我們只能用我們已知的來表達(dá)未知的，不拘什么年代都可以表達(dá)那個(gè)年代。好像只有一件事情被我們描述成了很多事情，就是每個(gè)年代有每個(gè)年代的入口和表達(dá)方法。
那個(gè)年代就是那個(gè)地方，同一件事情可以看出很多花樣來，表述的距離在于我們背后的時(shí)代，因?yàn)檫@影響到我們對(duì)那件東西的重點(diǎn)的抓捕。
有目共睹，睹同目不同，也借此窺探到了目。
你看到了銀弓、鳥人和荊冠，借著有一個(gè)疑問打擾，在里面多呆了一會(huì)兒。沒有經(jīng)過夢(mèng)境直接出現(xiàn)在巷子里，那里現(xiàn)在只開著兩個(gè)鋪?zhàn)?，更鼓典?dāng)鋪和契合契約鋪，斜對(duì)著臉。
墻根和街道上處處擠著一蓬蓬血紅的花，有時(shí)吭吭唧唧故意弄出點(diǎn)聲響。
地皮是透明的，那是世界的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在雖然貼著你卻和你無比的生分。
你在現(xiàn)實(shí)的面前，只要閉上眼，所存在的一切都會(huì)消失，不管床、書桌、陽(yáng)臺(tái)的盆栽、正斜照過來的陽(yáng)光。
閉上眼其實(shí)就是簡(jiǎn)單地另一個(gè)世界，如果你不是專注在目前，你也可以往外走走和往內(nèi)走走，那里無法碰觸什么，因?yàn)橹挥醒劬?，眼睛就是你?p> 你還是走走吧。
走著走著就會(huì)走出神奇。
看之不看和不看之看，什么都發(fā)生了改變。就算是思念某一個(gè)人，睜眼閉眼也都不一樣。
情這個(gè)詞還算正常，情人這個(gè)詞已經(jīng)用廢了，它不應(yīng)該是偷情的特指，而是我們都是情人，用情之人和被情的人。情是意識(shí)的集中體現(xiàn)，所有的人世之路都是情感之路。
人情和情人，在有些時(shí)候是互指。
不信你試試。
契約的憑據(jù)是什么？
卜一般涎著臉：契約幣。
我說的不是幣。
卜二般拍著胸脯：是天道。承不承認(rèn)看不看得見它都在那里，你知道它它就知道你，或者說你知道了你你就知道了天道。
我說：是這個(gè)意思，但又不完全是我問的那個(gè)意思。
卜一般明白了過來，手勢(shì)一揮，半天空出現(xiàn)了一道彩虹?！皞髡f云彩蓋地的時(shí)候，必有虹現(xiàn)在云彩中，這虹就是立約的記號(hào)。”
我：如果不記得不相信，那虹就沒有意義唄？
卜一般：凡入仙境從來玄妙，或者相對(duì)人間來說靈界不可思議，但有一個(gè)肯定的事實(shí)是：每個(gè)人都能夠超脫，如虹如約，但超凡入圣的人還是不多，為什么呢？
卜二般搶過了這話：人們都敗給了人間而不是敗給了神明。神明是凡人的一場(chǎng)夢(mèng)，是夢(mèng)的底色或架子，如同為什么做夢(mèng)，是可以做夢(mèng)。而人是這夢(mèng)的絕大多數(shù)內(nèi)容，在容器里光怪陸離，不知是夢(mèng)。覺醒者是人，但人是被動(dòng)的覺醒者。
打個(gè)比方就是神明是夢(mèng)架子人是做夢(mèng)者，夢(mèng)的內(nèi)容是昏迷的記憶，人要想知道自己是做夢(mèng)者是神明之夢(mèng)的延續(xù)和分杈，要有一個(gè)契機(jī)，這契機(jī)藏于人世之間。
我笑了：我問的是約的顯現(xiàn)的依據(jù)。
同時(shí)我給了自己答案：肯定是雙方肯定，意思是現(xiàn)在有一個(gè)肯定比如就是約已經(jīng)開始來為此見證了，約的肯定是只要雙方肯定下來就成了。雙方見面，都不知道對(duì)方抱著什么態(tài)度而來，肯定或者否定。再簡(jiǎn)單一些的情況是，一方是確鑿無疑地鐵板釘釘了，但另一方還是肯定不下來，因?yàn)槟阕C明不了你的肯定。
肯定者沉默再三：我是來顯明肯定的，但你必須要肯定才能證明肯定是肯定的，只有你自己。而且要走在正確的路上，而且這路也已經(jīng)有了。
卜一般瞪著卜二般：我們還沒說明白嗎？
卜二般也笑了：人間若是神明的一場(chǎng)夢(mèng)，神明是凡人的一場(chǎng)夢(mèng)，還須夢(mèng)里相遇，夢(mèng)里你可以為這些斬妖殺魔，但夢(mèng)不醒魔不凈呀。
如果有鑰匙了，人世定格下來，就像人們所認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)，依然需要入夢(mèng)。由塵夢(mèng)而入靈夢(mèng)，這關(guān)系到物質(zhì)和意識(shí)的附著的對(duì)等，直到找到那個(gè)附著，那個(gè)中心或那個(gè)人，繼續(xù)征戰(zhàn)，停不下來，把框架架到那個(gè)中心那個(gè)點(diǎn)的附著或那個(gè)人脖子上，完成最后一架框架的移植。
卜一般指指天空，那一架彩虹逐漸消失。
而我伶仃竹竿一樣站在那里，他們?cè)缁亓俗约旱匿佔(zhàn)印Ｎ颐靼琢擞譀]有真的明白，說不明白吧又明白了那么一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)。
是的，彩虹雖然消失了，但會(huì)在更多人的天空掛起來，打開窄門，只有心靈可以進(jìn)去的門，走向活著的自由然后自由地活著。
真是有目共睹，通過睹，在我退出來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)還有幾個(gè)人在目自己連接起來的自由和禁區(qū)景點(diǎn)，這使我歡喜。
通往記憶的禁區(qū)就是這般，首先它分散，其次它阻擋，再次它有很多偽身。
走遍身體的每一個(gè)角落，處處都像是要像的樣子，也處處的門上都有鎖，相遇的“人”各忙各的都不稀罕搭理你。
但就在這里沒跑。
走了很多年，你才明白，你沒有通關(guān)文書，沒有度牒。
看著自己的掌紋，你終于發(fā)現(xiàn)了一些秘密。
描述一番是當(dāng)不得準(zhǔn)的，這是魂體靈身不是現(xiàn)實(shí)之人，表現(xiàn)出來的面目也會(huì)經(jīng)常變化，只是每個(gè)存在有每個(gè)存在的特色罷了。
那次就有一個(gè)孩子堵住了自己的路。那是一個(gè)全身寸白的孩子，估計(jì)十一歲左右吧，但遍體鱗傷。傷痕是他的榮耀，一定做了很多值得這傷痕的事情，發(fā)出的聲音卻很成熟，說二十二或三十三也沒有人懷疑，聲音也很不聚集，就像周圍古怪的空氣。
“你過了城了！”
“你過了城了，你應(yīng)該回去?！彼虉?zhí)地重復(fù)。
我說我知道，可我想在這兒呆一會(huì)兒。
一直站在那兒，直到我從夢(mèng)中回來，或者云游而歸。
真不想再碰上他，執(zhí)拗的小孩。
魔王第七把刀摔在地上，感覺頭部空明了一下，或者還摔出了一些記憶碎片也說不定，艱難地?fù)u搖頭坐了起來。
空中靈魔的五根觸手的確十拿九穩(wěn)地抓住了以衣素衣為首的五個(gè)人，他們都在九之中不是那例外的第十。
抓住只是暫時(shí)的。
抓住的只是衣素衣的殘影，殘影在前石頭在后，這是“什么”的神異之處。不像其他什么的一旦快起來，超出了目力和時(shí)空之后，實(shí)體在前影子在后，奔若雷霆，等于把速度都扔在了后面。
夢(mèng)一定會(huì)醒來，事實(shí)大于幻象，先有這一刻才有下一刻。
“什么”卻是寬容和后知后覺的，再等一會(huì)兒，不急著上路，因?yàn)榇蠖鄶?shù)生靈注重的是象而不是質(zhì)，是演化而不是如一，那么它就是來證明的，是不變帶來的變。
先有后一刻才有這一刻。
這個(gè)現(xiàn)象是來的真諦，是對(duì)去的附著的飽蘸鮮血的榮耀補(bǔ)償。
判定物質(zhì)和意識(shí)有一個(gè)中介，這或者就是我們自己，這是開始的附著。但后來絕對(duì)不夠用，答非所問的不夠當(dāng)、當(dāng)不起。如果很大，到了連大宇宙都一鍋端的地步就勢(shì)必有一個(gè)大意思才行，不是大于或小于是相稱的意思，這時(shí)候附著必須相應(yīng)增長(zhǎng)以便于適應(yīng)。
對(duì)稱必然產(chǎn)生死敵，對(duì)稱是美好的畫面但也是暫時(shí)的畫面。
時(shí)間的自由度度量很大，其長(zhǎng)和短要看針對(duì)什么來說，不能以短較長(zhǎng)，只能以長(zhǎng)較短，否則長(zhǎng)對(duì)長(zhǎng)短對(duì)短還是一個(gè)死局和天敵。
附著開始說話，意識(shí)大于物質(zhì)或者物質(zhì)大于意識(shí)來調(diào)和兩個(gè)邊界中的內(nèi)容，產(chǎn)生流動(dòng)，它偏向于意識(shí)大于物質(zhì)，所以平衡從來不會(huì)固定。
因?yàn)橐粋€(gè)物質(zhì)存在，如果說他存在，那就是附著了意識(shí)或者包容了意識(shí)，否則就是未認(rèn)識(shí)、不存在。如果是研究的時(shí)候是對(duì)等的也不可能，因?yàn)樵诟采w之外還有深入，等于破壞了物質(zhì)堆砌起來的整體。
逐漸認(rèn)識(shí)也可以說成意識(shí)不斷吞噬物質(zhì)的過程。
我們說的不是誰非要大于誰，而是不對(duì)稱不相等。
進(jìn)入內(nèi)心淘金，是微意識(shí)或工具意識(shí)對(duì)意識(shí)的體察，這時(shí)候記憶相當(dāng)于物質(zhì)，并且記錄下來。一個(gè)附著是當(dāng)時(shí)的感悟，一個(gè)附著是用于固定記憶的筆錄，這兩個(gè)附著有時(shí)候可能認(rèn)親，但它們不是一個(gè)附著。
多一層手續(xù)就多了一層誤導(dǎo)和危險(xiǎn)。
每個(gè)人的附著不一樣，同一事物和現(xiàn)象附出來的著也不一樣。附著如果有標(biāo)準(zhǔn)和參考，使附著有益于我們的生命那就是天心和內(nèi)心，一起采紅菱，坐到一條船上。
不管橫圈豎圈，都用圈連接起來。大有中心小有邊沿，這一點(diǎn)也不困難。
這就是我們的附著。
七分鐘之前你從我家門前經(jīng)過，我差點(diǎn)嚇得哭了，我怎么也想不明白。這不是一個(gè)圈的問題，而是兩個(gè)圈的問題，是來和去的問題。
一個(gè)圈，你只是一遍一遍從我家門前經(jīng)過，走得快或者走得慢，槐花香氣籠罩或者沉冷的冬天的開始。
你趕路的時(shí)候忽然跌倒了，連續(xù)翻了幾個(gè)跟頭，這是極有可能的，接著就是不辯方向。如果沒有學(xué)過空間方位之學(xué)，也沒有刻印的習(xí)慣，你可能往回跑了。
我家門庭的寬度將近五米，一個(gè)你自左至右，速度很慢，嘴里叼著一枝牡丹花；另一個(gè)你速度很快，快到無法言喻的自右至左，嘴里也叼著牡丹花。第一個(gè)是你的實(shí)體，第二個(gè)的殘影已經(jīng)追趕了過來，又翻身超過了你。
在五米之內(nèi)發(fā)生。
我們說的不是這種情況，而是來和去。時(shí)空朝向一個(gè)方向擴(kuò)散，任何方向都是一個(gè)方向，長(zhǎng)此以往。這可能是意義的一種存在，但不可能是全部和所有的意義，遠(yuǎn)方只能代表死亡，最后時(shí)空中滅絕了所有人的生命，變成生靈。
那已經(jīng)不是種地而是殘忍和愚弄。
它會(huì)回來，它有兩個(gè)回來。一個(gè)是在遠(yuǎn)去的過程中上了岸的，一個(gè)是在是時(shí)候了的時(shí)候，不再擴(kuò)張而是收縮，馬上就翻轉(zhuǎn)了。
還留有性命或已經(jīng)亡故都沒關(guān)系，只在一個(gè)交錯(cuò)間就死去或者活過來，時(shí)間已經(jīng)不值錢了。我們的時(shí)間只是一個(gè)成就事實(shí)的催化粉，時(shí)間背后的時(shí)間才有意義，是隨心所欲的時(shí)間，可以怎么揉搓怎么是。
哪一個(gè)是實(shí)體或者殘影都可以承擔(dān)得住，總可以殘影在前實(shí)體在后，前面是未來后來是過去。我們沒有尾巴但我們有尾骨，翼生在里面，抓一塊未來拋過去，抵擋一下，我超過了過去，現(xiàn)在我來了。
畸變。
大小之間的變化像揉面團(tuán)。
比正看著爬樹的螞蟻又轉(zhuǎn)頭看到一群山脈更容易。
關(guān)于意念的驅(qū)使，尤其在打開記憶之門之后，這種情況更容易發(fā)生。
我們更愿意，如果沒有意義，這一生只是一個(gè)意識(shí)，而本體的我們正在走來，來收拾那弄壞了一切，尤其是你自己。
奇點(diǎn)的奇變，那是啟動(dòng)宇宙的力量，衣素衣殘像一層空氣一樣變?yōu)橥该?，身后的“什么”帶著?chuàng)造天地的能量把靈魔轟飛，轟成碎渣，轟成一層“血肉”濺在石頭上。
余勢(shì)不衰，把巨大的祭壇砸出一個(gè)黑洞。
然后進(jìn)入了黑洞。