元磁神鐵、北極寒鐵、靈元玄鐵、四象珍晶、堃墟寶玉……
每當(dāng)往外拿出一樣?xùn)|西,風(fēng)牧都心顫一下,不得不感嘆,龍族富有果然不是虛言。
一共十幾種奇珍,都是用來(lái)煉寶的。
據(jù)孟寧所說(shuō),這其中大多都是他在四海之時(shí)不小心吃進(jìn)肚子的,消化不了就扔到了自己的小洞天里,小部分是在沅湘江水中吃到的。
大部分都被他扔到了自己的水府,好多他自己也不認(rèn)識(shí),也不有何作用,所以風(fēng)牧問(wèn)他可知哪里有上好的靈材用來(lái)煉寶時(shí),他將隨身帶著的一股腦兒扔給了風(fēng)牧。
其中有幾樣風(fēng)牧也是只聞其名,未見(jiàn)其形,未曾想今日漲了一回見(jiàn)識(shí)。
清點(diǎn)好需要的材料,起身往煉器室走去。
說(shuō)是煉器室,其實(shí)并沒(méi)有什么特殊的布置,隔壁的煉丹室甚至連丹爐都還沒(méi)有。
都是些日后再安置的東西,倒也不必贅言。
現(xiàn)在的煉器室中只有一座牽引地火的陣法,幫助煉器之人熔煉靈材。
激活法陣,熾熱的氣浪噴涌在室內(nèi),地面變得一片通紅,道道裂紋出現(xiàn)在煉器室的地面上,漸漸地,陣基上的靈石開(kāi)始晃動(dòng),各色的靈石統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)榱苏R的亮紅色。
透過(guò)密布的裂紋,隱約能看見(jiàn)滾燙的流動(dòng)赤炎,當(dāng)然,這是灼熱的地火之氣催生的幻象,地底的赤焰流漿深埋在地脈之下,沒(méi)有這么容易看見(jiàn)。
陣法中心的越來(lái)越高,宛如大日臨塵,炙烤萬(wàn)物。
風(fēng)牧打出一道靈火,陣法升騰的熱浪與靈火相遇,“轟——”
一團(tuán)烈焰猛然在陣中竄出,煉器室中的溫度陡然下降,所有的灼熱之氣前部被吸入宛若炎陽(yáng)的烈焰中。
風(fēng)牧對(duì)陣法的效率很是滿意,地脈火氣被最大限度地聚集在了一處。
一份份輔料靈材被扔進(jìn)烈焰之中,漸漸化為液體,流淌在其中,在流動(dòng)的液體沸騰起來(lái)的時(shí)候,一份主料神鐵被扔入其中。
神鐵自然不是僅靠烈焰就能融化的,否則爭(zhēng)斗之時(shí),對(duì)方使一個(gè)強(qiáng)大的火訣,豈不是連寶器都不敢祭出。
液狀的輔助材料就是將神鐵短暫改變特性,引導(dǎo)其與其他主材料相互融合。
焱團(tuán)中,五團(tuán)沸騰的液體裹住五種不同的神鐵,在神鐵被拉扯變形時(shí),五團(tuán)液體在風(fēng)牧的操控下相互交融,內(nèi)部的神鐵在相互接觸的瞬間,道道靈訣被打入其中。
在各種奇珍熔成理想的狀態(tài)后,一柄長(zhǎng)劍漸漸成型,大量靈石被風(fēng)牧拍成粉礫,溢散的靈氣被劍身吸收,勾勒道道神紋在其上。
眼看劍身將成,元屠劍胎被拋入其中。
“呼~(yú)”
在元屠劍胎觸碰火焰之時(shí),地火猛地向下竄去,意欲脫離陣法,逃回地脈深處。
不得已,風(fēng)牧一邊控制著劍身,另一邊強(qiáng)行使用控火訣定住地火,但仍能感到熱氣四溢。
煉器室的陣法已經(jīng)難以完全操控被元屠劍胎刺激的地火。
好在劍身已然定型,火焰只剩輔助作用,松了一口氣,風(fēng)牧繼續(xù)將劍胎打入劍身之中。
劍胎融入的一剎那,刺耳的劍鳴發(fā)出,一道血煞之氣環(huán)繞劍身,深沉的惡念幾近擇人而噬。
“這可不是我現(xiàn)在需要的兇劍?!?p> 神紋禁制開(kāi)始被血煞之氣消磨,劍身之上有血紋隱現(xiàn),風(fēng)牧不滿地瞥了一眼,取出三滴九天真水與三滴九幽冥水,分別打入其中。
血煞在靈水的鎮(zhèn)壓下開(kāi)始退卻,在即將縮回劍胎內(nèi)的時(shí)候,突然暴亂地沖擊起靈水的壓制。
若放任這樣下去,即使靈水平復(fù)血煞作亂,只怕兩種力量相互消融,最后所得的也只是平平無(wú)奇的飛劍,即使有元屠劍胎也難以發(fā)揮其中幾分威力。
一念閃過(guò),風(fēng)牧果斷又將六滴九天真水與六滴九幽冥水打入其中,開(kāi)口頌?zāi)睿?p> “人道貴生,無(wú)量度人!”
八個(gè)道文自風(fēng)牧天靈飛出,銘刻在劍身一側(cè),風(fēng)牧面色頓時(shí)一白。
一次性刻下八個(gè)道文都讓如今的他吃不消,很難想象元屠、阿鼻劍胎內(nèi)各有十二萬(wàn)九千六百個(gè)道文。
悟自《人道大荒經(jīng)》的道文果然玄妙,血紋在道文的感染下褪去了血色,化作古樸暗沉的玄色紋路,蔓延在劍身上,兇煞之意頓時(shí)內(nèi)斂。
九天真水與九幽冥水化作游龍?jiān)趧ι砩洗┧笈鲎?,最后在劍柄上形成一顆混沌之色的寶玉,又有點(diǎn)點(diǎn)星輝一般的靈玉點(diǎn)綴一旁。
赤、青二色的花紋自寶玉垂下,相互交織在劍身另一側(cè)的劍脊上,同一側(cè)的劍格上,飾紋如一朵彼岸花盛開(kāi)其上。
“嗡~”
這一次,輕盈的劍鳴響起,劍音入耳,心中不禁生出欣喜之意,正是人道貴生、無(wú)量度人的大道感染。
神劍自火焰中飛出,旋即將尚未散去的火焰吸入劍身之中,又發(fā)出一聲愉悅的劍鳴。
只見(jiàn)劍身通體如同清泓,劍從遠(yuǎn)看光潔如月,細(xì)細(xì)的紋路在劍光中微不可見(jiàn),劍脊上的赤、青二色匯聚陰陽(yáng)之力,劍鍔收斂著點(diǎn)點(diǎn)寒芒。
恍然間如同天地有感,蒼梧山中靈氣向神劍用來(lái),輕盈的劍鳴嗡嗡作響,一道道靈光沖刷著劍身。
最后靈氣匯聚成瀑,飛流而下洗禮神劍。
洗禮完成后,沒(méi)有花紋的那一側(cè)劍格上,出現(xiàn)“青冥”二字,浩大的劍意自蒼梧山?jīng)_天而起。
“神劍青冥!”
握住青冥劍,風(fēng)牧感覺(jué)此劍可輕易分割陰陽(yáng),劈金斷玉只是等閑,頃刻間可削山斷海,出入青冥時(shí)劃破虛空。
雖然兇煞被鎮(zhèn)于劍胎之內(nèi),但到底給神劍留下了嗜血之意,此劍摧人道體,最是厲害。
“好劍!”
風(fēng)牧由衷贊嘆道。
在手中使了幾個(gè)劍訣,看著險(xiǎn)些被摧毀的煉器室,風(fēng)牧將青冥劍收入體內(nèi)洞天之中溫養(yǎng)了起來(lái)。
回轉(zhuǎn)靜室,遠(yuǎn)轉(zhuǎn)《洞真經(jīng)》恢復(fù)好體內(nèi)的消耗后,掐指一算,連著自己陰陽(yáng)相合與煉劍的時(shí)間,百年時(shí)光飛逝而過(guò)。
整理了一番,風(fēng)牧打開(kāi)宮門(mén),往山外而去。
如今的后竹氏族地?cái)U(kuò)建了兩倍,外圍布置著各種用以警戒、防護(hù)的法陣。
族地中心有講法壇,旁邊是處理族中事務(wù)的地方,在各處適宜的地方開(kāi)辟了不同的靈田,種植尋到的靈植、果樹(shù)。
百年間,有幾位族老相繼歸寂,族中也出現(xiàn)了幾位新的地仙,涌現(xiàn)了幾十位新晉真仙。
再一次帶領(lǐng)族人前往遠(yuǎn)處尋找新的靈植后歸來(lái)的節(jié)并,欣喜地聽(tīng)著竹音講述著自己離開(kāi)的十年間族中的發(fā)展。
將尋到的靈植發(fā)放下去,讓負(fù)責(zé)耕稼的地仙好生研究、照料。
節(jié)并將自己已經(jīng)探索過(guò)的區(qū)域在地圖上畫(huà)了出來(lái),與后照交接,接下來(lái)的十年由后照負(fù)責(zé)帶人搜尋。
蒼梧山驚人的浩蕩劍意驚動(dòng)了商談中的三人,出門(mén)看去,族人們都看向蒼梧山的天空。
一把神劍的虛影立在那里,劍光洗滌寰宇。
“或許老師要出關(guān)了,先安撫好族人。”
后照眼神流露出向往之色,很快就鎮(zhèn)定下來(lái),對(duì)著身旁的二人說(shuō)道。
平復(fù)了族中的躁動(dòng),知道風(fēng)牧出關(guān)在即,后照也就沒(méi)有馬上按照計(jì)劃出發(fā)離開(kāi)族地。
蒼梧山上劍光消失不久,風(fēng)牧果然就來(lái)到了后竹氏族地。
“做的不錯(cuò)?!?p> 無(wú)論怎樣改變居住環(huán)境、居住方式,根本目的是為了發(fā)展族群,如今區(qū)區(qū)百年增加了三成的人口。
來(lái)到靈田之中,在百年的時(shí)間節(jié)并與后照輪換搜尋下,發(fā)現(xiàn)了適宜的靈植、果樹(shù)十余種。
炎天明夷域太大了,百年的時(shí)間,他們也才剛走出九嶷群山所在的東北隅,還有許多靈植沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
若是單純架云飛行自然很快,但要仔細(xì)搜尋辨認(rèn)路邊的隨意一株小草,自然就慢了下來(lái)。
不過(guò)從沅水旁擺上陣法撿漏的辦法并沒(méi)有被改進(jìn),只是多了幾處陣法,這讓風(fēng)牧有些失望。
但隨即他想到了一個(gè)加快九天攬?jiān)戮W(wǎng)恢復(fù)的辦法。
抖出袖中的九天攬?jiān)戮W(wǎng),他對(duì)著三人道:
“你等可以仿制此寶,結(jié)草為繩,搓繩為網(wǎng),銘刻上束縛法陣,遣與水屬性相合的族人,帶上漁網(wǎng)與防身之器,從沅水中捕捉鱗甲類(lèi)?!?p> 看著若有所思的三人,風(fēng)牧緩緩道出如何漁獵,如何自己養(yǎng)殖捕捉的魚(yú)苗。
漁網(wǎng)在人族中出現(xiàn)并傳開(kāi)后,能夠?yàn)槿俗逄峁└?、更豐富的食物。
而九天攬?jiān)戮W(wǎng)作為初始的范例,必然有一份人道氣運(yùn)的垂青,加快其完全恢復(fù)的進(jìn)度。
竹音聆聽(tīng)著風(fēng)牧的教導(dǎo),福至心靈,接了一句:
“依老師所言,我們可以建造水池養(yǎng)殖平凡、沒(méi)有太強(qiáng)攻擊性的鱗甲類(lèi),那是不是也可以豢養(yǎng)一些野獸?”
節(jié)并與后照吃驚地看著竹音,讓她有些羞惱。
風(fēng)牧微微一笑:
“不錯(cuò),無(wú)論是探索人族生存發(fā)展之路,還是追尋無(wú)上大道,都不能完全拘泥于前人所言,你能自己想到這一點(diǎn),很好?!?p> “弟子只是學(xué)著老師的辦法,偶有所感,當(dāng)不得老師夸獎(jiǎng)?!?p> 竹音聽(tīng)著風(fēng)牧的夸獎(jiǎng)更加不好意思了。
接下來(lái),在族地中走動(dòng)的風(fēng)牧仔細(xì)講述著怎樣挑選合適的野獸,怎樣進(jìn)行馴養(yǎng),又給出不少關(guān)于改建、規(guī)劃族地的建議。
緊緊跟隨的三人一一記下,不時(shí)提出詢(xún)問(wèn)。
說(shuō)完接下來(lái)的事情,風(fēng)牧帶著三人來(lái)到沅水旁,挑了一處合適的地段,又一次布置了一座萃靈陣法。
不同于之前為了快速獲得九天真水的暴力開(kāi)采,這一次的陣法使用的靈玉品質(zhì)更高,但陣法效果更加溫和。
不再是短時(shí)間內(nèi)汲取大量的靈氣,致使上下游靈氣都被吸引,只是緩緩聚集靈氣,慢慢提高這里江水的品質(zhì),總能達(dá)到煉制九天真水的標(biāo)準(zhǔn)。
告訴了幾人陣法的作用,吩咐他們時(shí)常派人照看,待水質(zhì)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)后,用他留下的洞天之寶收起來(lái)。
后竹氏可以留下一部分族中自用,其它的送上蒼梧山洞真府。
與落星池中血水可以直接煉制九幽冥水,又有大羅道體的血液在其中,生生不息難以用盡不同,他不可能每次要用時(shí)都來(lái)沅水布陣。
借用后竹氏的人力,給一定的靈水做報(bào)酬,也好讓他少一件瑣事。
安排好這邊的事宜,風(fēng)牧突然問(wèn)了三人一句:
“你等探索周邊的時(shí)候,可有遇見(jiàn)過(guò)其他人族聚落?”
云若卿禾
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