023：中秋帖之逼婚功能

　　“說(shuō)吧，這是啥字？”

　　趙磊完美在眾人面前，闡釋他是文化水平。

　　不僅本人沒(méi)文化，還一句我靠走天下。

　　然后，他望著蘇亦臉皮都不要了，直接發(fā)問(wèn)。

　　蘇亦無(wú)語(yǔ)地望著這貨，“王獻(xiàn)之大名鼎鼎的中秋帖，你竟然不認(rèn)識(shí)，你好意思說(shuō)自己讀的是美術(shù)史？”

　　趙磊又是一句我靠，他也反應(yīng)過(guò)來(lái)了，“不對(duì)吧，前面?zhèn)z字，壓根就不是中秋，明明是圣，圣誕吧！”后面的吧字，說(shuō)的很心虛。

　　邱玲點(diǎn)頭，然后解釋，“嗯，是的，就是圣誕，我把中秋帖改了兩個(gè)字，要送給閨蜜當(dāng)禮物！”

　　眾人恍然。

　　中華有十大傳世名畫(huà)，也有十大傳世名帖，之所以，是十大，而不是十二大，二十大，這跟現(xiàn)代人排名習(xí)慣有關(guān)。

　　十大才有逼格。

　　古人才不會(huì)無(wú)聊的排什么十大。

　　至于這個(gè)榜單是誰(shuí)排的，蘇亦也不知道，反正不是胡潤(rùn)。

　　這里面還涉及到一個(gè)名詞——傳世，之前，之前社科院文博考研真題就有傳世青銅器跟出土青銅器學(xué)術(shù)價(jià)值的考題。

　　傳世與出土，這是在考古學(xué)兩個(gè)很常見(jiàn)的概念。

　　而學(xué)過(guò)中國(guó)美術(shù)史的人，對(duì)于十大傳世名帖都不陌生。

　　就算美院教授的中國(guó)美術(shù)史都是美術(shù)簡(jiǎn)史，但在介紹書(shū)法以及碑刻的時(shí)候，總是繞不開(kāi)兩晉書(shū)法藝術(shù)。

　　兩晉書(shū)法藝術(shù)主要表示在行書(shū)上，其代表作就是三希寶帖。

　　王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，其中經(jīng)過(guò)專家鑒定，《時(shí)晴帖》和《中秋帖》為后世摹本，只有《伯遠(yuǎn)帖》乃晉人真跡分藏于BJ和臺(tái)北故宮博物院。

　　之所以稱為三希寶帖，也跟點(diǎn)贊狂魔乾隆帝有關(guān)，這三張書(shū)帖都曾被他收錄在自己的書(shū)房三希堂中。

　　實(shí)際上，魏晉流傳至今的墨跡大都是唐人勾填本和臨摹本，其中以王羲之和王獻(xiàn)之父子的書(shū)跡比較多。

　　而他們的作品有刻貼流傳，為后世貼學(xué)范本。

　　書(shū)法篆刻專業(yè)的學(xué)生，根本就躲不開(kāi)魏晉書(shū)法。

　　這是書(shū)法文化，絢麗繽紛的時(shí)代。

　　其中的代表人物，就有陸機(jī)，王羲之，書(shū)圣就不說(shuō)了，人人都知道，接著就是王獻(xiàn)之，衛(wèi)鑠，王珣。

　　三希寶帖的三王，都是一家人。

　　東晉人，書(shū)字風(fēng)氣最盛，

　　隨便拎出來(lái)一個(gè)來(lái)，都是書(shū)法大家。

　　比如庾、郗、王、謝等大家族中書(shū)法家屢見(jiàn)不鮮。

　　這主要跟兩晉的士族制度有關(guān)，這方面不展開(kāi)講，歷史，尤其是美術(shù)史，一個(gè)很枯燥的東西，不管什么學(xué)科門(mén)類，一根史學(xué)研究沾邊，就必須從田野考古+史前文化開(kāi)始。

　　美術(shù)史也不例外。

　　也是從史前藝術(shù)史開(kāi)始扯。

　　再到青銅藝術(shù)，然后春秋戰(zhàn)國(guó)的禮樂(lè)藝術(shù)，尤其是出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘，就足夠?qū)懞瞄L(zhǎng)一個(gè)篇章，接著就是秦漢的建筑以及雕塑。

　　到了三國(guó)兩晉南北朝，那么書(shū)法，碑林，壁畫(huà)就沒(méi)有辦法繞開(kāi)。

　　尤其是書(shū)法，一般說(shuō)來(lái)魏晉時(shí)期既是書(shū)體的終結(jié)期，又是書(shū)法技法的集大成期。

　　書(shū)法字體的演化，基本上就是從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體。

　　到了這，基本上，完了。

　　甲骨文之前的象形文字，就不說(shuō)了。

　　因?yàn)橄笮挝淖?，不是漢字。

　　對(duì)于藝術(shù)專業(yè)來(lái)說(shuō)，不管干啥，都要懂得藝術(shù)史的來(lái)源。

　　蘇亦看過(guò)靳東跟李健在人大的對(duì)話視頻，其中就有人拿靳東在學(xué)生提問(wèn)環(huán)節(jié)，不推薦具體書(shū)來(lái)攻擊對(duì)方的人設(shè)問(wèn)題。

　　從其他方面攻擊對(duì)方人設(shè)，一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，但從人家不推薦具體書(shū)籍攻擊人家人設(shè)，這話就有點(diǎn)好笑了。

　　那個(gè)對(duì)話視頻里面，蘇亦就非常認(rèn)同靳東的一段話，學(xué)藝術(shù)的，就去看藝術(shù)史就行，學(xué)表演的，就去看戲劇史相關(guān)書(shū)籍，學(xué)導(dǎo)演的，就去看電影史，學(xué)美術(shù)史就去看美術(shù)史。

　　這話一點(diǎn)都不假。

　　讀書(shū)，就要有一個(gè)系統(tǒng)的框架去讀書(shū)，不要瞎JB亂讀，不然盡管你讀過(guò)很讀書(shū)走過(guò)很多路，那也是白讀。

　　盲目給一個(gè)人推薦一本書(shū)，然后想讓人受益終生，這是傳銷(xiāo)，不是推薦。

　　想要培養(yǎng)自己的美術(shù)鑒賞能力，這玩意并不是從學(xué)素描+速寫(xiě)+色彩開(kāi)始的。

　　而是要多讀書(shū)，多讀相關(guān)的美術(shù)史類書(shū)籍。

　　這也是為什么高校開(kāi)設(shè)藝術(shù)類專業(yè)的時(shí)候，都會(huì)上一門(mén)相關(guān)學(xué)科歷史類課程是一樣的道理。

　　美術(shù)史專業(yè)的學(xué)生，就更不要說(shuō)了。

　　你都讀這個(gè)專業(yè)。

　　書(shū)法歷史不知道？

　　那還搞毛啊？

　　但是，也不能苛求一名本科生就懂得多少。

　　因?yàn)榇蟛糠值拿佬g(shù)生，學(xué)的美術(shù)史就是通史，是簡(jiǎn)史。

　　大部分都不會(huì)深入研究某個(gè)專題歷史，這是研究生該干的事。

　　比如蘇亦他們會(huì)上中國(guó)美術(shù)史，會(huì)上美術(shù)史考古，但他們卻不會(huì)單獨(dú)上一門(mén)書(shū)法篆刻史，因?yàn)檫@玩意是書(shū)法篆刻專業(yè)應(yīng)該學(xué)的。

　　但三希寶帖太出名了。

　　他小時(shí)候跟老爺子學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候，就開(kāi)始拿這些玩意來(lái)臨摹。

　　這些年，也不知道寫(xiě)了多少遍。

　　這也是為什么，他一提筆，就可以把邱玲這副字帖的內(nèi)容給復(fù)制出來(lái)。

　　因?yàn)楸举|(zhì)上，他不是復(fù)制邱玲的字帖，而是在復(fù)制《中秋帖》，他不會(huì)才怪。

　　但要論筆鋒，結(jié)構(gòu)，他是沒(méi)有辦法跟書(shū)法研究生的邱玲相比較的。

　　但忽悠一下趙磊，肯定是足夠的。

　　裝裱跟裝逼，只是一字之差，對(duì)于蘇亦來(lái)說(shuō)，無(wú)縫切換。

　　這貨并不是不知道三希寶帖，他死就死在邱玲改編的圣誕兩個(gè)字上。

　　《中秋帖》原文：中秋不復(fù)不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍。

　　二十二字，不多不少。

　　最重要的是，木有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　古人，是不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，大部分通過(guò)語(yǔ)感，語(yǔ)氣助詞，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)斷句，就算有其他標(biāo)注，也不統(tǒng)一。

　　標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是清末引入的。

　　所以這里面就有個(gè)有趣的小故事。

　　清末民國(guó)初期的時(shí)候，稿費(fèi)根本就不算標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，后來(lái)魯迅先生較真了，直接扔一篇木有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的文章給出版社。

　　頓時(shí)，讓出版編輯看得吐血。

　　于是，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就算錢(qián)了。

　　這個(gè)傳統(tǒng)一直保持到現(xiàn)在（這也是為什么撲街作者喜歡斷句+標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的原因，都是錢(qián)?。。?，所以魯迅大大，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)偉大的歷史先河。

　　標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是一個(gè)神奇的東西。

　　關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的段子，網(wǎng)上一大堆，不羅列。

　　蘇亦比較好奇，學(xué)姐邱玲要把這話帖子送給閨蜜，意義何為。

　　結(jié)果，邱玲的解釋，卻讓蘇亦笑噴了，“我閨蜜跟他男朋友在一起多年，希望對(duì)方能夠在圣誕的時(shí)候跟她求婚，又不好意思明說(shuō)，就想到一個(gè)委婉的方式，讓我給她寫(xiě)副字帖?！?p>　　“那為什么會(huì)是中秋帖啊?！?p>　　“對(duì)啊，為什么偏偏是中秋帖？”

　　“這里面有什么暗示嗎？”

　　不止蘇亦好奇，高媛她們都好奇。

　　這玩意，跟求婚一毛錢(qián)的關(guān)系都沒(méi)有啊！

　　邱玲解釋，“中秋帖，原文注釋，有多少好幾個(gè)版本，你們知道吧？”

　　眾人點(diǎn)頭。

　　不需要蘇亦說(shuō)，高媛就道，“第一種，‘中秋不復(fù)，不得相還，為即甚省如何，然勝人何慶？等大軍。?’意思就是說(shuō)，中秋節(jié)過(guò)完了，親人還不能回來(lái)團(tuán)聚，此時(shí)想要探望親人又如何呢？（如果失去了親人）這樣打了勝仗又有什么值得慶祝的呢？等大軍歸來(lái)（是等親人隨軍歸來(lái)再說(shuō)的意思）?！?p>　　邱玲點(diǎn)頭，“嗯，這是一個(gè)說(shuō)法，還有要補(bǔ)充的嗎？”

　　梨帶雨望向蘇亦，躍躍欲試，高媛推她，“想說(shuō)就說(shuō)，看他做什么。”

　　梨帶雨才道，“我也知道一個(gè)說(shuō)法，‘中秋。不復(fù)不得相，還，為即甚，省如何，然勝人何慶等大軍?！g現(xiàn)代文，意思就是：中秋到了！你要是不回應(yīng)我，你就別回來(lái)了。做就做了，想想又怎么樣呢？就是勝利了，打敗了對(duì)手，又能怎么樣呢？還要搞盛大的慶?；顒?dòng)嗎？浩浩蕩蕩的軍隊(duì)要得勝還朝嗎？”

　　邱玲想并沒(méi)有揭開(kāi)謎底，“還有補(bǔ)充的嗎？”

　　李韻也來(lái)了，“還有種說(shuō)法《中秋帖》原貼在‘中秋’之前少的是‘十二月割至不’六字，而不是少十個(gè)字。這也是《中秋帖》又稱《十二月帖》的原因，不過(guò)這樣的話，給斷句帶來(lái)更大的困惑了！”

　　邱玲點(diǎn)頭，“是的！”

　　然后她又望向趙磊。

　　這貨投降，“我不會(huì)！”反正丟臉也不是丟一次了，再多幾次也所謂。

　　“這些都跟表白沒(méi)有啥關(guān)系吧！”趙磊還是要掙扎幾下，問(wèn)出自己的疑問(wèn)。

　　邱玲繼續(xù)點(diǎn)頭，“是的。”

　　然后望向蘇亦，“蘇亦學(xué)弟呢，有什么補(bǔ)充的嗎？”

　　蘇亦想了想，“我覺(jué)得大軍，不是等待軍隊(duì)歸來(lái)什么的，應(yīng)該就是學(xué)姐閨蜜的男友名字就是叫大軍吧！”

　　噗嗤！

　　邱玲笑了，“沒(méi)有錯(cuò)，猜對(duì)了，我閨蜜的男友就是魏大軍?！?p>　　噗嗤！

　　另外幾個(gè)妹子也笑了（腦補(bǔ)某位詼星ing~）。

　　然后蘇亦望向邱玲，“那么請(qǐng)學(xué)姐揭開(kāi)謎底吧?！?p>　　邱玲也不隱瞞，她望了一眼蘇亦，又望了一眼梨帶雨，“你們倆的意思，組合在一起，就是正確的意思了?！?p>　　“啥？”趙磊懵逼，“這cp組的也太猝不及防了吧！”

　　邱玲笑了，然后翻譯道，“中秋到了，你要是不回應(yīng)我，你就別回來(lái)了。做就做了，想想又怎么樣呢？就是勝利了，打敗了對(duì)手（情敵），又能怎么樣呢？還要搞盛大的慶?；顒?dòng)嗎（暗示男友可以搞慶祝活動(dòng)）？等大軍，就是字面意思，直接等大軍給他表白，不過(guò)中秋，被我改成圣誕了?！?p>　　“我靠！”

　　頓時(shí)，趙磊又一次目瞪口呆。

　　蘇亦也忍不住捂臉。

　　邱玲的閨蜜要逼婚，就改編王獻(xiàn)之的中秋帖。

　　然后讓她幫忙寫(xiě)副字帖送給自家男友當(dāng)圣誕禮物。

　　蘇亦只好替這位哥們默哀。

　　女人婉約挺好，但婉約到這個(gè)份上，就有些過(guò)分了。

　　誰(shuí)能夠想到中秋帖，還有逼婚功能啊。

　　一時(shí)之間，蘇亦突然覺(jué)得，文藝女青年真的好恐怖。

　　真的！