美”可不是天地意志的一份子，不會有自然變美的趨向，或者說，“美”這種東西是人定義，讓人變美的也是人。
事實(shí)上，在融合期，修煉借鑒了妖族化形的法門，于是，在自己意志影響下，向希望的方向變美就很正常。
近鄰修真界的人類王朝不勝其煩，最終開辟新位面去了。
說起來人類王朝的新世界挺有意思的，因?yàn)椴⒉皇仟?dú)立于世外的桃花源，而是將兩個(gè)空間層折疊起來的平行位面，相互能夠從地脈陰陽流動之處互通往來，于是，形成了“世俗界”與“修真界”現(xiàn)實(shí)意義上的區(qū)別，保證人類王朝能夠安穩(wěn)的發(fā)展。另外一提，獨(dú)立于現(xiàn)世時(shí)空軸外的天庭、陰間與世俗界構(gòu)成三界系統(tǒng)，是整個(gè)大術(shù)的基礎(chǔ)構(gòu)架，那兩方開辟的世界雖不存于世，卻保護(hù)著世俗界的安定。然后，為了更好的維護(hù)世俗界，將時(shí)間流速進(jìn)行了調(diào)整，以防兩方隨意進(jìn)出，比例上，大概是一年比一天——天庭和陰間作為過渡在世俗界度過一天時(shí)間大概在修真界才過去一年——和一天比一年，兩種極速之間成周期性不斷搖擺。
不僅如此，歷史上的仙人、圣人、神人，妖族大能，古之神獸，等等，許多都選擇開辟一界成為自己的道場。
修真時(shí)代中后期，“仙界”的名聲流傳很廣，而“大乘”之后也有了下一層境界——“渡劫”。相傳，只要渡劫成功，就能飛升仙界，成就仙人，位列仙班。
不論在哪里，普通人的數(shù)目總是最多。當(dāng)然，在修真界的“普通人”指的是連筑基都未完成，一品都不到的那一群人，他們雖然接觸了修行，但還達(dá)不到作為修士的標(biāo)準(zhǔn)。在修士悠長的壽元和強(qiáng)大的神通兩方面主要影響下，修真界的強(qiáng)弱分化、層階壓迫越發(fā)嚴(yán)重。
有壓迫就有反抗。
從現(xiàn)有道路上進(jìn)行抗?fàn)幮媸。驗(yàn)榈讓有奘?、普通人都是姥姥不疼舅舅不愛的主，向上的途徑都被掐的死死，就算能夠功成名就，結(jié)局也是成為“他們”。至于其他激進(jìn)派方法，由于懸殊的實(shí)力差距，完全不具有實(shí)施可能性。
最終，以成立松散的互助團(tuán)體“散修聯(lián)盟”為結(jié)束。
修真可以拓寬視野，提升思維運(yùn)轉(zhuǎn)速度，但并不能讓人變得聰明——靈魂、精神，一直是比肉體更難分析的科目。尤其是進(jìn)入資源流修真時(shí)期以來，大量進(jìn)入高階修士層次的修二代為拉低修真者的平均智商做出杰出貢獻(xiàn)。
修真者玄學(xué)學(xué)說的停滯不前并不意外，一方面是技術(shù)的瓶頸，一方面修真本身造成的問題。
修真者擁有神通，是對自然的模仿。修真者的壽元是在接受靈氣改造后，自然而然生成的天賦，雖然有許多引導(dǎo)它的方法，但原理即使后來也沒有搞明白。最大的問題在于，即便肉體長生，靈魂（精神）也會有壽命，從前解決的辦法是元神修煉，而修真對它進(jìn)行了改造。修真，即修養(yǎng)真我，無論仙魔妖鬼邪，將“真正的我”從紅塵中提煉出來，這份純粹，足以讓修真者的精神陪的上身體的強(qiáng)悍。
所以，越是高階修士往往越缺乏人性。修真者絕大多數(shù)都是偏執(zhí)的，能在“我”欲的范圍內(nèi)擁有超凡的成就，但在其他方面……基本沒什么了解的欲望。人性的缺失，欲望的畸形，其實(shí)就是令“修真”徘徊多年未能更進(jìn)一步的重要因素。
當(dāng)然，不是說修真方法有問題，只是很多人德行不夠罷了。
破局的關(guān)鍵，修真者并沒有找到。修真界繁榮，他們根本不覺得自身有什么問題，即使有人提出異議，如果觸及高層利益也會被提前扼殺，接受的最后也會被那些老家伙帶偏、帶歪，帶向?qū)δ切┤擞欣姆较?，畢竟新事物剛誕生的時(shí)候，總會有阻礙，就是這個(gè)阻礙有些大罷了。雖然在修真時(shí)代末期，也有了改變革新的苗頭，但是歷史沒有給他們機(jī)會。
創(chuàng)造出新體系的，是一直生活在“三界內(nèi)”的人類王朝。他們也一直在研究修真者，并且根據(jù)修士的理論、方術(shù)，歷經(jīng)千年創(chuàng)造出新的體系。
新的體系已然屬于修真?zhèn)?，但是已?jīng)不是舊的“修真”，他們結(jié)合醫(yī)理，經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，傳言出與人類軀體緊密結(jié)合的修煉法門。通過用靈氣改造人體，一步步提升，最大可能的保留并強(qiáng)化了人體的機(jī)能和結(jié)構(gòu)。達(dá)到了首次以人身掌握天地偉力。
用靈氣改造人體，是一件十分困難的事，曾經(jīng)有很多人試過，都以失敗或者以半成品結(jié)束，直到人類王朝醫(yī)術(shù)得到突破性進(jìn)展，這一方案才得以成功。事實(shí)上，人類一直以來都沒有將人體迷藏全部開發(fā)出來，本來有超凡感知能力的修真者才是探索人體奧秘最好的選擇來著，可惜。
修士是實(shí)用主義，一般來說，新技術(shù)的推行根本不用費(fèi)力就能自行轉(zhuǎn)變，和平演化。但這次不一樣。
散修聯(lián)盟獲得王朝支持的“煅體修真”功法以后，整體實(shí)力有一定增長，但單純在修煉神通上，不足以獲得絕對性的優(yōu)勢。只有依靠王朝那邊工業(yè)化法寶制造業(yè)，以購進(jìn)各種價(jià)格低廉的外物為后盾，他們才具有同修真界大門派抗衡的資本。戰(zhàn)爭是為了修煉資源，打了很久，也改變了修仙界的格局。