本書認(rèn)為,當(dāng)今我們就心靈哲學(xué)而言所需要做的工作,根本不是“把心靈哲學(xué)的研究模式、研究方法、乃至研究結(jié)論推廣運用到社會哲學(xué)研究領(lǐng)域”,而是完全相反——只有通過逐步實現(xiàn)對惟理智主義的基本立場、思維方式、研究模式和研究方法的根本性變革,把人當(dāng)作在現(xiàn)實生活之中不斷生存繁衍的活生生的人來看待、把心靈當(dāng)作這樣的人實際上所具有的、不斷生成發(fā)展的主觀精神世界來看待,心靈哲學(xué)的研究者才有可能真正從其各種各樣的“科學(xué)的迷夢”之中醒來,通過盡可能恰當(dāng)?shù)乩斫庾鳛槠溲芯繉ο蟮默F(xiàn)實社會個體所實際擁有的主觀精神世界,逐步開辟并走上能夠使心靈哲學(xué)研究得以健康發(fā)展的坦途。此一思路無疑具有較高的學(xué)術(shù)價值。
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