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多元洪荒

第43章 亞圣之論

多元洪荒 紫夢隨緣 4779 2019-12-08 16:00:28

  周清等諸圣于這鴻蒙珠內(nèi),所開啟這諸圣會談,乃是此復興紀元頭一次,未來依照那天數(shù)運轉而定,還會有那第二次、第三次…等,皆是在這鴻蒙珠內(nèi)舉行。

  如此,在這鴻蒙珠內(nèi)商談確定之條規(guī)準則、方向路線、戰(zhàn)略規(guī)劃等,皆是成立,日后卻是不得輕易更改,若是變更,至少需要七圣共同發(fā)起,即需要有在場諸圣三分之一人數(shù)皆都同意,方可重啟諸圣會談。

  就如那上個紀元之紫霄宮封神之事商討一般,然則,紫霄宮乃是鴻鈞道祖所居大道門戶道宮。于那紫霄宮商討確定諸事項者,日后皆是不得違背,否則道祖便要罰之。

  豈不聞上個紀元,那殷商封神殺劫,闡截二教于紫霄宮三商,事后通天教主反悔,便有鴻鈞道祖出關阻止。

  后來封神紀元末期,一量殺劫爆發(fā),人、天道、闡、佛等四教,于紫霄宮三商過后,西方極樂凈土三千佛陀于那后期,眨眼間盡皆隕落于元始天尊之手,西方二圣終究是奈何不得。

  那玄都大法師乃老子門下嫡傳,然而封神榜上有姓名,老子亦是無法庇護;那龍女敖鸞,乃是周清未證道前的交心好友,最后門下弟子張自然清點封神榜之人數(shù),還差敖鸞一人,周清亦是奈何不得。

  如此可見,紫霄宮此地,乃是大道法則運轉載體之一,一旦諸圣確定好商討之諸事項,即便是鴻鈞道祖門下最強的兩大嫡傳弟子,周清與太清這兩大混元教主,亦是不得違背其分毫。

  至此,可見那涉及混元圣人之種種因果,依舊是有那無可奈何之事。只因其不為鴻鈞至公,不為那大道法則之運轉無常。

  言歸正題,待周清與諸圣商議完之后,周清又對那昊天上帝道:“昊天師弟,日后你天庭于佛門一系諸界寰宇布局分支機構,可借此與那佛教了結因果糾纏,以完天數(shù)運轉。具體如何行事,你且自行斟酌。”

  昊天上帝道:“然也,大師兄放心便是?!?p>  周清點頭知曉,約莫兩三息過后,對眾圣道:“如今我等七脈九教,皆是有一方屬于自家的先天永恒真界,及各自所屬的諸多后天永恒真界,還有那諸多附屬之先天大千、中千、小千、小世界等,我等七脈九教日后還需好生開發(fā)探索,傳播我等各自大教教義,兼之輔佐人教教化界內(nèi)眾生族群?!?p>  眾圣皆道:“大善?!?p>  “今時不同往日,我等七脈九教日后于這洪荒界海內(nèi),主要大事便是使人族子民遍布整個洪荒界海,使人教教義傳遍這洪荒界海?!?p>  “然則,我等在此過程中,卻需要行那柔和之道,如此方才符合大道運轉法則之根本。須知,我等輔佐人教教化洪荒界海內(nèi)眾生族群,傳播人教教義之根本目的乃是為何?”

  “自然是使人族正統(tǒng)不朽文化重新復興于這洪荒界海,且人族正統(tǒng)文化先天就有那親和力、傳染力,其先天便有開放、包容之特性,更可吸收融合外族生命族群之精華文化,并去其糟粕?!?p>  “如此,洪荒人族文化亦會逐漸圓滿,壯大自身,自我蛻變,涅槃重生為洪荒獨樹一幟的人族文化。此乃是傳播人教教義之根本目的也!而人教教義便是好比那人族文化之核心精華!”言罷,周清抿了一口鴻蒙仙茶;諸圣則盡皆點頭不語。

  “這洪荒界海內(nèi),生命族群何其之多?每一族群都有其獨特族群文化,此乃屬于洪荒界海寰宇萬界生命族群之萬家齊鳴、萬花盛開之態(tài),乃我洪荒界海之偉大盛世也!”

  周清言罷,諸圣皆曰:“大善,然也!”

  “諸位道友,未來我等七脈九教,自家那先天永恒真界、附屬諸多后天永恒真界,及諸多先天大千、中千…等世界,待這諸多世界開發(fā)探索、傳播教義約莫七八成之時,我等便可著手準備探索那無量洪荒界海,使人教教義與諸天寰宇萬界生命族群文化互相印證、互相借鑒。如此,便可促進雙方族群文化共同蘊育成長、直至成熟圓滿?!?p>  諸圣曰:“大善?!?p>  周清接著道:“老師先前曾提醒過我等,在鴻蒙界域之外,那鴻蒙悟道虛空外圍周遭上下四方極深處,則分布有那三千準永恒大界,此乃是我等日后教化洪荒界海內(nèi),諸天寰宇眾生族群之屏障,未來還需我等去一一降服方可?!?p>  “如此,才能順利輔佐人教教化洪荒界海內(nèi)諸天寰宇眾生族群。日后待降服那三千準永恒真界時,我等卻是要齊心協(xié)力方可?!?p>  “雖說其諸多勢力加起來,再加上那三千中品永恒至寶合力,依舊不夠抵擋我等各自大教,道統(tǒng)傳承所在之上品永恒至寶、亦或極品永恒至寶一擊之力,皆為灰灰爾。”

  “但其三千尊中品永恒至寶,卻是可以在關鍵之時引動所在之準永恒真界本源界力防御對敵,雖說在我等各教極品永恒鎮(zhèn)界至寶面前依舊是螻蟻,無法感動我等七脈九教絲毫,但對門下弟子來說,卻是稍稍麻煩些?!?p>  “然則,我等輔佐人教教化洪荒界海內(nèi)諸天寰宇眾生族群,卻不是去打打殺殺的,乃是為了我多元洪荒真界,整體上的發(fā)展演變更加完善,運轉更加穩(wěn)定靈活。因而,我等七脈九教還需用那柔和之道,來包容其族群文化,族規(guī)等。使其留精華去糟粕,使我等雙方族群傳承文化各自豐富、完善、圓滿。此乃大功德、大善舉、大機緣也!”

  諸圣皆曰:“大善,理當如此?!?p>  在這里需要提到的是,那鴻蒙悟道虛空外圍,一點光年之外的周遭上下四方洪荒界海虛空之地,乃是有那三千座準永恒真界存在。

  至于再遠處還有沒有那未知的準永恒真界存在,卻是需要鴻鈞道祖門下七脈九教諸弟子,于未來自行前去探索了。

  那已知曉的三千準永恒真界,其內(nèi)鎮(zhèn)界至寶,皆是一尊中品永恒至寶,三千準永恒真界共有三千之數(shù)中品永恒至寶。

  其個個皆是圣人階段之圣人境的境界道行,由于其現(xiàn)在皆是初生之態(tài),是以絕大部分都是圣人境初期境界。自然,數(shù)十億年以后,其境界道行自會隨著自身修煉而提升。

  那上品永恒至寶,乃是相當于圣人階段之圣尊境的境界道行。初生之時則是圣尊境初期境界,亦會隨著修煉而提升。

  新洪荒時代,各大修行境界劃分嚴謹,那些民間傳言越級挑戰(zhàn)之事不是沒有,僅是極少數(shù)而已。且大多是借助異寶與對敵之人打個平手,或將其鎮(zhèn)壓、滅殺等。

  然而,所謂異寶不是你想有就有的,永恒至寶皆有天數(shù)所定之主,其下的至寶、靈寶、亦是絕大多數(shù)就有主的,也是要看機緣才行。

  且人家法寶有那自身靈性、元靈意識,看不看的上你也是一回事。也就只有仙器這個級別才能大行其道了。仙器之下,身為天仙境修士,即不好用,亦不符合其身份。

  至于其他的越級挑戰(zhàn)之傳言,絕大部分都是那有心之人,為博眼球而胡亂編造的假傳言。

  上個紀元之時,三界六道、修道之人、輪回眾生等皆知,圣人之下為螻蟻,除非是真正踏入合一境亞圣之修道者,方才不會因一量殺劫爆發(fā)而隕落。

  否則,即便是那斬尸境后期,那已經(jīng)斬去第三尸自我執(zhí)念之尸的修道者——破虛境準圣。若是阻礙過甚,混元圣人出手之下,亦要隨之化為灰灰爾。

  須知,即便是修道者斬去第三尸,即自我執(zhí)念之尸,并寄托于虛空。那混元圣人若是有心,將其從洪荒虛空抹殺亦是隨手而為。

  再者,圣人之下皆為螻蟻,并非僅是說說那么簡單。那修道之人能踏入合一境亞圣、合道境亞圣者,哪一個不是那天命之子般的大人物?

  身為亞圣,其必是那身具大法力、大神通、大道行、大毅力、大機緣、大功德、大智慧、大因果、大氣運之人?。。?!

  是以,如此之天之驕子般的亞圣境修道者,不說洪荒大道對其如何視之。單是那所處世界之天道,對其都會加以重視,只因亞圣境修道者乃是其世界晉升之基礎、之資格…等。

  然而,在那天道大勢面前,除非是那應天命而生,以之牽引大劫之人。就如周清上個紀元,乃是鴻鈞道祖欽定應劫而生之人一般。

  正所謂是:命由天定,運由自演。生死有命,富貴在天。須知,順天者逸,逆天者勞。天數(shù)之所在,理不能奪之,天命之所存,人不能強之。

  否則,即便是身為亞圣,其若是不遵天數(shù)運轉而行事,一味地逆天而為。此必將引起混元圣人出手阻之,將其封印鎮(zhèn)壓。

  也就是說,混元圣人若要封印鎮(zhèn)壓亞圣境修士,其實也就是稍微費點力罷了。自然,若是如周清那等應天命而生之人,即便是圣人鎮(zhèn)壓,也頂多只能鎮(zhèn)壓其五百年而已,五百年后依舊是證道混元的存在。

  若是那一般之亞圣,即便是合道境亞圣圓滿境界。圣人若是有心,將其封印鎮(zhèn)壓個億萬年歲月,甚至鎮(zhèn)壓一個紀元之長久,也并非不可以,依舊稍微費點力罷了。到時真?zhèn)€就要等到紀元末期,一量殺劫爆發(fā)之時,才能有那機緣脫困而出。

  然則,脫困而出并非就意味著其能夠證得混元大道。不然,所謂混元圣人豈不是滿大街亂跑了?如此一來,圣人也就不為圣人。下面我就說個正面例子。

  如那上個紀元,周清成道在即,卻因妲己之事與女媧娘娘鬧翻。即便當時得通天教主二指相助,其亦是舉步維艱,勉強護住妲己與自身,不被女媧娘娘鎮(zhèn)壓于山河社稷圖內(nèi)。

  然而此舉卻是引得娘娘發(fā)怒,遂正了玩弄調侃之心思,以大法力鎮(zhèn)壓周清二人于山河社稷圖內(nèi)。然而天數(shù)運轉,周清合該于那日證道混元。

  是以,在女媧娘娘剛開始重新祭煉山河社稷圖內(nèi)的禁法之時,紫霄宮剛好開關出世,宮中童子前來召喚女媧娘娘去紫霄宮聽講。

  女媧娘娘遵法旨,遂應命而去。周清這才有功夫破圖而出,否則真?zhèn)€要被鎮(zhèn)壓上五百年歲月,方才能證道混元,淡定破開女媧娘娘所下禁法呢!

  若是那反面例子,說白了,即便是一個合道境亞圣圓滿之修士。若是天數(shù)運轉,此人這輩子不該證道混元,這人自然是一輩子都沒那個大機緣。神通不敵天數(shù),這句話可不是胡亂說的。

  但這并不代表此人的子嫡后代中,也沒有會證道混元的。日后指不定有,也指不定沒有,這個真不好說,需要看天數(shù)運轉而定!當然,他得能夠永久的傳承下去!

  或者未來數(shù)個紀元、或一定時間內(nèi)你都沒有那個大機緣證道混元,那你只能等這段時間過去了,才能等到你自身證道混元的機會。

  須知,如今這新洪荒時代,大道運轉自有定數(shù)。修成斬尸境準圣需要大機緣,修成亞圣需要大機緣,證道混元圣人,更是需要大機緣。

  是以,有時候,并不是你自身有那個大法力、大神通、大道行,就能夠晉升自身修為境界的!

  且須知,上個紀元并無那亞圣隕落之事發(fā)生。因封神紀元,洪荒世界蘊育不圓滿,除了當時六大混元圣人,三界修道者境界道行最高者,也就如昊天、瑤池那般,僅是合一境亞圣圓滿。直至后來周清應天命而生,挑動一量殺劫出世,為那合道境亞圣圓滿。

  如此,上個紀元也才三個亞圣修道者而已,連那老子嫡傳玄都大法師、元始天尊嫡傳云中子、地仙之祖鎮(zhèn)元子、釋迦摩尼、孫悟空等,這幾人也才斬去善惡二尸罷了。

  僅唯有的那三個亞圣境,皆都是鴻鈞道祖身邊之人,都乃是大道欽定之人,上應天命、下啟因果殺劫,皆是身具大因果。是以,六大圣人也沒哪個敢動真格鎮(zhèn)壓,更不用說將其滅殺隕落了。

  然則,如今不同往日。這新洪荒時代來臨之后,洪荒界海之內(nèi)諸天寰宇萬界,除了大道載體鴻蒙界域之外。那鴻蒙悟道虛空之外的無垠無際、無極無量的洪荒界海,其周遭上下四方,皆是分布有不知其多的諸界寰宇眾生族群。

  日后鴻鈞道祖門下七脈九教,輔佐人教教化洪荒界海內(nèi)那無盡生命族群,這期間必然會遇到阻礙之力。

  是以,數(shù)十億年后,七脈九教于洪荒界海行那傳道解惑之大善舉時,指不定還要諸圣親自出手,將那阻礙過甚者之亞圣隕落幾個,以此來殺雞儆猴,行那敲山震虎之舉動。

  為亞圣者,若是無那隕落殺劫纏身,其基本上乃是相當于圣人般無生無滅,萬劫不磨。雖做不到如圣人般,掌握宇宙生滅輪回,自身為那寰宇虛空,衍化無極無量。但其以自身大法力、大神通,開辟演繹一方初生、或圓滿之中千世界,那也是綽綽有余的。

  是以,混元圣人心自慈悲,若無大因果糾纏,一般是不會輕易懲罰亞圣境修道之人。即便是其有那行為舉止過甚者,阻礙天數(shù)運轉,頂多也就是將其鎮(zhèn)壓封印多少歲月而已。

  對于行使那隕滅之殺伐手段,卻是絕不會輕易在亞圣修道者身上動用。并非滅殺亞圣時,圣人需要身受大道責罰。

  大道責罰對于圣人來說,僅是在一定時間內(nèi),其不能動手施展大法力大神通對敵而已,其自保防御卻是可以的,對道行境界亦是無甚影響。至于更加嚴厲的大道責罰,估計未來也沒有哪個圣人閑的沒事會去親身嘗試。

  不輕易對亞圣動用滅殺手段,乃是因為混元圣人,皆是從那底層一步步修煉證道混元大羅金仙果位的。是以,任何一個亞圣者,皆是歷經(jīng)千辛萬苦、諸多劫難方才修行至此境界。

  若是一旦隕落,其所修煉之大法力、大神通、大道行,盡皆化為灰灰。徒做那億萬載歲月修行為一場空,到頭來終究落個畫餅爾!是以,身為混元圣人,自不會輕易對亞圣者妄動殺戮之手段,至多將其鎮(zhèn)壓封印一個紀元歲載而已。

紫夢隨緣

在后面寫地球篇的時候,我會嘗試站在咱們國家發(fā)展戰(zhàn)略設計人的緯度,去思考探索未來世界的發(fā)展、及地緣局勢。   所以,我買了兩本書來參考,這兩本書來參考,中共中央宣傳部發(fā)行,質量杠杠的。   當然,由于閱文平臺的某些禁止規(guī)定,我自然不會去觸碰。   我發(fā)現(xiàn)地球篇我需要參考的書不少,比如國內(nèi)傳統(tǒng)文化方面的書,每本不說精透,也得理解個大概才行!

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