第四十五章 王者怒辯禮圣山
待祭祀完畢，黃尚也不多做停留，直接就往巫王宮正殿走去。
黃尚此舉并非對(duì)巫王的不尊敬，而是此時(shí)的圣山之巔氣候十分惡劣，氣溫極低大風(fēng)呼嘯，即便宮中早已有人架起了火爐，眾人也不便在此地逗留太久。
既然是辯禮，自當(dāng)行禮如儀，辯禮重在討論學(xué)問(wèn)交流心得，因而辯禮之時(shí)當(dāng)不分貴賤不論貧富。
為了體現(xiàn)對(duì)此次辯禮的重視，待祭祀結(jié)束，黃尚就換上了一套素色布衣，同樣的，參與辯禮的季叔歷、仁望、齊涵以及八族這邊也是褪去了往日的華服，換上了一套素色布衣。
此時(shí)正殿之內(nèi)，王族辯禮之人與八族辯禮之人相對(duì)跪坐，其他人則是跪坐在辯禮之人周圍。
待眾人坐定，大殿之內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，殿內(nèi)之人個(gè)個(gè)神態(tài)肅穆，只見(jiàn)司禮官拿著一卷竹簡(jiǎn)來(lái)到了殿內(nèi)上席。
此次辯禮，由于規(guī)格太高，因而擔(dān)任司禮官之人地位低了絕對(duì)不行，此刻跪坐于上席者，除了與王族及八族都有密切關(guān)系且威望頗高的黃醫(yī)谷之外，也找不出第二個(gè)人。
只聽(tīng)得黃醫(yī)谷大聲念道：“禮者，乃后土之根本，凡后土之族民皆當(dāng)習(xí)之用之，所謂禮不辯不明，今日王者欲以禮法教化萬(wàn)民，故而特于今日邀請(qǐng)后土諸位賢者于圣山之巔巫王宮內(nèi)同堂辯禮，辯禮之時(shí)，大殿之內(nèi)不得喧嘩，不得隨意走動(dòng)，王詔宣讀完畢，辯禮即時(shí)開(kāi)始！”
隨著黃醫(yī)谷話音落下，作為東道主的巫生端坐席位上首先對(duì)著黃尚拱手問(wèn)道：“不知大王此番要辯論之主題為何？還請(qǐng)示下?！?p> “此次不愿千里來(lái)到圣山之巔，蓋因寡人近日心中有諸多疑惑，想請(qǐng)后土大賢解答。”
“不知大王有何疑惑？”
“寡人聽(tīng)聞近日王族族地有眾多八族商賈突然斷絕了對(duì)王族貨物之供應(yīng)，影響頗大，寡人想請(qǐng)問(wèn)諸位大賢，商賈之道為何??？”
論及商賈之道，自然是來(lái)自商賈最多的南部二族之馳通最有發(fā)言權(quán)，組織了一下詞匯，馳通便說(shuō)道：“商賈者，流通也，猶如人之精血，將各類物資于生發(fā)富余之地送至緊缺急需之地進(jìn)行售賣，如此，生發(fā)之地得利，急需之地得物，方使后土各地族民生生不息，是為商道?！?p> “原來(lái)如此，寡人再請(qǐng)問(wèn)馳通大賢，如若商路斷絕，該當(dāng)如何？”
“呵呵，大王此問(wèn)，在下當(dāng)日在鑄清閣時(shí)便已說(shuō)過(guò)，商路斷絕可興修馳道以通商路，不但要修，還要大修，一來(lái)可使各地互通有無(wú)，二來(lái)大戰(zhàn)期間若有大道可供馳騁，各地大軍也能及時(shí)救援?！?p> 聽(tīng)了馳通的話，季叔歷又拱手道：“馳通大賢之言可謂高瞻遠(yuǎn)矚，在下佩服，只是如今商路未斷，商賈卻不愿再進(jìn)入王族族地，不知何故??？”
這個(gè)問(wèn)題看似是順著馳通的話問(wèn)出來(lái)的，其實(shí)和黃尚提的問(wèn)題已經(jīng)是兩碼事了，專于實(shí)務(wù)的馳通自然不擅長(zhǎng)回答此類政治問(wèn)題。
這時(shí)申不戰(zhàn)聞言拱手道：“商賈不進(jìn)王族族地，豈不是好？整日追名逐利，到頭來(lái)不過(guò)是黃土一堆，何必勞碌至此？依在下看，正是因?yàn)槲羧丈藤Z來(lái)往王族族地過(guò)于頻繁，才致使王族之民過(guò)于依賴商賈，莫不如借此良機(jī)，讓王族之民自謀生路，誠(chéng)如此，又怎會(huì)再受制于逐利之商賈呢？”
申不戰(zhàn)一席話，突然神不知鬼不覺(jué)的轉(zhuǎn)移了季叔歷問(wèn)題中的重點(diǎn)，并且還將話題成功轉(zhuǎn)移到了該不該重視商賈之上。
這一招既堵住了季叔歷的嘴，又宣揚(yáng)了申不戰(zhàn)靜以養(yǎng)民的觀點(diǎn)，可謂是一石二鳥(niǎo)。
看著略顯得意的申不戰(zhàn)，此時(shí)大宗伯仁望突然問(wèn)道：“商賈通達(dá)后土，各族皆賴之以生存，如今八族商賈突然撤出王族族地，使王族數(shù)百萬(wàn)民眾有饑饉之憂，請(qǐng)問(wèn)申不戰(zhàn)大賢，如此寒冬臘月，數(shù)百萬(wàn)王族子民何以自謀生路？”
這一問(wèn)，問(wèn)的申不戰(zhàn)是啞口無(wú)言，申不戰(zhàn)從來(lái)只喜歡寄情山水，主張自守產(chǎn)業(yè)，至于對(duì)無(wú)田地?zé)o固定產(chǎn)業(yè)之人如何安置，他哪里答的上來(lái)。
非但申不戰(zhàn)答不上來(lái)，就連在座的其他人也答不上來(lái)，撤走商賈本來(lái)就是要針對(duì)王族，如今目的已經(jīng)達(dá)到，八族之人巴不得王族想不到破解之法，現(xiàn)在又怎么會(huì)替王族想辦法呢。
見(jiàn)申不戰(zhàn)有些尷尬，來(lái)自中部二族的祭智這時(shí)說(shuō)道：“今日我等聚于此地乃為辯禮，大宗伯之言乃王族內(nèi)部政務(wù)，不知與禮何干??？”
祭智之言分明就是要轉(zhuǎn)移話題，仁望又豈能讓他如愿，當(dāng)下便回應(yīng)道：“禮者，乃教化萬(wàn)民之憑仗，如今王族之民有難，難道不該從禮法中尋求解救之法？禮為萬(wàn)民，凡與民有關(guān)之事務(wù)皆可視為禮，如祭智這般大賢，竟是不知此禮，真是令在下意外之至啊?！?p> “自古以來(lái)后土各族便是自行解決內(nèi)部事務(wù)，王族之民有難，理當(dāng)王族自救，能自救者，方合乎后土禮法，王族召集后土各族于圣山之巔辯禮，難道只是為了尋求外人探討如何解決自家之事嗎？”
替祭智解圍的是來(lái)自西部二族的法嚴(yán)，如此犀利的言辭，也只有性格強(qiáng)硬的西部二族族民才能說(shuō)的出來(lái)。
見(jiàn)法嚴(yán)有些咄咄逼人，一直不曾言語(yǔ)的齊氏家主齊涵開(kāi)口道：“法嚴(yán)大賢此言差矣，我后土領(lǐng)域經(jīng)過(guò)千年的繁衍生息，各族之間來(lái)往早已十分頻繁，高層權(quán)貴之間更是多次通婚，血緣氏族之間之界限早已不如當(dāng)初那般明顯，各族族地有他族族民定居的情況也不在少數(shù)，時(shí)至今日，各族之間早就是你中有我，我中有你，一族有難則各族皆受牽連，如今王族有難，又豈是我王族一族之難？”
聽(tīng)齊涵如此說(shuō)，醫(yī)明卻是故作鎮(zhèn)定的回應(yīng)道：“齊家主言過(guò)其實(shí)了吧，近日我中部二族好像并沒(méi)有因?yàn)橥踝逯y而受牽連，我族族民生計(jì)并無(wú)大的憂慮啊?！?p> “哈哈哈哈，醫(yī)明族長(zhǎng)為何睜著眼睛說(shuō)瞎話，在下可是聽(tīng)聞那些販賣書(shū)籍藥材之商賈，昨日還托各位長(zhǎng)老找二位族長(zhǎng)詢問(wèn)開(kāi)放通商之時(shí)間吶。”熟知各地政務(wù)的季叔歷這個(gè)時(shí)候哪能放過(guò)這樣一個(gè)好機(jī)會(huì)，當(dāng)下就將了醫(yī)明一軍。
“哦？沒(méi)想到季丞相竟是比在下這個(gè)做族長(zhǎng)的還了解本族事務(wù)，為何在下不記得有販賣書(shū)籍藥材之商賈找過(guò)在下呢？”
正當(dāng)醫(yī)明不承認(rèn)的時(shí)候，只見(jiàn)端坐于外圍的衛(wèi)城夫大手一揮，就有幾名士卒帶著幾個(gè)商賈模樣的人進(jìn)了巫王宮正殿。
見(jiàn)幾人進(jìn)來(lái)，季叔歷忽然笑問(wèn)道：“二位族長(zhǎng)，可曾認(rèn)得這幾人？”
族長(zhǎng)終究是族長(zhǎng)，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)意外而慌了手腳，只聽(tīng)醫(yī)明說(shuō)道：“此乃我中部二族之大商賈，凡我族之有身份之人，在下還是認(rèn)識(shí)的?！?p> 見(jiàn)醫(yī)明依舊嘴硬，季叔歷轉(zhuǎn)頭朝那幾位商賈問(wèn)道：“諸位既是中部二族之商賈，那么本相就要問(wèn)問(wèn)你們了，近一個(gè)月來(lái)，爾等貨物賣出幾何？收入幾許??？在座之人想必諸位都認(rèn)識(shí)，若膽敢用謊言以欺之，諸位應(yīng)該知道后果的吧？”
“我等知道。”
幾位商賈也是見(jiàn)過(guò)世面的人，回應(yīng)季叔歷的話也算從容。
“嗯，既然知道，那就說(shuō)說(shuō)吧?！?p> “喏，我等俱是與王族族地有生意來(lái)往之商賈，自從斷絕了對(duì)王族貨物之供應(yīng)，近一個(gè)月來(lái)，我等之生計(jì)全憑族內(nèi)供應(yīng)，除此之外便再無(wú)任何收入?！?p> “哦？爾等難道就沒(méi)有其他門(mén)路維持生計(jì)嗎？”
“我等世代經(jīng)商，并無(wú)其他門(mén)路可走，故而只能在族長(zhǎng)的關(guān)照之下維持現(xiàn)狀?！?p> 答話的商賈其實(shí)說(shuō)的還算委婉，沒(méi)有表露出要通商的意愿，也沒(méi)有刻意貶低醫(yī)明、巫生，相反，言語(yǔ)之中甚至還有意維護(hù)本族族長(zhǎng)尊嚴(yán)。
只不過(guò)，這實(shí)話一旦說(shuō)出來(lái)，就已經(jīng)證實(shí)了斷絕通商之舉其實(shí)是一損俱損之舉。
這樣的對(duì)話一結(jié)束，巫生等人就立刻感覺(jué)不妙，如果再照這樣的勢(shì)頭發(fā)展下去，恐怕此次辯禮將會(huì)出現(xiàn)難以預(yù)料的后果。
可是現(xiàn)場(chǎng)士卒林立，又有黃尚在場(chǎng)，巫生等人也不好中止辯禮，事態(tài)似乎已經(jīng)到了無(wú)法扭轉(zhuǎn)的地步。
想到這里，巫生、醫(yī)明也只能頹然的聽(tīng)之任之，并不想再辯解什么。
高手過(guò)招便是如此，一著不慎滿盤(pán)皆輸，八族之人哪里會(huì)想到王族會(huì)來(lái)這么一招，竟然在針扎不進(jìn)水潑不進(jìn)的氏族血緣關(guān)系中找到了一個(gè)突破口。利用自己的族民將了自己一軍。
目的既已達(dá)成，黃尚也不再客氣，當(dāng)下便起身怒道：“斷絕商路，致使王族數(shù)百萬(wàn)子民難以為繼，更使各族商賈淪為無(wú)業(yè)游民，寡人不知是何人有如此歹心，竟為一己之私心至后土萬(wàn)民生死于不顧，真是可惡至極，寡人今日當(dāng)著巫王神像立誓，若再有人膽敢阻撓商賈進(jìn)入王城，寡人必親提王師滅此自私自利不顧后土大義之人！”