繁花似錦、榮華富貴、愛(ài)恨情仇、通通是假，唯有諸佛慈悲的愛(ài)才是真的，此愛(ài)非彼情愛(ài)。
在這輪回的夢(mèng)中，不知道走錯(cuò)了多少路，做錯(cuò)了多少事，可怕的是自己意識(shí)不到錯(cuò)了，就在這渾渾噩噩當(dāng)中，一縷溫暖的光闖進(jìn)了心房，這才慢慢的看清原本的自己竟然糊涂了這么久。
佛門(mén)把貪、嗔、癡、慢、疑叫做“五毒心”。因?yàn)橛辛怂鼈兊拇嬖?，修行人的本心本覺(jué)將會(huì)被遮蔽，肯定就不可能明心見(jiàn)性了。
因?yàn)檫@五毒自己造就了無(wú)量的罪業(yè)，起心動(dòng)念果真都是罪業(yè)啊，業(yè)力不可思議，不可思議。
我們的一念清凈心，就是當(dāng)前念已斷后念未起，那了了分明的靈知就是我們的法身；我們能見(jiàn)一切東西的智慧光明就是我們的報(bào)身；一切事物形形色色的顯現(xiàn)都是我們法性的變化，就是我們的化身。法身和報(bào)身容易理解。當(dāng)我們斷掉念頭后，還是了了分明，不是沒(méi)有知覺(jué)，此時(shí)了了的靈知就是我們的法身，大家當(dāng)下可以體驗(yàn)。報(bào)身就是我們能見(jiàn)這一切東西的智慧光明，沒(méi)有法身的智慧光明就不能見(jiàn)這些東西。譬如沒(méi)有光就像瞎子一樣，不能見(jiàn)東西，能見(jiàn)的是我們法身的光明，法身的光明朗照，就是智慧光明朗照?；碚f(shuō)起來(lái)就不大容易理解，一切東西，如杯子、水果、房子等都是我的變化，都是我的化身。這怎么是我的化身呢？這些不是無(wú)情的東西嗎？器世間是無(wú)情的，人和動(dòng)物都是有情的，怎么是我的化身呢？因?yàn)檫@些東西離開(kāi)我的法性智慧就不會(huì)有。譬如我們住的房子，造房子前先要設(shè)計(jì)圖樣，工程師怎么在大腦中想出這個(gè)圖樣呢？他吸收外面的境象，經(jīng)過(guò)思考分析，怎么改造，怎么發(fā)展，怎么能適合人的需要而繪制出新型的圖樣，這是什么功能呢？是大腦的功能嗎？看起來(lái)確是大腦的功能，但是大腦中各種腦神經(jīng)，如視覺(jué)神經(jīng)、聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，如電線拉好，不通電還是不起作用。電是什么？電就是我們法身的功能。何謂佛性？性者，性能也。能，就是功能。他就是能起作用而無(wú)相可見(jiàn)。譬如說(shuō)電，見(jiàn)不到電的形象，通電以后，電燈就能亮，機(jī)器就會(huì)轉(zhuǎn)。大腦神經(jīng)就好比是電線，通電就是我們佛性的功能。所以設(shè)計(jì)圖樣也好，后來(lái)請(qǐng)工匠造房子也好，都是我們佛性的功能，這些都是佛性所變現(xiàn)的，就是佛性的化身。明白這個(gè)法報(bào)化三身都唯心具足以后，你時(shí)時(shí)不住相，一切都是我法身的大圓鏡智所顯現(xiàn)的影子，就不動(dòng)心，不取相了，無(wú)所祈求！這樣用功夫，貪嗔癡慢疑就漸漸地消了。
如此就得常常熟讀佛經(jīng)，一門(mén)深入，勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。
佛法的真理，就是智慧之燈，在黑暗中把我照亮，它不會(huì)熄滅，不會(huì)消失，它的點(diǎn)燃，點(diǎn)醒了自性，我找到了真正“回家”的路。
修行的道路上，縱然辛苦，但比起這個(gè)五濁惡世，真的算不了什么，不如說(shuō)本就沒(méi)有什么可比性，娑婆苦趣實(shí)堪悲，那是巨大的苦。我們只不過(guò)在為自己的起心動(dòng)念所造的業(yè)承受果報(bào)，如果明信因果，就坦然接受吧，認(rèn)真懺悔，依教奉行，諸惡莫作眾善奉行，如此就得學(xué)習(xí)佛法，簡(jiǎn)單其實(shí)就是學(xué)習(xí)如何做人，佛法并非迷信，阿彌陀佛。
人的一生就像一簾幽夢(mèng)，涮一下子就過(guò)去了，認(rèn)真觀察著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，乃至于花草樹(shù)木，無(wú)不是在訴說(shuō)著無(wú)常。
他們都在剎那中變化，經(jīng)歷著一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程無(wú)非就是生和死不停的交替變換，每一次的生和死都不一樣，過(guò)去的忘記了，似乎是新的開(kāi)始，實(shí)則是順著過(guò)去所造的業(yè)力而活著。
如沒(méi)有智慧的人生，就只能順著業(yè)力輪轉(zhuǎn)在這六道之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)，承受著自己帶來(lái)的痛苦，而不自知，這是多么的可怕。
而佛法就是無(wú)量的智慧與覺(jué)悟，能引導(dǎo)我們走出這大火坑，更能告訴我們世間萬(wàn)事萬(wàn)物的真相，這世間的森羅萬(wàn)象從何而來(lái)，原來(lái)一切法從心想生。