我輩鬼修，乃是以驅尸馭鬼入道。因為所用之物乃屬發(fā)死人財，故而多受同輩修者歧視。
實際上，尸身魂魄都是身外之物，生不帶來死不帶去，所謂埋葬不過是對逝者的追思，實際上，那已經(jīng)是一件死物，無論如何保存，最終也要回歸天地循環(huán)之中。至于魂魄，所謂輪回在鬼修看來就是笑話，基本每一個想要更進一步的鬼修都會前往所謂的幽冥地界“陰間地府”走上一遭，試圖找一些難以超度的強大魂魄回來煉化。其實，魂魄根本就不是人生命的延續(xù)，如果地府的生活跟在陽間一樣，那這還有什么意義？可以說，魂魄是人在靈體層面的投影，其中蘊含的人最執(zhí)著意念的靈體，有些因為執(zhí)念太過強烈影響到整個自然的運行，所以才要人為的管理起來，等待甚至幫助他們自行消散。
“輪回轉世”“投胎重生”更多是人們的美好愿望，真要說，物質循環(huán)就是世間最大的輪回，除非是修煉有成之輩，可以將自己的一點靈光投入輪回之中，在進入新生命體內(nèi)之后依賴這點靈光潛移默化的還要新生命的行為習慣，甚至覺醒蘊藏其中的記憶，這就是修士所說轉世投胎。之物普通人，日日夜夜呼吸進食，吸收過不知多少同樣從別人體內(nèi)有過的微粒，難道這樣的輪回能說你是誰的轉世？退一萬步說，所有記憶、人格，所有屬于曾經(jīng)那個人印記全都消散，即便真的有靈魂轉世投胎，難道能說前世和今生是有關系的兩人？一切不過是虛妄罷了。
鬼修的核心，是借用那些人類遺留下來的殘影，正因為如此，我輩鬼修是對輪回研究最為透徹的修士之一。
對于鬼修而言，驅尸馭鬼只是小術。就跟外界批評的一樣，即使積攢再多的強大鬼物又能怎樣？因為鬼物只是鬼修的工具，而非證道之途，只有那些沒有正統(tǒng)傳承的旁門鬼修才會將積攢更多冤鬼作為追求。真正的以鬼入道，是與鬼類長久接觸，從而達到互通感官，以此為媒介接觸更高層次的世界，不過在這個過程中對身體的損害是難免的，是真的拿命在拼。
既然是鬼修，自然所有施法的核心都是鬼物。所有鬼修都擅長靈體重塑，可以強化、改變鬼物的體質，從而發(fā)揮出更強的戰(zhàn)斗力或者變化出其他特殊的效果。
有一部分鬼修擅長排兵布陣，只有這一類的鬼修喜歡大量積累各種類型的冤鬼，來者不拒，也只有走這條道路的才有可能為了聚集冤鬼而為非作歹濫殺無辜。
有一部分鬼修是罕見的研究型修士，更擅長處理各種類型的靈體，對于他們來說，有意識的鬼魂都能處理，那么其他靈體就更不在話下，甚至于人類的記憶、生魂都可以操作、重塑。這類鬼修戰(zhàn)斗力不一定高，但是掌握著最前沿的技術，一般人對付起來會很難辦，對于他們施展的東西有時候會覺得難以理解。
還有一部分鬼修，更擅長培育，這部分鬼修中，有一類是類似研究型的修士主要培育更多類型的鬼修，兼具戰(zhàn)斗力和研究性，同馭獸師異曲同工；另一類是走精英路線，只選取少數(shù)，甚至一個在前世有者杰出成就的鬼物，物質契約伴生，令鬼物與之相伴成長，即使戰(zhàn)友也是主從，這類鬼修有些不擅長戰(zhàn)斗將搏斗交給他們的守護靈，也有一些戰(zhàn)斗派喜歡和守護靈并肩作戰(zhàn)或者指揮作戰(zhàn)，當然也有一些滿腦子肌肉讓有特殊技巧的守護靈做輔助的存在。
順便一提，鬼類有時候看起來像人的模樣，那是因為形成的時候帶離的信息并不只有思維，包括身體任何一處的能量變化，都能被“氣”記錄并模擬出來，這是一個自然的變化。隨著鬼物被外界信息的侵蝕，這部分信息會越來越混亂，最后成為一團“概念”的東西。當然，也有一些惡鬼啟發(fā)了靈智，憑借意志重塑鬼身，那就是另一套手段了。不論如何，鬼都是靈體，在實體化以前，只能通過意念這個媒介對實體物質造成影響。鬼類實體化有兩種常見方法，第一個是利用實體物質進行融合，常見的是骨灰，不過有了實體也就會受到實體影響、傷害，各有利弊；另一種是依靠靈氣對力場的控制，形成覆蓋形體的力場代替，這是重塑鬼身的基礎技能，能做到這一點的大多都是很有能耐的鬼物。
很多人誤解鬼修依賴于外物，尋找鬼物培養(yǎng)鬼物都會拖累修行，實際上，就同其他馭修一樣，無論是鬼還是獸，養(yǎng)育它們本身也是入道的方法，還有許多特殊種類的鬼類可以完成本身辦不到的東西，就像很多修士都有兼職一樣，并不影響修行，還能觸類旁通有所幫助。此外，運轉特殊的功法可以讓契約的鬼物輔助修煉，比如替本體吸收淬煉靈氣等等。
歸根結底，鬼修也是正統(tǒng)的修士傳承，在各種方面上并不比任何一類修士體系要差。甚至于，只要成功契約鬼類就能開始修行，完全不必在乎大多數(shù)體制問題，比許多修行體系更具有可推廣性。
此外，有人也將驅尸者歸為鬼修一系，其實他們應該算獨立的傳承。
驅尸術介乎于煉器與馭獸之間，驅使的僵尸、行尸帶有一定的生物特征，甚至有的還有足夠的靈智，但是他們的身體又絕大數(shù)處于“死”的狀態(tài)，相比較其他生物更具有改造送錯度。
習慣上說，養(yǎng)尸是驅尸者的主業(yè)，對尸的強化手段主要來自煉器術和各種咒術。
必須得說的是，鬼修操縱的鬼魂，往往怨氣、兇氣、狂氣等越強，其實力就越強大，那種意念混雜在靈氣中，是相當于“煞”的東西，對修士的傷害非常大，運氣不好還會影響道心，被鬼物的經(jīng)歷、怨念或者執(zhí)念等影響。所以有很多鬼修屠村，甚至特意折磨人乃至修士，為的就是造出更強的冤鬼兇物。鬼物越兇越強，控制難度也同步提升，若是壓不住麾下的鬼物，結局往往不是很好。即使這樣，因為鬼物強大的能力以及堪比法有真靈的效果，九成九以上的鬼修都不會放棄這類法門，而愿意通過溝通來驅鬼的又少之又少（兇鬼你去溝通試試？吃了你！），結果就是正牌的，以交換、交流為馴養(yǎng)陰鬼法旨，以研究幽冥大道為核心的鬼道修士，越來越少，終于成了邪門歪道。話說回來，這玩應本就邪性，修行如走獨木橋，被歸為旁門左道也無可厚非。
——摘自《鬼修自傳》