我是一個(gè)無(wú)形無(wú)體的靈魂，當(dāng)然用不著為吃食著想。但是，我每天都在這些有血有肉的生命中間流浪，看到和聽到的，都是饑餓和死亡，又怎能心安理得地自在逍遙呢。
上帝給了每個(gè)人以生命，能夠健康富足地活在世上，恐怕是大家共同的向往。而要活著，一個(gè)重要的條件，就需要有足夠的食物。事實(shí)上，上帝給予世人生命的同時(shí)，也給予了供養(yǎng)每個(gè)生命足夠的飲食。只要能夠合理地利用，正常地獲取，就不會(huì)產(chǎn)生矛盾，也不會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有食物享用的問(wèn)題。
天下農(nóng)民，面朝黃土背朝天，日日勞作不止。只要沒(méi)有天災(zāi)人禍，自己絕對(duì)能夠養(yǎng)活自己。哪怕是納一部分糧食歸公，也不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
好在這種情況沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)的時(shí)間。
1960年底，來(lái)甘肅調(diào)查以后，及時(shí)向上面匯報(bào)，情況出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
隨即，西北局在蘭州召開會(huì)議，調(diào)整了省委班子，緊急調(diào)撥救濟(jì)糧食物資，派出大批干部下基層，開展下水搶救人命運(yùn)動(dòng)。
從1961年元月開始，省地縣和公社紛紛行動(dòng)起來(lái)，抽調(diào)各級(jí)干部，派出工作組，下水搶救人命。工作組帶著救濟(jì)糧食，物資和醫(yī)療隊(duì)逐隊(duì)逐戶過(guò)，對(duì)已經(jīng)奄奄一息的，先灌以糖水施救，再視情醫(yī)療或給食。對(duì)長(zhǎng)期饑餓，浮腫，干瘦嚴(yán)重，但尚無(wú)生命危險(xiǎn)的，先供食少量稀食，逐漸加量，防止撐脹而死。對(duì)因饑餓患上各種疾病的，或發(fā)放藥品，或集中救治，確保不再死人。群眾的口糧按不同年齡，不同標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)間階段發(fā)放，保證吃到接上夏糧。對(duì)病人，產(chǎn)婦，孤寡老人，每人每天增加糧量，還照顧一些油，肉，糖等。給缺衣少被的群眾發(fā)放錢，布，棉花和捐贈(zèng)的衣服，被子，讓他們安全過(guò)冬。冬季一律實(shí)行半天勞動(dòng)，半天休息，男女每月分別給予不同天數(shù)的放假制度，使群眾得到較好休養(yǎng)，防止勞動(dòng)過(guò)重造成新的死亡。這一次下水搶救人命，使人口死亡現(xiàn)象得到了緩解，人口外流基本停止，百姓生活初步好轉(zhuǎn)。
災(zāi)難過(guò)后，重情的甘肅人，記住了一個(gè)為他們活命奔走呼號(hào)的女包公，錢瑛。
錢瑛，女革命家，清光緒29年生，湖北咸寧人。性烈如火，愛(ài)憎分明，29歲守寡至終。