火云洞中人類(lèi)修士五人，加上丁偉三男兩女，妖族修士八人，眾人修為都在練氣圓滿境界，五名人類(lèi)修士似乎并不待見(jiàn)妖修，老祖走后五人便也各自離去。
偌大的火云洞只剩下丁偉一人和八名妖修，一名火鴉，一名火猴，一名火鹿，一名火牛，一名火蛇，一名火靈，一名火蟾，一名火蜥。好在八名妖修都已修成人身，智慧不低也能輕松交流。
火云洞外一片荒域景色，入目所及冒著濃煙的火山就有十幾座，濃郁的火元素充斥在空氣中，不得不說(shuō)這里非常適合修行火屬性功法。
火云洞里坐落在一座死火山內(nèi)部，洞內(nèi)有一些晶體打造的家舍，座椅板凳火玉溫床，紅色的火靈珠照耀內(nèi)部通亮，被束縛的靈氣貫穿洞內(nèi)十余個(gè)法陣。
家舍雖多也不夠眾人分的，好在眾人在玉色靈訊顯示屏中找到了，海量的數(shù)據(jù)（書(shū)籍）分文別類(lèi)的記錄著，功法、法陣、煉器、煉丹、材料、人文地理，有的沒(méi)的一大推書(shū)籍知識(shí)。
這些都是老祖修行中收集的書(shū)籍資料，千百年的積累對(duì)于眾人可以用書(shū)海來(lái)形容，而這些還不是全部，筑基以前的知識(shí)是可以隨意借閱，筑基以后得則要靠權(quán)限解鎖，而這個(gè)權(quán)限就是修為。
閱讀也要靠精神力和修為支撐，畢竟不是實(shí)體書(shū)。
一開(kāi)始的幾天眾人都沉浸在閱讀的海洋中，除了吃喝便是恢復(fù)精神力和元力，閱讀靈屏中的知識(shí)。
隨著眾人對(duì)靈屏中的資料收集，眾人也都對(duì)各自的道路有些認(rèn)知，玄火奧妙決只是將靈力轉(zhuǎn)化為火元力的功法，屬于火系功法入門(mén)知識(shí)，雖然也能筑基但是筑基之后自身便會(huì)漸漸轉(zhuǎn)入單子一的火屬性靈根，五行失衡，要么轉(zhuǎn)化為火靈體轉(zhuǎn)為靈修，要么有一天火氣失控爆體而亡。
修真并不是簡(jiǎn)單的修行靈氣，法力達(dá)到生命超脫，更多的是對(duì)已知和未知的不斷探索和利用，這一點(diǎn)倒是和科技文明有相似之處，殊途同歸。
明白修行的兇險(xiǎn)后，眾人自然知道簡(jiǎn)單的玄火奧妙決并不適合自己的道路，可以說(shuō)不適合大多數(shù)人的修行道路，而作為妖修這種限制卻少了很多，尤其是對(duì)于本身就屬于火靈體的那位妖修來(lái)說(shuō)，這就是最適合的功法。
其他妖修也通過(guò)各自的特點(diǎn)選擇不同的功法，也好在老祖收集的筑基功法理論太多，足夠大伙選擇，其中就有火鴉火靈選擇純火大道，火蛇選擇水火相濟(jì)，火蟾選擇火金交融，火?；鹇惯x擇木火相生，火蜥選擇土火交泰，火猴選擇風(fēng)火云動(dòng)。
而剩下的人類(lèi)修士選擇的都是五行平衡的人修之道，只是五行也分陰陽(yáng)，三位師妹師姐大道相同，但也殊異有別，十三位修士可以驚艷燦燦。
丁偉選擇的是名為青龍御火決的功法，對(duì)應(yīng)丁偉的木火雙屬性，同時(shí)給予了絲絲水屬性特質(zhì)。
所以火靈妖修第一個(gè)離開(kāi)火云洞，尋找自己的修行之地，看著一座座火山眾人知道，那些都是老祖給他們選擇的一處處道場(chǎng)。
修行、明白，明白、修行，剩下的就是選擇，隨著一個(gè)個(gè)修士離去眾小修都開(kāi)始做出了各自的選擇。
丁偉也選擇了一座火山做修行道場(chǎng)，不同的是這處火山周?chē)兄軜?shù)林，還有河流，當(dāng)丁偉明白五行失衡，會(huì)影響修為進(jìn)度的時(shí)候，丁偉便有意選擇這樣的格局，或者說(shuō)是風(fēng)水，風(fēng)生水起。
這處火山爆發(fā)頻率很快，大概七八年一次但是規(guī)模卻不大，屬于雷聲大，雨點(diǎn)小對(duì)于周?chē)牡乩砀淖儾淮?，一條遠(yuǎn)處川流而過(guò)的大河始終沒(méi)有變道，豐潤(rùn)的河水火山土灌溉這這片生機(jī)盎然土地。
這里同樣精怪眾多，懵懂而修的荒獸更不少見(jiàn)，荒獸有別于妖修，妖修還可能遵循體系功法，而荒獸則走著些極端的路數(shù)，至于怎么極端老祖資料里也沒(méi)說(shuō)明，丁偉只能避開(kāi)只是在火山半腰開(kāi)了個(gè)洞算做是自己的洞府。
丁偉洞府名稱(chēng):“小火云洞”，雖然不好聽(tīng)但是好記，給眾位師兄師姐發(fā)過(guò)靈訊后，丁偉便為了自己的洞府開(kāi)拓起來(lái)，說(shuō)起來(lái)火云老祖麾下這十三名弟子，排名不分先后有的連性別都不清楚，但傳承有序，人倫綱常，這些都要定了名目的所以大家離別時(shí)也都相約十年后較量一場(chǎng)，以實(shí)力為尊。
洞府洞府，也不是挖個(gè)洞就叫洞府的，這里面的配置設(shè)施都是有講究的，首先便是陣法，陣法可不是插個(gè)旗子擺擺靈石就行的，洞府中琉璃瓦罩都是陣法的一種運(yùn)用，其次便是生活問(wèn)題要可以在里面解決，這些雖然簡(jiǎn)單但也不能寒酸不是，除此之外發(fā)展也是必不可少的一項(xiàng)，發(fā)展就是積累一名修士的底蘊(yùn)。
洞府可以比作家園，法陣便是聯(lián)通家園管道，靈植靈物便是家園的苗圃和生靈。
作為修士自然不可能自己動(dòng)手啦，拘靈御獸同樣是修士的手段，這荒域最不缺的就是野獸了，丁偉要做的就是選擇可培養(yǎng)的一類(lèi)，訓(xùn)話成自己工具。
這就是叢林御獸做牛馬，火山拘靈做工匠，修士手段不外如是，很快丁偉小火云洞里一片忙碌景象，就連洞外曠地也有靈獸半妖操持農(nóng)具牧馬耕田。
更奇特的是火山里丁偉布置了大型聚靈陣，一個(gè)個(gè)火靈精靈嘰嘰喳喳的穿行在新建的工坊里，有的在吹火，有的在扛物，還有的在打造一派熱鬧景象，在看不見(jiàn)的火山間里，一只只挖地鉆洞的靈獸正為丁偉不斷開(kāi)拓著洞府規(guī)模，回廊的走道開(kāi)了一圈又一圈，一只只靈物奔走其中。
其他師兄弟了解后紛紛模仿，有道是:
火山景象有不同，火云傳承有一枝，十?dāng)?shù)兄弟齊模仿，小火云府?dāng)?shù)最強(qiáng)。
也就是在這里丁偉的很多設(shè)想能夠?qū)崿F(xiàn)，這里是丁偉的地盤(pán)，可以無(wú)所顧忌的將前世的種種所見(jiàn)所聞在這里實(shí)現(xiàn)，驗(yàn)證，此時(shí)他不在是一個(gè)只知拼勇廝殺的戰(zhàn)修，發(fā)展出火靈一族，更讓丁偉領(lǐng)悟什么是修士文明。
傳承有序，萬(wàn)物成生，生生不息，息間成道。