劫

　　劫數(shù)，是修行者的災(zāi)難。

　　天地一成一毀為一劫曰名為周而復(fù)始。此乃命中注定的厄運(yùn)，大難，大限。

　　劫數(shù)降臨千年道行化為飛灰，避劫破劫是修行者日常研究的主要課題之一。

　　劫，分為許多種類，比較常說的有量劫和修行劫。

　　量劫是自然界輪回往復(fù)的一個(gè)過程，有些人將之歸位人禍，其實(shí)修行者在這個(gè)過程中更多的是起到推動(dòng)作用。其中一種理論認(rèn)為，量劫的發(fā)生的前提是“于是在天地中各生靈為生存而奮斗，命運(yùn)交織，形成各種因果”，而諸多因果積累，一朝爆發(fā)出來就是量劫，而一旦處理不好引起連鎖反應(yīng)，那就是引起因果崩毀，一切歸于混沌的“無量量劫”。當(dāng)然了，無量量劫雖然可怕，但是都是由生靈引起的有待商榷，更多的還是認(rèn)為此乃世界運(yùn)轉(zhuǎn)所致的必然結(jié)果。

　　修行劫主要包括天劫和身劫。

　　天劫，是修士修行所引發(fā)的，針對(duì)個(gè)人的量劫。根據(jù)對(duì)許多渡劫者的觀察比對(duì)，修行者會(huì)在修煉過程中產(chǎn)生許多特殊的靈力，隨著這些靈力的積累，就可能吸引某種來自于更深層次的力量降臨，其形式與“尖端放電”原理形成雷電的原理相似，所以，修行不同功法的人引來的天劫也有許多不同。

　　了解了天劫的產(chǎn)因就能想辦法躲避、消除天劫的影響，但是對(duì)于大多數(shù)修行者而言，天劫的存在是必須的。這種短時(shí)間內(nèi)的能量釋放非常強(qiáng)大，但因?yàn)槠淇深A(yù)見，所以具有很強(qiáng)的可操作性，有很多修煉體系都是將天劫作為晉升的輔助條件，例如，妖族著名的“天妖化形法”就是依靠天雷的力量重組肉身，以達(dá)到蛟化龍、雀變凰，或者能夠在妖身與其他形態(tài)間隨意轉(zhuǎn)化的“化形”狀態(tài)。

　　另一種“身劫”就不太美好了，因?yàn)檫@是純惡性的劫數(shù)。

　　每一種技術(shù)，在徹底完善以前幾乎都會(huì)不可避免的超出有害的無法利用的副（負(fù)）產(chǎn)品，修士修煉也不例外，在正常修煉過程中，隨著靈力靈能的提取，會(huì)形成無法進(jìn)行任何操作的“死靈體”，這是靈體物最穩(wěn)定的形態(tài)，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生一種具有腐蝕性和類放射性的“魔氣”，算是一種靈氣類的污染物。當(dāng)這些東西在修士體內(nèi)積累多了以后，就會(huì)發(fā)生異變，從而在體內(nèi)最細(xì)微最不易察覺之處開始，產(chǎn)生劫火劫風(fēng)等諸多劫數(shù)，將沒有準(zhǔn)備的修士化為飛灰。因?yàn)檫@是修士自生的劫數(shù)，除非找到消除的方法，或者學(xué)會(huì)渡劫之法，否則一旦劫起就無可躲避。從某種意義上來說，身劫就是修士的病，而且是極其兇險(xiǎn)的重病。

　　此外，修士常常與靈氣打交道，使用法術(shù)，吐納修煉，等等，在轉(zhuǎn)化靈氣的過程中，總會(huì)產(chǎn)生一些煉化不完全，結(jié)構(gòu)搖擺震蕩不定的“失調(diào)靈子”，偏偏因?yàn)闊捇^的原因，和自身真氣很難區(qū)別，所以一旦積累過多，這種失調(diào)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難，或者是走火入魔，或者是陰陽(yáng)相薄而發(fā)生瓦解放能，甚至引來雷霆擊身。

　　——摘自《修真辭典》