四個(gè)月后，上官玥的傷已經(jīng)好了，又過了四個(gè)月，她生下了肚子里的孩子，給他取名叫上官明日。
何老發(fā)的孩子此時(shí)也有九個(gè)月大了，比上官明日大八個(gè)月，他就是何九。
何九跳下?lián)P子江，在江中潛游了一會兒，他打小在江邊長大，對這江水的水性自是再熟悉不過了。估摸那三人已經(jīng)去遠(yuǎn)了，他開始大力向江對岸游去，游了將近一個(gè)時(shí)辰，方才到了對岸，這還是因?yàn)檫@里靠近江碼頭，江水本就平緩的緣故，否則，便是他，跳下去之前也要三思。他找了一處水流緩的地方，扒著一塊大石頭上了岸。
一上岸，他就把身上的濕衣濕褲濕鞋子都脫了下來，剛才那三人趕得太急，自己又要說場面話，沒來得及脫衣服便下了水，衣服鞋子都濕透了，上了岸不趕快脫下來，江風(fēng)一吹，會得風(fēng)寒的。
他把衣褲擰干了，搭在肩上，一手提了濕鞋子，就這么赤條條的往山里走去。
時(shí)已入夏，江上的夜風(fēng)涼中透著些溫潤，吹到胸膛上，略有些冷意，像是少女涼涼的酥手輕輕撫過，倒有些舒服。
在尋仙樓里喝的酒，酒勁慢慢涌上來了，他感覺有些睜不開眼了。
他找了一處避風(fēng)的地方，慢慢坐下，打起盹來。
山中突然響起一聲不知是什么夜鳥的怪叫聲，在夜里聲音格外的響，何九一個(gè)激靈驚醒，睜開眼來，不由得一下子蹦了起來，繃緊肌肉，弓起了身子。
只見他的身前不知何時(shí)竟站著一個(gè)高瘦的男子，此時(shí)似乎正俯身打量著他。
“何九，是我?！边@聲音溫潤中透出一股說不清道不明的邪魅的味道。
“大，大當(dāng)家的？”
“私下里，叫我明日，說了多少遍了！”
“好吧，明日?！?p> 上官明日上下打量了他一番，“這是誰呀，竟把我們的九爺逼得這樣狼狽？”他的聲音里帶著一絲戲謔的意味，偏偏又含了幾分溫潤的挑逗和撫慰，叫人聽起來舒服而信服。
“嗐，點(diǎn)子扎手，一共三個(gè)，一對一我怕是也沒有十成的把握?！焙尉挪缓靡馑嫉膿狭藫项^說道。
“哦？”上官明日語氣里透出詫異，“一對一連你都沒有十成的把握，是誰？”
“京城六扇門副總捕頭荊去疾，西域黑塔寺黑云喇嘛，東海窮桑島刺風(fēng)劍客。”
“原來是他們……”上官明日低頭摸了摸自己光光的下巴，又道：“說說?！?p> 兩人找了塊干凈的石頭坐下，何九把自己在尋仙樓小紅那里聽到的消息和自己在江津縣衙后花園墻外聽來的話都說了一遍。
“武林大會舉辦的日子定在九月初九重陽節(jié)嗎？那么我們還有三個(gè)月的時(shí)間準(zhǔn)備?！?p> 何九點(diǎn)頭道：“是?！?p> “只是不知還會有哪些人為朝廷賣命——舉辦的地方定了嗎？”
“應(yīng)該就在江邊碼頭的空地上?！?p> “很好，很好?！?p> 上官明日沉吟著說道，“這次武林大會叫斬蛟會？”
“不錯(cuò)，據(jù)說皇上是真龍，我們這些犯上作亂的匪寇就是蛟蟲?！?p> “蛟蟲？蛟一向與龍并稱，怎么會是蟲？哼哼，既然他們要斬蛟，我們就來屠龍，自此我們就叫屠龍幫，看我們怎么把這個(gè)斬蛟大會搞個(gè)稀巴爛！”
“屠龍幫？好，就叫屠龍幫！”
“你回去告訴大家——你這次沒有暴露吧？他們追你的時(shí)候可看清了你的樣貌？”
“沒有，我是夜里去的。上岸就去了尋仙樓，除了老鴇子和小紅沒人見過我。去縣衙探聽已是深夜，他們也并沒有看清我的樣貌。我朝他們喊話的時(shí)候也是故意啞了嗓子的?！?p> “好，很好。你回幫里，讓幫里的好手抓緊準(zhǔn)備，到時(shí)候，由你帶隊(duì)，也去會會這幫武林大會上的好手。我這幾天便會動身前去，到時(shí)候咱們里應(yīng)外合——傻子才會和他們硬鋼——你回去，”上官明日頓了一頓，“代我問母親她老人家的安?！?p> “是，當(dāng)家的，哦，明日?！?p> “去吧?！?p> 兩人分頭離開，不一會兒便消失在黑色的山影里了。
又過了一會兒，朝陽東升，噴薄而出，山花帶露，江水碧綠，何九上岸時(shí)留下的水跡也漸漸被風(fēng)干不見了。
…………
巫山十二峰，登龍峰、圣泉峰、朝云峰、望霞峰、松巒峰、集仙峰、凈壇峰、起云峰、飛鳳峰、上升峰、翠屏峰和聚鶴峰，分列長江百里巫峽南北兩岸。其中江北六峰為登龍峰、圣泉峰、朝云峰、望霞峰、松巒峰、集仙峰，江南六峰為凈壇峰、起云峰、飛鳳峰、上升峰、翠屏峰和聚鶴峰。江南六峰中，又有凈壇峰、起云峰、上升峰三峰隱于山后，過峽之人只能看到飛鳳峰、翠屏峰、聚鶴峰，不能見此三峰。
這巫山十二峰，位于巫山山脈之中，雄奇險(xiǎn)峻，朝云暮雨，云蒸霞蔚，西鄰巴蜀，東接江鄂三湘，人杰地靈。威震大江南北，被凡俗之人視為仙門宗派的巫山劍派就位于此。
巫山劍派開派宗師巫嘯天，本是巫族世代相傳的大巫，所修本是巫族歷代傳授的巫術(shù)和祝由術(shù)、醫(yī)術(shù)等，以及一些粗淺的巫族功法罷了。
他有一次上山采藥，誤入一座山洞。洞中雕鑿之痕宛然，石灶、石鍋、石碗和石床俱備，分明是座修道之人的洞府。這洞有兩進(jìn)，外面一進(jìn)是這些石灶、石鍋、石碗、石床，內(nèi)里一進(jìn)卻只有一個(gè)石頭的蒲團(tuán)。
巫嘯天一時(shí)好奇，在那石蒲團(tuán)上盤腿坐下，忽然發(fā)現(xiàn)眼前的石壁上有一個(gè)石龕，石龕里似乎有一個(gè)圓柱狀的東西平放著。他伸手取出來一看，原來是卷竹書。展開一看，這竹書用竹片削刻而成——恐怕就是因地制宜，取巫山之竹刻削而成的。書分上下兩卷，上卷是巫山無涯功，無涯者，取江河浩蕩無涯之意，其功法講究積小流以成江海，從筑基養(yǎng)氣，到結(jié)丹功成，三年一小成，十年一大成。功成后，內(nèi)力雄渾無匹，源源不絕，如江海怒濤，層層推進(jìn)，一浪高過一浪，必至敵人無可抵御，碾為齏粉或脫力而死乃止，端的厲害無比。
下卷為巫山云霧劍法。其劍法模擬巫山云霧朝夕萬變之態(tài)，劍招以巫山無涯功為根基，使出來如巫山云霧一般，變化萬端，連綿不窮，敵人即使不被詭奇的招式所傷，也必定陷入劍法連綿的劍意中無路可逃。
這兩卷書署名是東海璇璣子著，署名后有小傳自述生平。原來這璇璣子乃是東海齊地之人，幼時(shí)習(xí)學(xué)擊刺之術(shù)，及長，齊地仙俠之風(fēng)甚盛，他受此影響，慕仙好道，先后訪學(xué)于昆崳山等名山圣地，習(xí)得全真龍門派道法，又遠(yuǎn)走山西，機(jī)緣巧合之下，習(xí)得巫咸一族傳下的法門，其后又游歷嵩山、茅山，先后習(xí)學(xué)寇謙之和陸靜修傳下的南宗北宗道法。有所成之后，久慕巴蜀青城高道如云，欲往一觀。行至長江巫峽，見巫山十二峰峰峰秀麗，山山含彩，不免下船上山賞玩一番，竟為山景所迷，流連而不能去。便放棄前行，在此開辟仙府，修仙了道。并把平生所習(xí)內(nèi)功、擊刺之術(shù)著書立說，庋藏于此，留待有緣。述末云，有得此書者，必開宗立派，光大宗門，了吾心愿。
至于他自己的下落，自述中并沒有說到。只是看前洞中的石灶、石鍋、石碗，他怕是已經(jīng)吃了煉成的金丹白日飛升了也未可知。（古時(shí)修仙之法有內(nèi)丹外丹之說，內(nèi)丹就是以身為爐，行導(dǎo)引吐納之術(shù)，以結(jié)內(nèi)丹而求長生成仙之術(shù)，外丹則是在山間設(shè)爐鼎，燒煉紅白之物，煉成金丹，據(jù)說吃了可以升仙，大多數(shù)金丹含有劇毒，吃了往往暴斃。）