理想是豐滿的，現(xiàn)實卻是骨感的。
許澤軒制定的計劃沒問題，劉木匠的手藝也沒的說，問題出在了武士彟身上。
倒不是武士彟不顧往日情誼，不愿意幫助許澤軒這位故人之子，而是他根本不在長安。
武士彟由一個木材商人，一躍成為大唐的高官，表面上風(fēng)光，實際上仕途并非一帆風(fēng)順。
他是商人出身，除了剛開始資助李淵起兵外，既沒有立下卓越的戰(zhàn)功，又沒有滿腹的才學(xué)，尤其沒有門第依憑。
這極大程度的限制了他的升遷，所能做的唯有兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，忠于職守。
然而就算這樣，終武士彟一生，都如履薄冰，每次受封，皆多次辭受。
《舊唐書》、《新唐書》固然都記載了，他在“武德中，累遷工部尚書”，但根據(jù)《冊府元龜》的記載來看，這一任命，并沒有成為事實。
《冊府元龜·退讓》一節(jié)上說：“武士彟，武德中為工部尚書，判六尚書，賜實封八百戶。
士彟為性廉儉，期于止足，殊恩雖被，固辭不受。前后三讓，方遂所陳”。
三次推辭了工部尚書這個職位，放棄了進入朝廷中樞的機會。
對面如此知分寸、曉進退的臣子，皇帝怎能寒了他的心？
在京城玩不轉(zhuǎn)，受人排擠，那就把你調(diào)地方上去。
李淵統(tǒng)治末期，有人告發(fā)揚州都督李孝恭想造反。
揚州是地方重鎮(zhèn)，如果李孝恭發(fā)動兵變，勢必影響江淮地區(qū)的穩(wěn)定。
李淵心中著急之余，第一時間就想到了武士彟。
不久后，武士彟就被派去鎮(zhèn)守揚州。
后來發(fā)現(xiàn)李孝恭兵變純粹是胡扯，所以在武德九年，李世民以太子身份統(tǒng)領(lǐng)朝政后，又調(diào)任武士彟為豫州都督。
此時此刻，武士彟正在豫州當都督，許澤軒去他長安府邸送拜貼，自然只能撲個空。
……
……
人家穿越者都是順風(fēng)順水，一路裝逼打臉嗨到飛起，自己卻出師不利，許澤軒心中的郁悶可想而知。
心氣正不順間，他乘坐的牛車前，突然出現(xiàn)了一個黑黑瘦瘦的和尚。
牛老實趕著牛車往左走，這貨也往左，避讓對方往右走，這貨也心有靈犀般往右走。
這下可算捅了馬蜂窩。
許澤軒正愁找不到出氣的對象，和尚卻自個找上了門。
“大和尚，你欺人太甚！”許澤軒目前沒權(quán)沒勢，想要懟人，就必須占住一個理字，故此先發(fā)制人。
“貧僧自問沒有冒犯施主，與施主之間，更是沒任何仇怨，施主緣何說貧僧欺你？”看著怒氣沖沖，站在自己面前的少年，玄奘和尚有點懵，眨巴著眼睛，滿臉的無辜。
事實上，玄奘大師并不知道自己無意間擋住了許澤軒的去路。
最近他的精神狀態(tài)一直不怎么好，經(jīng)常走神，還動不動就神游物外。
具體原因，還得從幾個月前說起。
幾個月前，一位來自天竺的高僧到長安講法。
玄奘聽后很受啟發(fā)，心想天竺佛教雖然已經(jīng)趨于衰落，但那里畢竟是佛教的起源地。
如果自己可以西行天竺，參觀一下佛教的起源之地，帶回那里的經(jīng)書，不但能將佛法發(fā)揚光大，自己也能從中受益，在修行的道路上更進一步。
想到就做，玄奘很快找到了一些志同道合的僧人，和他們一起聯(lián)名上疏朝廷，請求西行。
西游記中，唐僧去取經(jīng)時，皇帝不但認他當了御弟，送了寶馬盤纏，還派兵護送他出了長安城。
這樣的禮儀不可謂不隆重，然而那都是吳承恩為了故事需要，把高昌國王干的事情，強行按到了李世民頭上。
在真實的歷史中，唐僧不但沒得到李二的饋贈，就連他的奏折，都被駁了回來。
眾所周知，初唐時期，對于度牒的管理很嚴格。
你自己剃個光頭沒問題，但想要得到朝廷的認可，拿到度牒，獲得真正僧人的待遇，那是千難萬難。
其實這也不是沒有歷史原因的。
隋文帝楊堅小時候在寺廟里長大，因此對和尚很有感情。
開皇元年，當他坐上皇帝的寶座后，就發(fā)布詔令說，百姓可以自由出家，并按人口比例出家和建造佛像。
因為這個命令，經(jīng)歷南北朝滅佛運動后的佛教，再度興盛了起來。
據(jù)不完全統(tǒng)計，隋朝光是和尚，就有二十三萬左右，加上道士差不多得有四十萬。
后來，隋末連年戰(zhàn)亂，出家人固然死了很多，但百姓死的更多。
大業(yè)5年，天下人口890萬戶，約4900萬人。
貞觀元年，天下人口僅剩200萬戶，一千萬出頭。
佛教、道家的人少了，但是所占總?cè)丝诘谋壤?，卻變多了。
此時，唐朝剛剛建國，和周邊的吐蕃、突厥等國關(guān)系又很是緊張。
經(jīng)歷了隋末動亂的唐朝，正急需勞動力，又怎么能同意百姓出家當和尚道士？
李淵本身是比較信佛的，但為了大局，他還是下詔淘汰僧尼，并波及到了道士。
每個州只能留一個寺廟，長安留三個，這樣的旨意一下去，天下的和尚道士立即炸開了鍋。
正當和尚道士們，急的跟熱鍋上的螞蟻一樣，絞盡腦汁的尋找破局之法時，李世民出現(xiàn)了。
說來也巧，詔書下去沒多久，還沒開始實施，李二就發(fā)動了玄武門之變。
殺兄囚父，皇位得來不正，李二陛下很需要佛教、道教的輿論支持。
所以李二登基后，李淵的這道詔書，便不了了之了。
然而李二陛下也是一代英主，李淵是信佛之人，都能顧全大局，放手打壓佛教，他這個早年間不信佛的家伙，難道會放任佛教壯大？
有了這樣的前提，玄奘的奏折能被批準就出鬼了。
有詔不準，這是玄奘得到的答案。
盡管他憑借往日的人脈，多方奔走，但李世民根本不可能在這事上退讓，朝中大臣顯然也知道李二陛下在這事上的態(tài)度。
混跡朝堂之人，能有幾個簡單的？
李二陛下的態(tài)度都那么明顯了，哪里還會有人去觸他的虎須。
多方奔走無果，心中茫然，這才是玄奘這段時間經(jīng)常走神的原因所在。
許澤軒當然也注意到了和尚的狀態(tài)不太對勁，但狀態(tài)不好，就應(yīng)該老老實實在廟里待著。
即便外出，也得有人陪著，否則被撞了怎么辦？
被撞的倒霉，撞人的也倒霉？
有句話叫有理走遍天下，道理在許澤軒這里，所以他說話的時候，也是格外的理直氣壯：“大和尚說的沒錯，我們往日無怨近日無仇，小子也很想知道，長安城的路這么寬，大和尚你為什么不走其他地方，偏偏喜歡擋在我的牛車前面？”
“我擋在了你牛車前？”玄奘皺了皺眉，看了看自己，又看了看身后的牛車。
他在長安還算有些名氣，如果是這少年無理取鬧，冤枉了自己，根本不用他出面，就會有人跳出來幫忙打抱不平。
然而此時并沒有眼疾手快的年輕人跑過來，只有幾位長者縷著胡須，慢悠悠的靠近。
很明顯，這些老人是過來當和事佬，而不是訓(xùn)斥這少年的。
圍觀眾人的表現(xiàn)，充分說明眼前的少年所言非虛。
玄奘能夠流芳千古，品德方面自然是沒問題的，意識到錯誤后，立刻雙手合十，對許澤軒行了一禮，略帶抱歉之色道：“這事……確實是貧僧的不是，還請小施主原諒則個?！?p> “勇于認錯，還當著大家的面給一小娃娃道歉，玄奘大師果然好氣度！”
“是啊，玄奘大師不愧是得道高僧！”
唐僧只是道了個歉，圍觀的百姓居然紛紛喝起彩來。
“玄奘？這黑黑瘦瘦的家伙居然是玄奘！西游記果然不能信?！?p> 許澤軒原本準備好好教育一下這個和尚，順便發(fā)泄一下心中的郁悶之氣，但聽到此人是玄奘之后，立刻改變了主意。
ps1：半文半白的對話倒是能勉強憋出幾句，但我才開始寫啊，后面如果都要用憋的，那就太累了。
只要不出現(xiàn)現(xiàn)代詞匯，這樣的說話方式，應(yīng)該不算出戲吧？
ps2：本來想隨大流的，不過程咬金、孫思邈當新手村村長的次數(shù)實在太多了，思慮再三，還是決定讓他們歇歇，晚點出場，換成知名度更高的唐僧試試。
ps3：已經(jīng)收到站短，可以放心投資了。
寫了好幾本無限流，都是一萬字以內(nèi)就有站段。
放棄諸天無限流后共寫了3本原創(chuàng)，這是第三本，終于簽約了，現(xiàn)在起點的簽約難度這么高的嗎？