第二十五章 三笑
東晉慧遠(yuǎn)大師卜居廬山，結(jié)蓮社，創(chuàng)凈土法門，弘揚(yáng)佛法，感得山神運(yùn)木，修建東林寺。大師與諸弟子戒律森嚴(yán)，精進(jìn)修行，晝夜六時佛號不斷。
遠(yuǎn)公，“影不出戶，跡不入俗，送客不過虎溪橋”的誓愿，莫說世人就是那山上的神虎也是知道的清清楚楚！方丈靜室更不是世俗人等能隨便進(jìn)出的。當(dāng)然也有例外，如果是山南的高道陸修靜天師到訪，那就另當(dāng)別論了。
眾人見陸仙長來了，便紛紛退去，關(guān)閉山門，各自回寮房靜修，偌大的寺院，便沒有了一點(diǎn)聲音，只有裊裊的香煙隨風(fēng)飄蕩，遠(yuǎn)處傳來的鐘磬聲悠遠(yuǎn)綿長，方丈內(nèi)，一僧一道，對坐品茗，萬籟俱寂，云霧繚繞的廬山此時便成了人間仙境！
忽然，山門外想起了猛烈的拍打聲，打破了廬山的寧靜，也驚動了方丈里面的僧道。他們彼此對視莞爾一笑，他們知道，陶淵明來了！
小沙彌急忙開了山門。不等通報，醉眼迷離的陶淵明便一步闖進(jìn)方丈靜室，隨手把兩壺酒墩在茶桌上，拿起手邊不知哪位的杯子吞了一口茶。眼前的兩位方外之人，一點(diǎn)也沒有感覺意外，即沒有伸手阻攔也沒有表現(xiàn)出絲毫的不滿！
見陶淵明拉過一把禪凳坐定，慧遠(yuǎn)大師親手捧起茶壺給他續(xù)了水，笑著說:“元亮今日大駕光臨，是為了要隨老僧，加入蓮社，了脫生死，發(fā)愿往生西方極樂世界之事而來的嗎？”陶淵明忙擺手道:“遠(yuǎn)公，您又來了，我早就說過，我本是閑散慣了的人，過不了持戒念佛的苦日子，您老就死了這份心吧！就是特許我寺院內(nèi)飲酒吃肉，我也是不來的”慧遠(yuǎn)大師看了看對面的陸道長，頗顯無奈地擺了擺手。轉(zhuǎn)過頭注視著陶淵明，問道:“元亮兄，難道紅塵俗世還有什么值得你留戀的嗎？”
陶淵明低頭沉思，良久，猛地抬起頭，仰天長嘯。此時的陶淵明醉態(tài)全無，目光炯炯，仿佛瞬間就變了一個人一樣。拉起身邊僧道二人，來到院中，對二人深施一禮。然后說到“陶某蒙兩位高人錯愛，豈不知大師和仙長的一片苦心。奈何，陶某自幼苦讀詩書，也曾想過展宏圖，濟(jì)蒼生以安天下。怎奈時運(yùn)不濟(jì)，明主難逢，終未能得償所愿，故寄情山水，以酒澆愁。也曾慨嘆天長地久，人身苦短，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。忽而，悟到雖不能建功立業(yè)于當(dāng)今，揚(yáng)名立言于后世，但我心光明還在，我身正氣仍存。豈可庸碌無為，頹墮自甘。圣人言教，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身！君子上達(dá)，小人下達(dá)，陶某豈可以一己之成敗，而禍亂天下君子之心？陶某愿以我一身擔(dān)盡古今志士之愁，鼓舞來世仁者之志。”
話到此處，陸道長不禁撫掌大笑，“元亮，大志大勇，陸某佩服佩服。但陶兄雖勇氣可嘉，但也未免過于執(zhí)拗，我道門有符箓齋醮之法，小可安身立命，除卻阻障，消災(zāi)彌難。大可呼風(fēng)喚雨，使得世間風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。何樂不為？此齋醮之法，需得齋戒沐浴，禮拜三清，存思神祇，方能受用。怎奈世人終日心思邪念，口出惡言，故先要齋戒沐浴，而齋戒以心齋為妙，斷酒肉葷腥，稱三清圣號以除口業(yè)，拜諸天神祇以除身業(yè)，思三清圣功德以除意業(yè)。三業(yè)俱除，祈禱神前，自能化險為夷，除妖降祥，比之元亮兄，一肩擔(dān)盡古今愁，要略勝一籌”
三人點(diǎn)頭稱是，走出山門，信步前行?；圻h(yuǎn)大師，說到:“善哉善哉，陶公一片苦心為濟(jì)蒼生。此心著實(shí)令人欽佩。陸道兄道德深厚所言大妙，足以利己利人，利國利民。奈何，六道輪回，無止無休。世人起心動念又不是業(yè)，五不是罪。無始以來，眾生所造罪孽，若有體相，盡虛空不能容納。所以人生諸多障礙，欲念仇恨結(jié)成業(yè)網(wǎng)，世人纏縛其中不能自拔，恩怨相報，無始無終?？嗪o邊回頭是岸。我佛慈悲，大開方便之門，釋迦文佛，無問自說，凈土法門，從是西方過十萬億佛土，有極樂世界，無有眾苦，但受諸樂！阿彌陀佛，觀音，勢至，清凈海眾，慈悲接引。十方世界所有眾生但念南無阿彌陀佛圣號，無不往生西方極樂世界，永脫輪回。我見是利，故結(jié)白蓮社，弘揚(yáng)凈土，勸導(dǎo)世人念佛往生。此心過于急切，屢勸元亮修佛，今日方知，陶公用心良苦。頓悟，人生天地間，非儒無以立身。非道無以處事，非佛無以解脫！”
聽到此處，三人仰天大笑，連連稱是。再要詳談，忽聽，虎嘯聲大作。三人一驚，卻原來，遠(yuǎn)公今日送客已過虎溪橋畔。眾人又是一陣大笑。虎溪三笑便由此而來，后人于此立三笑亭，亭上有聯(lián)“橋跨虎溪，三教三源頭，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。”