劉康直言：“天地大禍，首在中洲，古神大劫，必臨中洲頭！”
眾人聞言都呀聲，五閥主尤甚。
“劉宗主，你這話是什么意思？”
“五閥主，我絕不是詛咒或者發(fā)妄言。諸位請想。我等起大軍，伐古神，這對我們來說是終極一戰(zhàn)，但對古神圣主來說，難道不是一樣？”
“那圣主，胸懷驚天惡謀，是要奴役所有生靈，凌駕所有天地。我們要滅古神，古神也是想著滅我們。”
眾人逐漸聽進去，問道：“那如何？如今古神本城都破，他們憑什么滅我們？”
劉康道：“請諸位掉個頭思量。若我等是古神，如何滅天下，奴萬靈？”
接著昂頭道：“天下之大，中洲為首，中洲至高，五閥居頂！若要滅天下，先亡中洲，若要亡中洲，先殺五閥！”
他的聲音冷靜，但如同烈火：“桓郗二土確實是古神本城，但諸位不要忘了。古神不是姓桓或者姓郗，這二土本就是他們奪來的，算是他們什么家？”
劉康這話一出，五閥主立即變色。
庾亮道：“劉宗主的意思是，古神早已做好放棄桓郗二土的準備，他們真正意圖是在謀畫我五閥本土？”
劉康道：“恐怕如此。我劉康淺薄，不比諸位深謀遠慮。但大災大劫，四洲都是一體。那古神圣主隱藏不出，若真是圖謀五閥本土，恐怕四洲都要不保。望諸位思量！”
王游之立即拱手道：“劉宗主一番話真如雷響！我等領兵全出，五閥正是空虛，若那古神圣主真是早有圖謀，暗中排布，我等真要中他大計！”
劉康的一番話，讓五閥主背后都起了冷汗。
王游之道：“此處事情暫定，請諸位在此安排。我等五閥主立即領精銳返回五閥，如果古神圣主真有陰謀，估計不久便要發(fā)作，到時候請諸位援手?！?p> 眾大能都道：“五閥主盡管去，只要那古神圣主現(xiàn)身，我等領兵立至。”
次日，兵分兩路，北妖西佛以及中南大軍的普通修士留下，掃除古神殘跡，而五閥主、劉康領中南精銳疾馳南下，返回五閥本家。
此方戰(zhàn)事不知道走向何處，暫且擱下，在軒轅神丘中，林三正在經(jīng)歷前所未有的事情。
林三面對玄彩世界，這世界遍布一種詭異之氣，這氣不是生氣，也不是死氣，而是非生非死，說不清道不明的東西。
林三形體全失去，只殘存于蝸牛之體，蜷縮在片圖之下。
他本來大有機會逃出這方世界，也大有機會恢復形體。因為庾碧、秦晴、孫無空曾來救他，只要他乘金橋而出，可借助外面的五彩山，那里有他的下半邊身體，可立即恢復。
但林三沒有出去，他堅決地留在這里，因為他要直面自己的迷茫，探勘自己的命理。
人各有路，林三的路是什么？他要去哪里？
人生下來，便受到各種外界的影響，受到教導，要這樣做，要那樣行。
縱然有種種迷惑，但困于外界，無法去想。
直到一顆心被徹底感染，長成教導他人的人，這時候便不愿去想，不愿自尋煩惱。
“人人都是這樣做，人人都是這樣活著，有什么不對呢？”
但人人都是這樣做，人人都是這樣活著，就真是這樣嗎？
這問題，讓人迷惑，讓人痛苦，乃至絕望欲死。
而林三偏偏要直面自己的痛苦，直面這最終的問題。
他狠下心來，要自己持著一柄看不見的刀，把自己的所有所有割碎，一直到找到最真實、最純粹的東西。
林三首先思考的問題是生命。
什么是生，什么是死？
玄彩世界中，非生非死氣蔓延，有玄彩小蚌吞吐張合，有泥澤彌漫，這讓林三困惑。
四洲天地之間，論到生機之強，要首稱西佛北妖，其中北妖更勝西佛，這是種族不同，天地造就的。
而在妖族之中，以東皇為至上，林三便是東皇。
不僅如此，林三成就準圣時，從尋木中伴生出至寶，為大德木瓶，這瓶生六氣，天地滋養(yǎng)庇護，連古神圣主都不能壓倒他。
放眼天地之間，沒有人比林三更明晰生機之道。
但林三面對玄彩世界中的非生非死氣，感到前所未有的迷惑。
非生非死，究竟何物？
林三想起阿澤的偶然之語：“此處為玄牝世界，為天地生命之源。若是只有生機，小小地方，豈能供給浩大天地、無窮萬物？”
林三當時不明白，但在觀察非生非死的過程中，逐漸有所領悟。
一家人再富有，豈能供給天下所有人的口糧？
一條河再闊大，豈能灌溉天地所有的田畝？
但玄牝世界可以，天地萬物，生機所在，都從這里出。
這是怎么做到？
生命的源頭，究竟是什么？
林三苦思這個問題，又久久想不通。
直到一日，他困了，閉眼睡覺。睡了很久才醒來，而在醒來的一瞬間，他突然領悟！
在這醒來的一瞬間，他感受到自己體內(nèi)的生機！
“我是活的！我為什么是活的？因為我有生機。我這生機從哪里來？”
“這方世界遍布非生非死氣，但細察來，是沒有半點生機。但我卻是活的！”
“我身上的生機，是因為蝸牛。這蝸牛詭異，能吸取生機、滋養(yǎng)自身。但這生機從哪里來？蝸牛雖強，它絕不能自己變出生機，這生機仍是從外界來！”
林三大領悟：“生機從外界來，但我沒有察覺到任何生機。這生機便是從非生非死氣中來！”
“非生非死氣，不是生氣，不是死氣，但又是生氣，又是死氣！”
“呀！我明白！這東西是最純的，是生機源頭，是原漿！”
林三想起釀酒的事情。釀酒家有酒窖，酒窖出的是原漿，原漿兌水叫陳釀，再兌水叫烈酒，再兌水叫淡酒，加果子叫果酒，加花瓣叫花酒，加糖叫甜酒，變化可以無窮。
又想起喝茶的事情。上好的茶葉泡出來叫釅茶，兌水叫香茶，再兌水叫清茶，加果子叫果茶，加花叫花茶，變化也是無窮。
人們喝酒飲茶，喝到什么，便以為原本就是這樣。
關(guān)于生死也是這般，見到嬰兒生、老病死，便以為這是生死的本來面目。
但生死的源頭是這樣嗎？
不是，林三如今明白，面前非生非死氣，正是生機的源頭，同樣也是死氣的源頭。
生、死只是表象，非生非死更在生死之上！
林三再次催動蝸牛體，觀察生機如何變化。
一股氣涌來，蝸牛張口吸去，這股氣眨眼時間進入蝸牛體內(nèi)，變成了生機之氣。
林三感覺到些許不同，但仍看不懂，再次嘗試。
這樣嘗試、觀察九萬次，不知道花費多少時間。
林三終于明悟。
再次吸取非生非死氣，林三催動蝸牛身體，就在這氣變成生機之氣的瞬間，蝸牛的兩只觸角插入其中！
在蝸牛兩各觸角上各有一顆珠子，這珠子小到無窮，即便是放大萬億億倍，也看不見。
這雙珠不僅看不見，而且摸不著，不僅摸不著，而且感受不到。
因為它們就是生、死的最終奧秘，最徹底、最盡頭的東西。
左邊一個珠子叫“有”，又叫“一”；右邊一個珠子叫“無”，又叫“零”。
這是林三的終極領悟。
他喃喃道：“李耳大圣有言，‘無為天地之始，有為萬物之母’。我本以為這是玄言虛談，沒想到竟然是真實！”
“有、無，為天地萬物始母。這非生非死氣正是由最純粹的有無二珠形成！有無相生，無窮無盡，正因此，這玄牝世界為生命之源！”
“生氣、死氣都是由有無組成，不過不是純粹，而是融合駁雜?！?p> “如果說有珠是一，無珠是零，那生氣、死氣便是五加三、四加七，乃至無窮變化加無窮變化。因此，非生非死氣雖小，但可產(chǎn)出生氣、死氣無窮！”
“最簡單的最大，最單純的最無窮！有和無，一和零，這是生死的根源，乃至世界的根源！”
林三心頭猛地寬闊，至于無思無想，認識到這根源后，他感覺自己的道悟到了難以想象的地步。
不過，此時蝸牛兩觸角上的有無二珠并不是純粹的，仍是混合駁雜之物，但這已經(jīng)很好，因為最重要的是，林三已經(jīng)邁入了那個境界。
世上的事情，不怕做不到，就怕想不到。
世上有無窮險峰，不怕你爬不上山，只怕你找不到那山。
林三此時便已經(jīng)上了山，而他一旦登上這山，天地萬物，再沒有任何東西可以遮他的眼！
林三繼續(xù)領悟有無之道，純化有無二珠。
而至于生死，對他來說已經(jīng)是幼稚，因為生和死的本質(zhì)是一樣的，不過是有無二珠的變化。
又不知道過了多久，林三終于停下，并不是因為他純化有無二珠成功，而是他意識到，自己不能成功。
無論林三怎樣努力，化出兩顆珠子，總是帶有瑕疵，最初他以為是自己領悟不夠，到后來，他意識到，這并不是他的原因。
這是天道的原因！
有無，天地萬物的始母。
這不是人力能掌控的力量！