范仲淹：先天下之憂而憂！

　　對于慶歷新政中一代著名的改革家范仲淹來說，后世對他的評價(jià)頗多，像他的搭檔韓琦就這樣說：“前不愧于古人，后可師于來哲?！倍人∈藲q的富弼，則說：“相勖以忠，相勸以義，報(bào)主之心，死而后已?！倍?jīng)和他略有間閡的梅堯臣說：“文章與功業(yè)，有志不能成。”

　　同時(shí)代人對他的評價(jià)，往往是追悼他的悲哀。而后世對他的評價(jià)，則當(dāng)以元好問的為主。他說：“范仲淹在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，在朝廷則為孔子所謂大臣者，求之千百年間，蓋不一二見”。這句話對范仲淹的評價(jià)算是很高了。那么對其最真誠的評價(jià)是什么呢？我以為應(yīng)是他的《岳陽樓記》中那句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！”那么，既讀至此，便不禁好奇，范仲淹究竟是怎樣的一個(gè)人呢？我們不妨一起來看看！

　　學(xué)海無涯苦作舟

　　范仲淹生于北宋端拱二年（即公元989年）的秋天。兩歲時(shí)，他的生父范墉便去世了。后來他的母親嫁給了淄州長山的朱文翰。他也為此而改名為朱說。之后便跟著他繼父去岳州、池州等地宦游。只不過那時(shí)他還不知道，日后會寫出那篇流傳千古的《岳陽樓記》。

　　在十六歲的時(shí)候，范仲淹開始去關(guān)中等地漫游。四年之后，他到長白山別了母親之后，便一頭扎入到應(yīng)天府書院讀書去了。應(yīng)天府書院和岳麓、嵩陽、白鹿洞是當(dāng)時(shí)全國聞名的四大書院。范仲淹到這里學(xué)習(xí)，一是為了尋找良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，其次就是下定決心參加科考了。

　　他在那五年里讀書非常勤奮和刻苦。據(jù)說，寒冬臘月里，讀書倦了，他便用冷水洗臉，待清醒過來了接著讀書。這種懸梁刺股的精神何其可貴。然而，卻還不止如此。他的生活條件也是異常艱苦。據(jù)說他因?yàn)楦F，經(jīng)常吃不上干飯，只能喝點(diǎn)粥。那時(shí)候的粥可不是現(xiàn)在的小米粥。而是多種糧食混合在一起的。看著他生活這么艱苦，還孜孜不倦地讀書，同學(xué)們就同情他，把自己的飯菜送給他吃。誰料，他卻婉言謝絕了，說：“我已經(jīng)喝粥喝習(xí)慣了，如果一吃好的，那胃就要被勾引壞了，就吃不了苦了?！笨梢?，孟子的溫飽思淫欲說得那么正確。

　　因?yàn)椴唤邮芡瑢W(xué)的饋贈，他為了生存，不得不吃起野菜冰來。怎么做呢？把野菜切碎煮了，做成餅的形狀，讓它冷卻，再切成四塊兒。每次餓了用開水就著吃一塊。當(dāng)時(shí)和范仲淹一住在一起的一個(gè)同學(xué)說，他們早上喝粥，晚上和中午各一塊兒，就這樣度過了五年。

　　所以，也就是這樣的苦讀，讓范仲淹對儒家思想有了深刻的認(rèn)識，為他以后推行仁政奠定了基礎(chǔ)。

　　慶歷新政為那般？

　　慶歷三年，朝廷開始從吏治上出發(fā)，實(shí)行整頓。先派了幾名能干的文官擔(dān)任西北邊疆的轉(zhuǎn)運(yùn)使。然后又將老而不能事的予與罷免。對于這一舉動，富弼曾說：“你紅筆一勾容易，那官員的一家子都要哭了?！狈吨傺突卮鹫f：“一家子哭，總比讓一個(gè)地區(qū)的百姓都哭強(qiáng)?！本瓦@樣，吏治改革在全國范圍內(nèi)大肆推行。

　　其次他的另一項(xiàng)重要主張，就是廢除勘磨制度。從宋建國開始，就有文官三年一遷，武官五年一遷的說法。不限內(nèi)外，不論好壞。年限一到，升官進(jìn)秩。范仲淹對這種制度極為不滿。后來在他的提議下，皇帝令中書、樞密院重定勘磨之制。

　　在慶歷四年開始，新政就著手從科舉考試上采取措施了。首先是注重策論考試，選取有治國才能的人為國家效力。這是由歐陽修親自出題監(jiān)考的。其次，范仲淹倡導(dǎo)地方辦學(xué)，這也為他教育思想的實(shí)施創(chuàng)造了條件。

　　在所有的政策剛剛步入正軌之后，范仲淹卻因滕宗諒的公款消費(fèi)一案而受到牽連，被罷參知政事，出任陜西四路緣邊安撫使。而富弼、韓琦等人也均遭到貶官。

　　忠心一顆天可見

　　在慶歷五年秋天，范仲淹被貶謫，朝中權(quán)貴對之恨之切齒。王質(zhì)還帶領(lǐng)子侄設(shè)宴為其踐行。范仲淹說：“你不怕被連累嗎？”他說自己愿意被連累。這就和那些愿意在蘇軾貶謫路上拿出酒肉招待他人一樣，以與其同罪而為榮。這就是人格的魅力，這就是群眾的目光。

　　后來他在生命垂危之際，還給仁宗的《遺表》里說：“上承天心，下徇人欲，明慎刑賞，而使之必當(dāng)；精審號令，而期于必行。尊崇賢良，裁抑僥幸，制民于未亂，納民于大中?！狈吨傺退篮?，仁宗親書的碑文里說：“以其遺表無所請，使就問其家所欲。”的確，像范仲淹這樣的人，他自始至終做官都不是為了功利。只是那一顆愛國的忠摯之心。

　　所以就像他在慶歷四年路過滕子京貶謫之地岳州寫下的那篇樓記那樣，不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？是啊，他這樣的人，誰又能與之同歸呢？……