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我在鬼市擺地攤那幾年

第四十四章 龍門斗(中)

我在鬼市擺地攤那幾年 公子寧十三 2057 2019-12-07 11:59:00

  龍門斗?

  老川渝有個詞,叫做“擺龍門陣”,就是大家坐下來吹水。

  這些人站著將我圍住,雖然不是“吹水”,不過,倒是有些“擺陣”的意思。

  “龍門斗”具體是什么不重要,重要的是我知道了這“龍門斗”怎么進行。

  這小子看著智商不高,顯然也是一肚子壞水。

  就這“龍門斗”,不給上手就罷了,還不是直接看貨開不開門,而是看什么“藏珍”!

  這……就算是在行里打滾一生的老玩主,有幾人能瞧出來?

  看來我還是小覷了這里面的“牛鬼蛇神”。

  縱然百般小心,還是掉進了這個擺在明里的“局”。

  懊悔地暗嘆一聲,還是只能硬著頭皮就上。

  一行有一行的規(guī)矩,特別是被譽為七十二行之首的古玩行。除非你以后不在這里混了,否則,一諾千金,絕對不能提“反悔”二字。

  這也看出來成功圈了我的年輕人的心機,并非我剛才所說的那么淺簡。

  如果他把這次“龍門斗”的賭注提的太高了,比如斷手斷腳什么的,就算規(guī)矩再大,我硬是要反悔,在鬼市的“規(guī)矩”面前,他們也沒有辦法。

  面對一個必贏的賭局,年輕人只想著讓我怎么趟進來,就已經(jīng)足夠了。

  不只有我們雙方當(dāng)事人對這個已經(jīng)開始進行的賭斗感興趣。

  原本一些遮遮掩掩地往來看客,也被這場沒有任何懸念的“龍門斗”吸引。

  不是只有“撲朔迷離”才能引人注目。

  賭斗本身進行的方式,也足以激發(fā)絕大多數(shù)老玩主的好奇心。

  “龍門斗”,這個我以前并未聽說過的賭斗方式,明顯在尋常的行內(nèi)賭斗里難得一見。

  我深深吸了口氣,閉上雙眼,讓自己平靜下來。

  然后放空腦袋,回憶斟茶聽曲時的心境,盡量放空渾雜的腦子。

  想要在這必輸?shù)馁€斗里尋找一線勝機,除了需要憑借眼力之外,我知道,更需要靠直覺。

  太極貴人,我能不能站著離開,就靠你們了!

  心里默數(shù)到了一百,睜開雙眼,掏出手電打開,一齊落向了面前這件滿銹的生坑“青銅爬獸水滴”上。

  看造型,應(yīng)該是漢代的器物。

  開不開門?這暫且不重要。

  年輕人剛才說了,我是要找藏在貨里面的“藏珍”,只要“藏珍”開門就成。

  如果一件件辨別開門與否,那太耗費精力了。更何況這里面有三個物件我還是第一次親眼見到。

  首先選擇中空的老貨,好像太過套路?

  呵呵,套路這種東西,只對那些投機取巧的人有用。

  想要“死中求生”,以我的水平,只能“以直破之”。

  一件件看,免得燈下黑。

  “搖一搖?!蔽叶⒅嚆~水滴,對捧著這件老貨的“寶主”鬼販說。

  規(guī)矩只是不上手,其他自然無礙。

  若非這是一件青銅器,我都要開口讓他直接砸了。

  有沒“藏珍”,還不一眼觀之?

  鬼販看了年輕人一眼,見到后者無所謂地擺了擺手,于是依言而行。

  沒有任何聲響。

  那么就是兩個可能,要么這件水滴身上不存在“藏珍”,要么藏珍不在水滴的“肚子”里。

  我沒有糾結(jié),這才開始呢。

  于是又把目光轉(zhuǎn)向了第二件“老貨”身上。

  “你這樣就看完了?”年輕人一臉的不相信,還帶著幾分嘲諷地問。

  “正在替你小子掌眼,別打岔!”我看也沒看他,直接擺擺手,心里又加了一句,你又沒說每件只能看一次。

  圍觀的老江湖們顯然也猜到了這一層,看著我的目光也就變得頗為認真了起來。

  且不論我的眼里如何,不落窠臼的思維至少是對的。

  第二件還是青銅器——嘖嘖,這“黑名單”還真是滿大街溜達。

  這是一件青銅敦。

  敦器似鼎非鼎,大體是三足圓腹環(huán)耳的型制,帶著鈕首的上蓋隆起,是最早出現(xiàn)在東周時期的食器。所以,如果有人跟你說這青銅敦是西周的,那么造的時間應(yīng)該離上周不遠。

  我面前的這一件是獸足敦,主體球形,中開,鈕是龜首,呈烏黑色澤。

  通體紅銹,爬著綠痕,皮殼脫得很厲害。

  我仔細將它通體打量了一番之后,還沒開口,這個鷹鼻的中年人就主動揭開了上蓋。

  依舊空空如也。

  于是,我又來到了第三件青銅器面前。

  ——十件“老貨”里,光是青銅器就有三件,足見這國之重器在我們民族心中的重要地位。

  呵呵,扯遠了。

  這是一尊南北朝時期的站立式帶蓮花座鎏金菩薩造像。

  南北朝佛造像大多有背光,周圍作火焰狀,而且形狀越尖,時代越早。

  這尊表層鎏金已經(jīng)基本褪掉的菩薩造像,如果開門,應(yīng)該就是其早期的物件。

  這同樣不重要。

  佛造像多有裝藏,顯然是最容易“藏珍”的對象。

  我讓這個用鴨舌帽遮住了大部分臉,只露出幾近方形下頜的“鬼販”將佛像背過來。

  佛像身體裝藏開在背后,而且相對于法座裝藏,前者裝藏的物品更為珍貴,而且多為舍利等佛門至寶。

  這尊菩薩造像開臉精致,造型符合南北朝早期的北方特征,雖然失去了鎏金層,不過包漿仍然柔潤,盡顯歷史的痕跡。

  只是……它單獨站立的造型已經(jīng)完美,再添上連在一起的底座,多少有些畫蛇添足的意味,是個疑點。

  所以,我看完背后的裝藏口沒有新近開啟的痕跡后,就讓他把底部朝起來。

  明顯是現(xiàn)代的裝藏工藝,而且沒有多久。

  我搖了搖頭,暫且放棄。

  然后轉(zhuǎn)向了第四個物件——仰天開口的高古玉貔貅。

  這尊玉貔貅約二十公分長,紋飾簡潔,仰首挺立,看造型符合東漢時期的特征。

  皮殼鈣化嚴重,幾乎將表面完全侵蝕了,上面還點有水銀沁。

  我將手電燈光打入鬼販主動朝過來的貔貅嘴里。

  里面同樣鈣化嚴重,而且點滿了銀灰色的水銀沁,似乎沒有掏膛的痕跡。

  又打量了一會,我將燈頂住了貔貅的腹部,透過那里的一處的窗口,想要看看能否透出一點光來。

  結(jié)果讓我失望。

  “鈣化太嚴重了?!蔽覔u了搖頭,說著就轉(zhuǎn)向另外一件。

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