崇禎十三年，即1640年，張居正的子孫才復(fù)官復(fù)蔭。
盡管崇禎給張居正的子孫復(fù)官復(fù)蔭，但因張居正被抄家所造成的悲劇卻無法彌補(bǔ)。
據(jù)歷史記載：
張居正的長(zhǎng)子張敬修被捕，獄中不堪嚴(yán)刑拷打，憤憤不平留下遺書自盡。一直至崇禎年間才被平冤，追為禮部主事，孫子張同敞被崇禎任為中書舍人。
次子張嗣修被流放充軍邊遠(yuǎn)苦寒之地，下落不明。
三子張懋修，狀元出身，欲自盡未遂。和二哥張嗣修一起發(fā)配邊疆近四十年，天啟二年68歲高齡，因父親平反放還，恢復(fù)官職。12年后，病逝家中。
四子張簡(jiǎn)修，武職出身，娶三邊總督、尚書王之誥女，生子張重潤(rùn)。剝奪錦衣衛(wèi)指揮使職位，淪為平民。
五子張?jiān)市?，襲父蔭為正五品官員尚寶司司丞，逃難至老家江陵。崇禎年間恢復(fù)世蔭和誥命，張獻(xiàn)忠義軍招降，不從自盡。
六子張靜修，抄家時(shí)僅15歲，在工部尚書李幼滋幫助下送往應(yīng)城避難，并與其女婚育一子張士彥，開了家米店。
一個(gè)女兒，長(zhǎng)相秀麗，許配劉戡之，郁郁而終。
次年，1641年，崇禎皇帝才給發(fā)配云南充軍的張居謙全家平反，但此時(shí)張居謙和張滋修，實(shí)際上是張嗣修已經(jīng)死去多年。
張嗣修的兒子張士昌因在肖家營(yíng)的軍營(yíng)積勞成疾，臥病在床。
崇禎皇帝考慮到張士昌的病情無法奉詔回南京任職，就重頒圣旨讓張同亮代替父職，不必返回南京，就在烏蒙府擔(dān)任肖家營(yíng)的衛(wèi)千總，屬從七品。
張同亮在出任肖家營(yíng)的衛(wèi)千總后，就把肖家營(yíng)周邊的土地用崇禎皇帝賞賜的銀子從土著的手中買了下來，給自己的家人重建家園，并取名為新田尚，意為重新建設(shè)田園過上美好生活。
張同亮在買下肖家營(yíng)周邊的土地后，由于肖家營(yíng)被這些土地所包圍，人們就習(xí)慣性地把肖家營(yíng)稱之為新田尚肖家營(yíng)。
沒過多久，張同亮的父親張士昌病逝。張同亮看中了北閘東北部的一塊風(fēng)水寶地就買了下來，以此作為張士昌的墓地，并把這個(gè)地方取名叫塘房。
張同亮在塘房買下墓地后，就把曾祖父張居謙，以及祖父張嗣修的墳?zāi)箯男ぜ覡I(yíng)北邊的頭道溝遷到了塘房。
在完成曾祖父及祖父的遷墳事宜后，他才把張士昌入土為安。從那時(shí)起，埋葬張居謙、張嗣修、張士昌的墓地就成為了張氏族人的祖墳。
在整理好張氏族人的祖墳后，張同亮考慮到祖父張嗣修實(shí)為張居正的第二個(gè)兒子，就把張居謙剛發(fā)配來云南充軍時(shí)埋在肖家營(yíng)附近的張居正的一個(gè)衣冠冢也遷到了塘房。
在完成這一切事宜后，張同亮又購買了大量的木料，在新田尚建造了張氏祠堂。
張氏祠堂建成后，張同亮經(jīng)過與家人的商議，就把張居正的靈位放在了祠堂的第一位，依次是張居謙、張嗣修，張士昌，這等于承認(rèn)了張居正是新田尚張氏族人的先祖。
光陰荏苒，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間明朝已經(jīng)由清朝代替了數(shù)十年。但新田尚張氏族人所統(tǒng)領(lǐng)的肖家營(yíng)遠(yuǎn)離京城，在康熙年間并沒有受到地方官的重視。
直到雍正九年，即1731年，云貴總督鄂爾泰認(rèn)為“烏蒙者不昭不通之至也”“舉前之烏暗者易而昭明；后之蒙蔽者易而宣通”改“烏蒙府”為“昭通府”。并對(duì)昭通實(shí)行了改土歸流。
云貴總督鄂爾泰為了標(biāo)榜其功績(jī)，企圖“青史留名”，摧垮當(dāng)?shù)赝林男睦矸谰€，他上報(bào)朝廷，把肖家營(yíng)的最高軍隊(duì)長(zhǎng)官從從七品的衛(wèi)千總晉升到正七品的土把總，軍隊(duì)的主要職責(zé)是預(yù)防當(dāng)?shù)赝林姆磁?。?dāng)時(shí)朝廷的指令是：如有不遵守朝廷管制者，肖家營(yíng)的土把總均可采用雷霆霹靂之手段，勿需上報(bào)朝廷，即可剿滅。
清朝廷為何給肖家營(yíng)的最高統(tǒng)帥如此行事的軍事權(quán)力，這是出于肖家營(yíng)土把總的武力值來考慮的。
當(dāng)年張居謙受張居正抄家被牽連發(fā)配到云南充軍之前，他是駐守南京的錦衣衛(wèi)副指揮使，而駐守BJ的錦衣衛(wèi)指揮使則是他的侄子，也就是張居正的第四個(gè)兒子張簡(jiǎn)修。
在明朝的時(shí)候，南京當(dāng)時(shí)是作為明朝首都BJ的陪都而存在，與BJ有著同樣的機(jī)構(gòu)，但擔(dān)任重要職務(wù)和掌握實(shí)權(quán)的人，必須是皇帝信得過的人。
張居謙由于是張居正的二弟，張居正在沒被抄家之時(shí)又是萬歷皇帝的紅人，皇帝就讓張居謙以錦衣衛(wèi)副指揮使的身份駐守南京，特令其掌管南京刑獄，賦予巡察緝捕之權(quán)，從事偵察、逮捕、審問等活動(dòng)。由此可以看出，身為錦衣衛(wèi)副指揮使的張居謙武力值到底有多高，從電視劇《錦衣衛(wèi)》就可以看出了。
正是這個(gè)原因，張居謙帶領(lǐng)張嗣修等人到達(dá)云南烏蒙府的肖家營(yíng)做苦役的時(shí)候，面對(duì)惡劣的生存環(huán)境，他為了使自己以及身邊的親人能夠在惡劣的兵營(yíng)生存下去，他就要求從張嗣修開始，必須把習(xí)武當(dāng)成一項(xiàng)日常事務(wù)來對(duì)待，武功由他親自傳授，平常的操練則由張嗣修監(jiān)督。
就這樣，肖家營(yíng)的張氏族人，數(shù)百年來，均按照家族的世襲制度從小就開始練武，使得張氏族人在當(dāng)?shù)赝林鴻M行霸道的環(huán)境中延續(xù)了下來。
張氏族人生活在這種弱肉強(qiáng)食，并以“土著為王”的環(huán)境中，面對(duì)當(dāng)?shù)赝林牟粩嘁u擾，后來就把文武兼修作為了張氏族人必備的功課來認(rèn)真對(duì)待。
光緒年間，昭通土著再次造反，張居謙的第八代孫張學(xué)元帶領(lǐng)肖家營(yíng)的部隊(duì)及張氏族人平息了多地的土著叛亂。
由于張學(xué)元平叛土著的造反有功，云南總督就把張學(xué)元的功績(jī)上報(bào)朝廷，最后被光緒皇帝親封為武公將軍，其子孫也得到了相應(yīng)的爵位。
這個(gè)武公將軍就是張學(xué)元，他就是張其金的曾祖父。
張學(xué)元有四個(gè)兒子，分別是張紹堂、張紹陽、張紹忠和張紹毅。
張其金的祖父就是排行第二的張紹陽。
張紹陽從小就冰雪聰明，可以說是聰明絕頂、智慧過人，他不僅武力值很高，還熟讀各種兵書，熟悉各種軍事戰(zhàn)略。后來為順應(yīng)歷史潮流，投身革命運(yùn)動(dòng)。
張紹陽以堅(jiān)定不移、臨危不懼的勇氣參加了蔡鍔將軍的護(hù)國起義。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，他作為昭通抗日將士中的一員參加了徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、滇西保衛(wèi)戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役。他經(jīng)常對(duì)子孫們說“宜懸頭藁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！?p> 這句話出自于東漢班固的《漢書》卷七十，意思是：對(duì)冒犯我強(qiáng)大漢朝的行為的人，即使再遙遠(yuǎn)也要誅殺。
這段話在延續(xù)了兩千多年的歷史后，后來通過電影《戰(zhàn)狼》的改編，成為了“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅！”這句非常流行的話。
事實(shí)上，張紹陽也作過改編，那就是他常說的，“犯我華夏者，雖遠(yuǎn)必誅！”
可惜，張紹陽的這句“犯我華夏者，雖遠(yuǎn)必誅！”因?yàn)闆]有像現(xiàn)在擁有網(wǎng)絡(luò)這種強(qiáng)大的宣傳媒介，知道的人只是他身邊的人，沒有產(chǎn)生強(qiáng)大的轟動(dòng)效應(yīng)。
正是張紹陽有了如此強(qiáng)大的精神支柱，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇頑強(qiáng)、能征善戰(zhàn)，表現(xiàn)出了他為國為民戰(zhàn)斗到底的英雄氣概，在自己的人生歷程上寫下了光輝的一頁。
建國后，張紹陽在一次抗洪救災(zāi)中，因不顧自身安危，跳入洪水中搶險(xiǎn)堵塞的涵洞，因長(zhǎng)時(shí)間受洪水浸泡而身染重疾，后醫(yī)治無效壯烈犧牲，享年66歲。
張紹陽有四個(gè)兒子，大兒子張傳堯，二兒子張興堯，三兒子張思堯，小兒子張世堯。
在張紹陽的四個(gè)兒子中，除了張傳堯因受出生年齡和家庭的需要，他作為家中的老大，其父又奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)和投身解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，父母和弟弟等也需要人來照顧，他就沒有參軍，而他的三個(gè)兄弟在解放后均有從軍的經(jīng)歷，并在不同的部隊(duì)立下了赫赫戰(zhàn)功。
現(xiàn)在張其金聽鄒若雅講到張氏祖墳被盜的事，他又聯(lián)想到自己家族的來源，他也去想看看他們老祖宗的墳?zāi)估锏降着阍崃耸裁磳氊?，?huì)引起盜墓賊的關(guān)注，就回答道：“行，首展是八點(diǎn)開始，待我換身衣服，咱們就出發(fā)?！?p> “你是怎么知道是八點(diǎn)開始的？”鄒若雅有些驚奇地問道。
“我天天看昭通新聞呀！電視臺(tái)昨天晚上播報(bào)的?！睆埰浣鸹卮鸬?。
等張其金換完衣服出來后，鄒若雅就讓他開上她的梅賽德斯奔馳車直接就去了位于昭通古文化遺址的昭通智人研究院。
昭通古文化遺址和張氏祖墳一樣，都在塘房，兩者的距離只有三公里的路程，可能是政府為了文物的運(yùn)輸安全考慮，就把從張氏祖墳里挖掘出來的古董全都運(yùn)去放在昭通古文化遺址的昭通智人進(jìn)化館里。