道無(wú)涯盤膝坐于北邊的蒲團(tuán)之上。
他對(duì)著坐在蒲團(tuán)上的眾人行了一禮，開口道：“見過(guò)諸位同道?！?p> 蒲團(tuán)上的眾人皆回禮道：“見過(guò)掌門真君。”
喬木也跟著其他人一樣行禮。
“今日解惑宮中，諸位同道若有修行上的疑問(wèn)皆可提出。
吾雖功行不深，卻也會(huì)竭力助各位解惑。”道無(wú)涯緩緩說(shuō)道。
在他說(shuō)完話之后，下面蒲團(tuán)上的眾人無(wú)有出來(lái)提問(wèn)的，頓時(shí)解惑宮中一片安靜。
道無(wú)涯就這么穩(wěn)穩(wěn)地坐在石臺(tái)之上，也不著急。
過(guò)了許久，在眾多蒲團(tuán)前面的一排，終于有一人開口提問(wèn)。
“真君，本人金丹三道兩陽(yáng)而一陰，如何可以此而成就造化?！?p> 喬木望去，只見說(shuō)話之人正是剛才呵斥裘師弟那人。
道無(wú)涯沒(méi)有說(shuō)話，而他的手中忽然出現(xiàn)一顆種子。
喬木見他那顆種子分兩色，一灰一綠，綠的多些，灰的少些。
接著就見那種子慢慢全部變灰，然后又變回綠色，接著又變到青色，最后長(zhǎng)成一株綠枝灰色花朵。
再接著那朵花又變?yōu)樵瓉?lái)的種子，然后種子先全部變綠，又變?yōu)榛疑偃缓笞優(yōu)橐活w半綠半灰的種子，最后長(zhǎng)出一株青色花朵。
然后青色花朵又變回種子原樣，接著種子先變?yōu)槿炕疑?，又變?yōu)槿烤G色，再然后變?yōu)橐活w半灰半綠的種子，最后種子長(zhǎng)成一株淡綠色花朵。
這株開著的淡綠色花朵慢慢收合起來(lái)變成花苞，然后從枝開始枯萎，最后花苞也開始枯萎，枯萎的花苞中出現(xiàn)一顆灰綠混雜在一起的種子。
這顆種子接著開始發(fā)芽，然后小芽慢慢變大，最后長(zhǎng)成一株普通的花，葉綠花紅。
喬木能感覺到這朵花和前面的不一樣，但具體的他說(shuō)不出來(lái)。
而那提問(wèn)之人，在這朵花出現(xiàn)之后對(duì)著道無(wú)涯行了一禮，并說(shuō)道：“謝真君指點(diǎn)?！?p> 道無(wú)涯點(diǎn)了點(diǎn)頭。
而喬木對(duì)此一頭霧水，他看向周圍的人，發(fā)現(xiàn)有的也是雙眼迷茫，而有的則恍然大悟般，這讓他摸不著頭腦。
隨后的時(shí)間里，坐在最前面一排蒲團(tuán)的人不斷地向道無(wú)涯請(qǐng)教，而道無(wú)涯依舊是不說(shuō)話，然后拿出種子。
在他的手中，這種子好像能變化任何東西。
每每他的變化結(jié)束，就有一人向他道謝。
而道無(wú)涯每次都是點(diǎn)點(diǎn)頭。
但每一次喬木都沒(méi)看懂。
也不知這樣過(guò)了多久，當(dāng)坐在最前面一排蒲團(tuán)的人都已經(jīng)提問(wèn)過(guò)了之后，下面又是變得一片安靜。
解惑宮里久久無(wú)聲，在這里的眾人像是都沒(méi)有了疑惑一般。
喬木見沒(méi)人出來(lái)提問(wèn)，他也不知道這次解惑宮講法到底什么時(shí)候結(jié)束，于是他不再耽擱，把手舉了起來(lái)。
道無(wú)涯原本見已無(wú)人出來(lái)提問(wèn)，便準(zhǔn)備結(jié)束這次的講法，沒(méi)成想看到在靠近門口的蒲團(tuán)處，有人將手舉起。
道無(wú)涯看到喬木所坐的位置，知曉其應(yīng)當(dāng)是一位筑基弟子。
于是他行了一禮，微笑著說(shuō)道：“這位同道，有何疑問(wèn)皆可提出?！?p> 喬木也對(duì)他行了一禮，說(shuō)道：“掌門真君，我剛晉升筑基，還未選擇功法，不知真君能否指點(diǎn)我?！?p> 道無(wú)涯聽到這個(gè)問(wèn)題也微愣了一下，但他見喬木面容誠(chéng)懇，眼神清澈，便知其是真心提問(wèn)的。
其實(shí)道無(wú)涯也知道在坐的筑基修士都有疑惑，但卻沒(méi)見一人出來(lái)向他提問(wèn)。
他知眾人或是不敢，或是怕說(shuō)出來(lái)被人嘲笑。
但他既然來(lái)此講法一趟，自當(dāng)令眾弟子能有所收獲。
于是道無(wú)涯對(duì)著喬木點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后面向眾人開口道。
“本門有成仙三法，其一曰《大衍仙篆陰陽(yáng)造化真經(jīng)》
其二曰《三華五氣歸一源流真經(jīng)》
其三曰《混元無(wú)極一氣化生真經(jīng)》”
與剛才道無(wú)涯用種子演示，大家一臉茫然的時(shí)候不同。
在道無(wú)涯說(shuō)這些話的時(shí)候，蒲團(tuán)上的眾人皆全神貫注的聽著。
道無(wú)涯見此也在心中微點(diǎn)了頭，然后繼續(xù)說(shuō)道。
“《大衍仙篆陰陽(yáng)造化真經(jīng)》能推算萬(wàn)物，定天地乾坤，手拿陰陽(yáng)而開造化，吾便是修此道?！?p> 聽到這話，蒲團(tuán)上的眾人更是兩眼放光。
“《三華五氣歸一源流真經(jīng)》能強(qiáng)修士之身，壯修士之氣，長(zhǎng)修士之神，三華融為一體，聚天地偉力而歸于己身。
《混元無(wú)極一氣化生真經(jīng)》能成混元一體，無(wú)形無(wú)相，又可演化天地萬(wàn)物。
當(dāng)然若是這些皆不合你意，本門又有四大化神法，你可借此成就化神然后新開一條成仙路。
本門的所有元嬰法、金丹法、筑基法皆是由此七法而出。
爾等無(wú)論現(xiàn)在修習(xí)什么功法，到最后都可轉(zhuǎn)化為這七法。
所以不必因眼下的一時(shí)強(qiáng)弱來(lái)斷定將來(lái)的成就高低。
諸位同道應(yīng)當(dāng)奮力向上，道，無(wú)止境。”道無(wú)涯說(shuō)完對(duì)著眾人一禮。
眾人也回禮道：“謝掌門真君。”
道無(wú)涯點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后他看向喬木說(shuō)道：“如何，若已決定修習(xí)哪道，則可去宗門藏書樓選擇同源的功法?！?p> 而喬木此時(shí)卻陷入了沉思，因?yàn)樗膊恢詈笠呤裁礃拥牡缆贰?p> 現(xiàn)在就選擇，或者在筑基期就決定好有點(diǎn)困難。
道無(wú)涯見喬木沉吟著，于是再說(shuō)道：“當(dāng)然，若挑選功法時(shí)你仍未決定修習(xí)何道，可在筑基時(shí)選《天河真訣》修行，此功法結(jié)金丹時(shí)可轉(zhuǎn)修成仙三法任一，如此你可以有更多的時(shí)間去找尋自己的道?！?p> 喬木聽到這話，當(dāng)即拜謝道：“多謝掌門真君指點(diǎn)?！?p> 道無(wú)涯點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后對(duì)著眾人說(shuō)道：“今日講法到此結(jié)束，諸位同道，望我等在此青云宗能共勉之?！?p> 說(shuō)完，他如來(lái)時(shí)那般，騎乘白鶴離開了。
余下的眾人則皆起身道：“恭送掌門真君。”
眾人說(shuō)完，也就一一離去了。
不過(guò)喬木能感覺到，許多同門都在注視著他，而那些金丹真人們也對(duì)他投來(lái)好奇的目光。
經(jīng)此一場(chǎng)講法，喬木已算是內(nèi)門的一個(gè)名人了。
不過(guò)喬木對(duì)此毫不關(guān)心，他現(xiàn)在比較在乎他所要修行的功法。
所以他與武陵溪一同離開，前往那內(nèi)門藏書樓處。