首頁(yè) 哲學(xué)

從能動(dòng)者到社會(huì)行動(dòng)者:從社會(huì)個(gè)體生成論看當(dāng)代心靈哲學(xué)的出路

第6章 附錄一 作為心靈哲學(xué)之先驅(qū)的笛卡爾的心—身二元論[1]

  目前,在西方哲學(xué)界,特別是英美哲學(xué)界,心靈哲學(xué)(The Philosophy of Mind)的探討和研究正呈現(xiàn)出頗富悖論色彩的局面:一方面,許多研究者將其視為當(dāng)代“第一哲學(xué)”,使之不僅借助于神經(jīng)生理學(xué)、腦科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等研究成果的推動(dòng)而充滿(mǎn)活力,而且通過(guò)引進(jìn)以分析哲學(xué)為主要代表的語(yǔ)言—概念分析研究傳統(tǒng)而使其研究不斷得到深化,因而呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。但是,...

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