華雄有些失望。
他本來的期待，前來隴西挑選馬匹，是以后騎著日行五百里的高頭大馬，手持大刀兩石鐵胎弓征戰(zhàn)沙場的開始。
結(jié)果呢，乞兒措木給他的戰(zhàn)馬，是口齒已經(jīng)七八歲、只能日行一百里、被調(diào)教好了的老馬。
一方面是他的部落本來就很小，從根源上就杜絕了，出產(chǎn)絕世好馬的可能。
另一方面，則是出于對小輩們的愛護(hù)。
“知道嗎？老夫的第二個兒子，就是從戰(zhàn)馬上跌落亡故的?！?p> 他是這么說的，也讓華雄和王達(dá)都默然不已。
年少當(dāng)輕狂，鮮衣與怒馬！
生活在大漢朝的少年郎，最不缺乏熱血，也會引發(fā)無數(shù)悲劇。
從馬匹到戰(zhàn)馬，是需要馴服調(diào)教過程的。
乞兒措木的第二個兒子，就是亡沒在這個過程。
他想親自馴服一匹戰(zhàn)馬，用來彰顯自己的勇氣。然后被尚未閹割、野性十足的馬匹，顛下了馬背、摔斷了大腿，拖著馳騁了二十余里。
等人們找到他的時候，他已經(jīng)奄奄一息。
救回部落后，哀嚎了旬日，就痛苦的閉上了眼睛，告別這個世界。
所以呢，華雄與王達(dá)也想要一匹尚未馴化的馬匹，也想證明自己的勇氣，乞兒措木不拒絕了才怪。
“這兩匹都是已經(jīng)馴化好了的戰(zhàn)馬，正好適合讓汝二人練習(xí)騎術(shù)。”
乞兒措木搖著頭，對兩個少年郎勸導(dǎo)道，“汝二人尚年少，日后時光還長著。等練好了騎術(shù)，身體也長開了，再去找一匹好馬。那才是汝等馳騁沙場、建功立業(yè)的伙伴?！?p> “再說了，我部落小，牧場也小，沒有養(yǎng)出好馬的條件。就算給汝二人挑選了一匹口齒兩三歲的馬匹，以后也不能伴隨汝征戰(zhàn)?！?p> 額，好嘛.....
華雄明白了，他如今還是只雛鳥，沒有翱翔蒼穹的資本。
也釋然了。
尤其是自家阿父，付出的那點(diǎn)布匹和糧食，想買匹駿馬是不可能的。至于千里馬嘛，將華家三口人換成同等重量的漢五銖，都不夠買一只蹄子的。
做人嘛，還是腳踏實(shí)地的好。
接下來的數(shù)日，他每天都在小羌人車兒的陪伴下，跟著牧羊羌人的腳步前往草原安全的地方，練習(xí)騎術(shù)。
至于王達(dá)，他是被一個小姑娘陪伴著。
小姑娘是乞兒措木妻子家的人，也是王達(dá)此來隴西郡的主要目的：還他阿舅的恩情，和這個小姑娘定下親事。
王達(dá)心中肯定是不樂意的，想推翻生母與阿舅的決定，也是不可能的。
所以呢，他只能把臉虎得黑黑的，被比自己還小一歲的小姑娘，指手畫腳的教騎馬。
對此，華雄愛莫能助。
他只能投去了一個同情的眼神，便和小羌人車兒轉(zhuǎn)身離去。
然后，心中感慨：舒坦！
騎馬在一望無垠的草原上，心情真他娘的舒坦！
在便溺環(huán)繞的環(huán)境呆了幾日，飽受各種味道折磨的鼻子，終于又感受到大自然的芬芳了......
嗯，之前從小羌人車兒口里掏出了騎馬心得，又被乞兒措木細(xì)心叮囑了一番，他已經(jīng)初步掌握了騎馬的技巧。一騎絕塵的馳騁，技術(shù)還沒到家；讓身下溫順的馬匹慢慢小跑，本來就沒什么技術(shù)含量。
小羌人車兒，那就利索多了。
時不時的驅(qū)馬呼嘯馳騁向前又折回，圍著華雄來回繞圈什么的，將小孩子的心性表露無疑。等玩膩了，便取出掛在馬鞍下方的小弓箭，去找策馬驚起的野兔野鼠了。
也讓華雄感慨不已。
論騎射功夫，還是“兒時騎羊射鼠兔，年長騎馬射雁鷹”的游牧民族更為擅長。
不過我輩漢家兒郎，豈能甘為人后！
練了兩個時辰的騎術(shù)，等日頭當(dāng)中后，華雄便躍下馬背，操起自己的鐵胎弓加入了小羌人車兒的樂趣中。
然后，以大欺小的，實(shí)力碾壓。
小羌人車兒忙活了一天，收獲只是兩只野鼠。
而華雄一個下午的收獲，就帶上了三只秋季肥肥的野兔和五只野鼠滿載而歸。
嗯，如今的他，已經(jīng)做到五十步內(nèi)的死物例無虛發(fā)了；活物嘛，也有十中六七的成績。
等回到了部落里，小羌人早就變成了眼冒星星的小尾巴，甩都甩不掉的那種。
而其他圍著火堆而坐的羌人們，眼神也變得不一樣了。
尤其是家中有年歲十一二女兒的羌人們，眼中的光芒是綠色的，和夜幕低垂后連綿起伏的狼嚎相得益彰。
羌人崇尚勇武，以強(qiáng)者為尊。
艱苦的生存環(huán)境下，養(yǎng)成了西北方羌人們“戰(zhàn)死沙場為榮、病死床第為恥”的傳統(tǒng)。對于他們而言，勇武代表著能吃飽肚子的好日子，強(qiáng)者能庇護(hù)家庭繁衍下去。
而虛歲才十三的華雄，一天的狩獵成果就如此豐厚，未來長大成人了，養(yǎng)活一家子自然也不在話下！
說不定還能仰仗著一身武藝，混出個名堂來，置下產(chǎn)業(yè)讓子孫后代都無憂無慮呢！
既然如此，此刻不就應(yīng)該將自家女兒塞過去嗎？
奇貨可居這種深思遠(yuǎn)慮，在西涼這片戰(zhàn)亂頻發(fā)的土壤，無論是漢家黔首百姓，還是羌人氐人，都無師自通。
不過呢，這些羌人打的算盤，都被乞兒措木給扼殺在萌芽之際。
無數(shù)次往返冀城的他，不但知道漢人的習(xí)俗，更知道漢人對待羌人的看法。自己部落族人的心思，無異于癡人說夢。
這個喚做華雄的漢家子，對羌人沒有歧視是沒錯，但不代表他會愿意娶羌女為妻。
就算他愿意，他家里的阿父阿母也會制止。
涼州的漢人，不是家境淪落到貧困娶不起妻的地步，都不會選擇與外族通婚！
他們講究門當(dāng)戶對！
講究妻家要為自己帶來助力！
而娶了羌女，將會面臨被人鄙視，連帶自己的后代都要遭受別人白眼。
賤羌子！
胡奴種！
他們對有羌胡血脈的漢家子，都是這么稱呼的。自己的外甥王達(dá)在幼年時，就沒少被村落里的兒童如此稱呼過。
這也是他能容忍王達(dá)對自己不冷不熱的緣由。
而作為良家子出身的華雄，小小年紀(jì)就有如此射術(shù)，還得到過夏司馬的教導(dǎo)，未來出人頭地很難嗎？
他家中的大人，怎么會讓自家孩兒的前途，敗落在取羌女為妻的污點(diǎn)上？
對這些，乞兒措木心里跟明鏡似的。
所以呢，他看著自家兒子梳成總丱的漢家童子發(fā)飾，也暗自琢磨著：這個漢家子對車兒很不錯，而車兒也很喜歡黏在他身邊.....