仙玄法器

　　法器是修士通用的工具，其介于內(nèi)修與法術(shù)之間，結(jié)合用到兩種技術(shù)。

　　早期法器是用來(lái)儲(chǔ)存某類(lèi)特殊屬性靈氣容器，因?yàn)檫@些靈氣或者靈體可以用來(lái)引雷、生火或者其他用途，事實(shí)上，即便是后來(lái)的法器也未曾脫離這個(gè)范疇。煉制法器如同修煉內(nèi)功，不過(guò)載體是器物而非人體，正因如此，在真正的煉器術(shù)出現(xiàn)以前，往往只有自己能完美使用自己所制作法器，最好也是需要同根同源功法才能驅(qū)動(dòng)。

　　法器的神通源自于煉制，將不同屬性的元?dú)鉄捇M(jìn)去，還有一些特殊的材料，再通過(guò)模擬經(jīng)脈穴竅所形成陣法圖將之串聯(lián)起來(lái)，或讓一些部分的靈體相互感通，這樣就可以通過(guò)意志引發(fā)其中某部分神通，注入靈氣充能，引導(dǎo)利用其他屬性的靈體進(jìn)行輔助增強(qiáng)。偶爾，法器中會(huì)形成獨(dú)特的回路，這就是器靈的形成原理。

　　“君子性非異也，善假于物也”。法器的作用是代替修士做不到的，或者簡(jiǎn)化能做到的。修煉煉器術(shù)所做法器，如果有獨(dú)門(mén)內(nèi)功，可以隨法器制作數(shù)目增加而增加修為，令法器有堪比自身器官的效果。

　　善用法器之人往往因?yàn)楦鞣N奇異的法器神通而變得很是難纏，畢竟不論是武修還是術(shù)修，功體所能積累的靈氣屬性終究是少數(shù)，而能得到的加成也是有限，過(guò)多的功體神通反而易引起混亂。所將種種神通依托于法器，便沒(méi)有了諸多顧及，唯有麻煩的是，法器并不如自身軀體那般運(yùn)用自如，反應(yīng)需要時(shí)間，又有可能會(huì)被人奪取，也可能依賴(lài)于比導(dǎo)致本末倒置沉迷于法器神通中……能否用好全靠修行與智慧。

　　另有一類(lèi)修士，專(zhuān)修一器之用以達(dá)通玄，這類(lèi)成為器修。例如最有名的劍修，他們不屬于武修，也不屬于術(shù)修，只要能增強(qiáng)劍法的都可以一用，故而獨(dú)成一派，同單純將劍作為武器的武修，同指揮飛劍殺敵但不修劍法的術(shù)修，是全然不同的種類(lèi)。

　　——摘自《三法論?器修集》