薛夢(mèng)凡和金鼎對(duì)于這位新出現(xiàn)的祁山真人并不感冒，席間也從細(xì)微處也了解了一番，不得不說(shuō)每個(gè)金丹修士都有其獨(dú)道之處，雖也不顯山露水但至少知道是一個(gè)可以溝通的人。
雖然有很多修士成就金丹但對(duì)于自身功法并不能做到盡善盡美，功法五行失調(diào)被刺激的改變性格的有很多，甚至有些為了學(xué)習(xí)功法自主改變性格的也有，不過(guò)看起來(lái)這位新祁山真人并不在比列，所以說(shuō)還是可以溝通的，當(dāng)然最主要的是對(duì)方也吃了陰陽(yáng)果，在萬(wàn)籟山給算計(jì)中三人是一條繩上的，所以邀請(qǐng)兩人也沒(méi)拒絕。
三人都是金丹修士，一路上速度都不慢雖然期間也有比較的意思，不過(guò)三人功法都很有一套，不管是遁速還是續(xù)航都沒(méi)有缺陷，不久便到了丁偉所占的祁山觀。
祁山觀本就落魄門(mén)人不多也不興什么歡迎儀式，三人進(jìn)了觀直接向后院，尋了座椅當(dāng)作茶亭。
“兩位道友實(shí)不相瞞我也有事拜托二位?！?p> 當(dāng)三人坐下丁偉直接了當(dāng)?shù)牡?，薛?mèng)凡和金鼎面容一僵，這TM今天出門(mén)沒(méi)看黃歷么？怎么這么倒霉。
丁偉自是將二人表情看在眼里，微微一笑道:“我這是小事，二位不用驚慌，我有一名妖族部下失落在離此南向七十里處，此時(shí)音訊全無(wú)我想請(qǐng)教二位這南部有何人居住。”
聽(tīng)了丁偉問(wèn)詢二人也是松了口氣，薛夢(mèng)凡說(shuō)道:“道兄有所不知我那青峽澗離此較遠(yuǎn)，不過(guò)我也知道南方多為妖族之地。”
“沒(méi)錯(cuò)，南方都是妖族天下，按道友所說(shuō)離此近的便有沽源洞黑蛇精妖，大方嶺神鹿大王，還有一個(gè)獅子山，中間還有很多小山頭。細(xì)說(shuō)起來(lái)那就多了?！?p> “多些道友解答?！倍ナ┝艘欢Y，原本從祁山真人記憶中也可以了解這些，不過(guò)也不全面，而且不經(jīng)意的對(duì)于對(duì)方記憶卻很多都已經(jīng)遺忘端是有些神奇。
“不知二位，對(duì)萬(wàn)籟山這是有何計(jì)較？”
“哼，那還有什么說(shuō)的，讓老子送死那是萬(wàn)萬(wàn)不可能的，他射陽(yáng)山雖然人多勢(shì)眾，我那云浮洞也沒(méi)啥值當(dāng)?shù)拇蟛涣穗x開(kāi)這南嶺郡便是?！?p> 金鼎真人一臉灑脫的說(shuō)道，不過(guò)吃人東西最利索的是他，滿口答應(yīng)豪爽的也是他，他這一不爽跑了我那青峽澗可咋辦？薛夢(mèng)凡心道我那里不能像金鼎一樣說(shuō)跑就跑了，一大家子人呢。
金鼎自然也看出了薛夢(mèng)凡的難處戲謔道:“咋滴，小凡舍不得你那些凡人伴當(dāng)嘛？”
薛夢(mèng)凡氣道:“就你答應(yīng)的別人最爽快，陰陽(yáng)果好吃吧？我不好辦？我西靠馭獸宗大不了我去馭獸宗打雜去?！?p> 此時(shí)丁偉雖然對(duì)二人情況了解不多，卻也看出兩人都有難處，就說(shuō)金鼎真人說(shuō)是孤家寡人但從祁山真人零星的記憶中也知道此人放蕩不羈，當(dāng)然這不是重點(diǎn)重點(diǎn)是一個(gè)人到了這南嶺郡練就一生本事，你說(shuō)他沒(méi)有背景故事丁偉也不信，就拿自己來(lái)說(shuō)丁偉也是磕磕絆絆才有此修為，就不說(shuō)一路行來(lái)受到的幫助，僅靠一個(gè)人自己摸索那是不可能的。
“二位不用意氣用事，如果兩位信的過(guò)在下到時(shí)我們可以聯(lián)合起來(lái)，任他陰謀詭計(jì)我們只要團(tuán)結(jié)一心不難從中找不到出路，而且我看那萬(wàn)籟山也不會(huì)讓我們送死做的那么明顯，無(wú)非就是將黑鍋甩我們頭上罷了?！?p> 聽(tīng)聞丁偉講解兩人眼前一亮，有理有據(jù)說(shuō)的清晰透徹，這黑鍋誰(shuí)來(lái)背呢？二人互相打量一番，丁偉看其模樣便知道兩人想歪了。
“一個(gè)人背不了這口黑鍋，只能我們?nèi)艘黄鸨?，團(tuán)結(jié)或者按你們各自打算去做？”
丁偉有些無(wú)語(yǔ)的說(shuō)道，明顯感覺(jué)出這里的修士沒(méi)有靈域修士聰明，當(dāng)然也有可能是三人都是散修經(jīng)歷太少的原因。接下來(lái)談?wù)撘糙呌谄降?，這兩人心思都有些走神丁偉也不是擅長(zhǎng)交談的人，何況對(duì)著兩個(gè)“悶葫蘆”所以尷尬了一會(huì)便送客了。
送走了兩人后雖然兩人最后都答應(yīng)了下來(lái)，但卻有些敷衍丁偉也沒(méi)計(jì)較太深，犯不著為這兩個(gè)傻蛋操心，如今自己只關(guān)心把黑羅巴找回來(lái)然后離開(kāi)這里，向北方尋找火云老祖一大家子，至于說(shuō)童林川等人丁偉也想明白了，火云老祖用法器還是功法將眾人區(qū)分開(kāi)了，多則多以少則少以本是一同降落的眾人卻分開(kāi)了，丁偉是做不到但不能否認(rèn)別人也做不到，童林川五兄弟中都是能人很難說(shuō)的清。
要說(shuō)在這裂境中大殺四方四處殺人奪寶也不是不行，只是丁偉一降落便被來(lái)了個(gè)下馬威，心有余力不足如今有個(gè)機(jī)會(huì)接近疑似此世界前主人的青冥鬼宮門(mén)徒丁偉心中有了一些小想法。
“我們來(lái)這里干嘛來(lái)的？”
丁偉招來(lái)朱鯉吳工元骕后問(wèn)道。三名手下有些不解的相顧無(wú)言，隨后還是朱鯉當(dāng)先說(shuō)道:“乘火云老祖道氣而來(lái)，自然為殺戮掠奪而來(lái)?！?p> 道氣？？丁偉微微一笑，看來(lái)這朱鯉平時(shí)沒(méi)少用功呀，雖然說(shuō)的有些直白但卻是如此，侵入裂境之中原本不知道做什么的看到這里靈氣十足，修真資源豐富的地界自然也要奪取一些，野蠻的燒殺搶掠也就做了，但要知道這里的修真力量并不弱，丁偉的經(jīng)歷便說(shuō)明了這點(diǎn)，而且以火云老祖的才智來(lái)說(shuō)，如果是徹底的侵占應(yīng)該是將所有力量集中在一起而不是這般分散在世界各地，也許是不想更也許是不能這么做，那間接的也就說(shuō)明把能以直接暴力手段去截取這里的資源。
只不過(guò)眾人被傳過(guò)來(lái)之后意識(shí)里便存在了異和魔的傾向。掠奪什么都不如補(bǔ)充自身來(lái)的好，丁偉最終總結(jié)到。不過(guò)有萬(wàn)籟山本地修士主動(dòng)送上門(mén)來(lái)丁偉則不會(huì)那么客氣了。
所以叫來(lái)朱鯉吳工元骕吩咐他們也不用急著去尋找黑羅巴了，準(zhǔn)備一下會(huì)一會(huì)這般本土修士了，首先便是從自身的法器法術(shù)著手，因?yàn)橐越鸬ば奘縼?lái)說(shuō)，本身修為上的差距已經(jīng)不大，差的就是法術(shù)法器這就是精英計(jì)劃真實(shí)的應(yīng)照。好在三人也都有了底子，學(xué)習(xí)起來(lái)倒也輕松，丁偉便將自己所學(xué)教導(dǎo)一番，不是說(shuō)讓他們按照自己的路去走，而是多一個(gè)借鑒豐富自身的手段，自然的大光雨劍訣也傳給了他們，本身就是聯(lián)盟總結(jié)后傳授給聯(lián)盟有貢獻(xiàn)在門(mén)派有地位的修士學(xué)習(xí)的，如今在丁偉這里卻大方的全都傳了下去，其中也有從祁山搜刮的法術(shù)最代表性的就是掌心雷法。雖然屬性不同但還是借鑒作用大一些。
相比于手下的修行手段補(bǔ)充丁偉自身便有很多不足，手下們都有原形遺蛻血脈相連祭煉一下便是自身本命法寶，丁偉手中卻有些不足了，身上的法衣則是換了破，破了換來(lái)來(lái)回回好幾次了，哪有修士這樣輕慢的，也就是丁偉其實(shí)未遇到真正的生命危機(jī)，否則小命早玩完了。
如今在這裂境世界自己等人猶如異域邪魔一般，隨不是那么顯眼但來(lái)就是為了獲取修煉資源的，爭(zhēng)奪資源可不就是要拼命，甚至與這個(gè)世界所有修士為敵所有一切不得不小心了。
掌心雷按丁偉推理分析得出，祁山真人所用時(shí)加入了自身木屬性元力，風(fēng)雷接力木以承雷喚作青木神雷，只是第二階段，要不然丁偉早就被一掌劈死了，掌心雷第一層是以靈氣為媒介加速摩擦而產(chǎn)生的靈氣級(jí)掌心雷，第二層則是祁山真人所使用的木元力摧動(dòng)的青木元雷，第三層應(yīng)該是以丹火拘勁所使用的青木元丹火雷，只是丹火本熱調(diào)動(dòng)抽取都讓對(duì)方有些排斥所以并沒(méi)有修煉到第三階段。
但是丁偉則沒(méi)有這方面顧忌，五行齊聚更是有可能修煉出五行神雷，甚至是更高級(jí)的雷法，所以為了豐富自己的法術(shù)幾天便一直鉆研這雷法，以丁偉豐富的修煉經(jīng)驗(yàn)，很快便調(diào)動(dòng)了丹火只是很快丁偉發(fā)現(xiàn)事情并不是自己想象的這么簡(jiǎn)單。丹火這種東西不能簡(jiǎn)單的理解成火，這是一種介乎于禁氣罡氣之間的特殊靈力，沒(méi)有準(zhǔn)確的屬性界定。
以單純的靈力去比較的話威力高于元力，同時(shí)與法力層還有不少聯(lián)系，以丁偉自己一路摸索修行來(lái)看似乎自己的功法并不那么完善，很多明白的道理講的并不那么清晰，就算是有人按照自己這套修煉可能修煉有成，但也都是知其然不知其所以然。
簡(jiǎn)單的說(shuō)自然界中包含了氣這種東西，氣的界定同樣也很寬泛，生命吐納的氣是界定于寬泛之氣下面的氧氣，還有包括其他二氧化碳，甲烷，氫氣這些，有意思的是在修士的理解中這些氣都是混元如一的，靈氣同樣也這是這種渾然一氣的，只是和科技物理化學(xué)講的大氣不同，在修士眼中靈氣屬于類似于世界細(xì)胞這樣的存在，它是特殊環(huán)境下產(chǎn)生的理氣，同時(shí)也是一種類生命的個(gè)體。
五行元力則是給靈氣界定“性別”得五種方向，或者說(shuō)是力量，修士中有一個(gè)討論是是靈氣自帶“性別”還是經(jīng)過(guò)修士功法提煉才有的性別，這種討論一直爭(zhēng)論不休，但修真界發(fā)展到如今普遍的共識(shí)是擁有靈根的修士更能晉升成就更高，不管是靈氣還是元?dú)膺€是丹火其實(shí)都是復(fù)雜度更靈力運(yùn)用。靈力本身也是混元如一的，但是法力不是正常狀態(tài)下修為可以轉(zhuǎn)化為相同量級(jí)的法力，但法力不可以直接轉(zhuǎn)化為修為，這需要一個(gè)煉化過(guò)程，所謂煉化也就是同化通過(guò)自身的修為屬性，將法術(shù)法力轉(zhuǎn)化為合乎自身屬性的修為。
金丹是人為創(chuàng)造出的混元如一的修為平臺(tái)，金丹象征著靈氣元?dú)鈭A滿形成了完整的靈力平臺(tái)，這時(shí)的丹火與其說(shuō)是火倒不如說(shuō)是金丹的禁氣理氣，不是單一的屬性元火，除非你是單屬性單靈根。
當(dāng)丁偉想要抽取丹火祭煉雷法時(shí)便發(fā)現(xiàn)，完整的丹火體系想要分解出單一的雷力屬性并不是那么簡(jiǎn)單，這其中就要分離出雷屬性法力，丁偉發(fā)現(xiàn)自己所得意的五靈功法并不那么完善。
如今雷法還是次要的擺在面前的是自己以目前的狀態(tài)來(lái)說(shuō)并不能將自己修為推到極致，金丹圓滿不圓滿便無(wú)法晉升這是鐵一般的法則。這也解開(kāi)了丁偉遲遲不能晉升的原因。