回家有路。
魔王第七把刀落在空檔中飄搖而下，空檔是一株圓形的薄弱。圓形的東西都很神奇，兼有吸收和噴吐兩種功能。
一種功能就是一種大限，它的組成中有它也有非它。
任何相反的功能中也有吸收和噴吐兩種功用，它們是它們自己，這種確定來自于對不確定的確定。
任何的孤立都有前提，你找不出來真正孤立的存在，只是看不到和無法看到。
莫不是能量。
微腦和非物質(zhì)性撞傷以及精確語言制導(dǎo)索引中心的人，圍在儀器旁頻頻點頭。都是常識了，也一直在其中循環(huán)，可是不單獨提出來，還真是容易漏網(wǎng)過去。
生命是能量，一切存在都是能量，看得見和看不見的都有一個相同的語言范疇，能量。能量自身潔白，好的能量和不好的能量是因為掌握它的生靈不同。
所謂大能是看見了更多別人看不見的能量，或者說遠(yuǎn)在能量開始前就著手了。
使用能量有時候并不能得心應(yīng)手，這就需要進(jìn)到儲存能量的階段。儲存不是多多益善，因為有人說過，甚愛必大費，多藏必厚亡，故知足則不辱，知止則不怠。
要儲存的是起始能量，運作起來以后不斷地加持，越來越好。
守住你最重要的，壞人要你的身體，邪神（靈）殺你的身體更殺你的靈魂。
殺只是一種體面的說法，是收集而祭，這就是人們經(jīng)常說的讓人陷入萬劫不復(fù)永不超生的某個地步。
另一個方面也就是說，即便人死了，也會有復(fù)活和經(jīng)過某種渠道又加入生命行列的可能。
若不是，就不會有人諄諄告誡了，“那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。”
我們常說靈魂就是我們的魂魄，其實不盡然，魂魄一方面和身體是千絲萬縷的關(guān)系，和心靈過從甚密，和靈性也不清不楚。我們說的靈魂更多的是指靈性，是魂魄熬煉而成的大丹，也就是生命，是生命的根。
除了人，天上地下的存在都是死物，按照制約來說，它們的死不是魂飛魄散，是魂魄的直接滅亡，魂魄是它們的生命。
只有人有復(fù)活的可能，其他的生靈沒有。
不管天上的和地下的，處在這種境地中的邪靈，也算置之死地而后生，令人悲憫。
死界中唯有匪首有死而又死之死之法，其他的連墮天使都不具備。
人們演繹出來的故事，是對生命默想中的一些影子，或者是這樣或者是那樣，不見得為準(zhǔn)。早些時候發(fā)生過一些戰(zhàn)爭，天上的和底下的都有，在有了一些結(jié)果之后就停頓在那里了。
如果把天上還視為凈土，那些失敗的人就關(guān)進(jìn)了地獄。
要騰出時間來不停地演化，給人多些再多些時間，認(rèn)識到生命的本質(zhì)，加入到生命的隊伍中來。
總有一天要進(jìn)行徹底的清算，那一天會劃出一道線來，一切的目的和意義，所有的神秘和真相都將真相大白，你是站在線的那邊還是站在線的這邊。
真的就像傳說中的一步登天或一步墮隳，就看你是屬于誰的你記在誰的名下。那一天大身顯現(xiàn)，即為圣身，是因與果一體、靈與身一體的顯化。
每個人都獲得了自由，在自凈其意的情況下，想干什么就能干什么，干成什么。
走到這一步卻并不是那么順當(dāng)，只有往上的路沒有往下的路，艱難和不易，說的就是自己。
“請你到我這里來，和我在一起。”
已經(jīng)定了，只此一家別無分店且偉大光榮正確，只要你來，所有的承諾都會實現(xiàn)。
最危險的卻是你自己。
方法至為簡單，相信這個人，到他那里去。
可是你知道，你的信不夠，而且也并不是特別的想到他那里去。
越深刻中間的紕漏越多，誘惑你仇恨你的因素也越多。
越信實卻越不解。
真的就是這樣么？
我們信仙信道，三寶精氣神，丹道元神什么的，內(nèi)志一心。我們信佛信覺，講究佛法僧，覺悟真身，求得無上正等正覺。我們是儒門，正心誠意修齊治平，內(nèi)圣外王，克己以復(fù)禮。我們修外丹，內(nèi)只是輔，如靈寵、飛兵、鬼物鬼沙、死士僵尸或黃白胡灰柳等，云云。
魔七的法不是別出機(jī)杼，就像路邊貨，但內(nèi)外兼修，內(nèi)外如一。我身體里面的種子是你栽種下來的，花開見面，濡沫相知。而且你就在我的身邊，風(fēng)雨與共。
我的身體是道場，我的心意是祭臺，我的靈覺是我的生命。
或者不要說什么內(nèi)外的話了，內(nèi)是先天外是世界，如是應(yīng)四時，五行俱得序，言不茍造，論不虛生，輻輳而輪轉(zhuǎn)，出入更卷舒。
內(nèi)丹外丹一起養(yǎng)，就是內(nèi)丹外丹一起認(rèn)，丹法與守護(hù)、火候與契機(jī)、來去和因果都一一就位了，你只要用一點心就行。即是說，那都是公式都是系統(tǒng)，需要的是你的代入。
系統(tǒng)重要還是人重要的問題就是法與靈性的問題，所以后來就直接擬人了，竟想不到是那樣的斗榫合縫親密無間。
這才想到原先也許錯過了什么，在貼合的過程中，個人的作用原形畢露。
世界若是存在，是你意識到的世界。修法如果可行，你是法中的一條金線。斷了或者毀了，盜了或者枯了，更多的是你的原因。
法不存在問題，吉無不利，自天佑之。
人也不用戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，但也必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，是心思意念的不戰(zhàn)兢，但是是行動中的戰(zhàn)兢冰行，需要砥身礪行，一心一意。
內(nèi)外也不是小內(nèi)小外，而是大內(nèi)大外。
太空無垠，這是一目就可以了然的見之解；我們的身體也很深很深，這雖然沒有什么數(shù)據(jù)來依據(jù)，但可以感受得到，深到無盡頭，深到無邊。
是哪里深呢，是什么深呢？
應(yīng)該是身體里的意識，是心思所存放的地方，是靈所隱居的場所。
這要經(jīng)過幾道關(guān)口，也就是幾道門，才能至深。
去內(nèi)去外，也就是能量在此顯出端倪來，一般情況下我們都是被能量運用，而不是應(yīng)用能量?？墒沁@要HD學(xué)步，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，進(jìn)入能量讓能量帶著我們飛，你會發(fā)現(xiàn)能量的主宰就是高居在我們的心靈至高點上的真靈。
人們本身是能量，生于能量死于能量，也儲存能量，一生是一個能量的容器和傳輸器。這個“丹”，既是大丹又是小丹。說它是大丹，是它的本身的具足性，來到了這里，哦，就是它。因為有它，我們保持和維持，看到了運轉(zhuǎn)。
說它小，是它的消散，它不會聽你的話的，它只聽靈的話，所以它慢慢耗散，以至于最后耗散凈盡。
其實是這個丹沒有養(yǎng)成，或者儲存之法不對。修靈之法在于能看見，也能把持得住。外丹要照應(yīng)內(nèi)丹，內(nèi)丹要提攜外丹。外丹內(nèi)丹都是一個外，也都是一個內(nèi)。
大軍扎于城外，不擾民于內(nèi)；統(tǒng)帥居于城內(nèi)，帷幄運籌。靈不分內(nèi)外，也是這個內(nèi)外，是身體或者靈，來回傳達(dá)信息的是心。
你自奔忙。
隨著修行的攀高，內(nèi)和外有了更簡潔的密語，更保密的簡潔，可以直接通話甚至一方是另一方的降落，外就是內(nèi)內(nèi)就是外，一體而兩用，兩用是一體。
外丹是凝練，所有的萬象和自身的記憶情感。內(nèi)丹是本來，沒有內(nèi)丹無以凝練。外丹是能量，是無序的存在，洶涌或者害羞，經(jīng)過了內(nèi)丹它們才真正順服下來。意識才有了手腳，念力才有了方向。
也有的說成性德和性命，覺知和身處，道和德，性和命，游歷和終于坐下來的鑄劍和鑄犁。
雖然內(nèi)外丹已經(jīng)自成一體，但在操作上還是要多多的拐彎，自外至內(nèi)而是外，自內(nèi)至外歸于內(nèi)，是一種磨練，是對記憶第七區(qū)自由能量區(qū)的開發(fā)和熟練。
也就是請示和匯報，命令和執(zhí)行。
這時候自己又是一個內(nèi)，而外是意識的披掛上陣。也把自己當(dāng)成外，還是不停跋涉的一個散人，想要登上拜將臺手操生殺予奪的大權(quán)。
或者說能量是辨識的能力的自然聚合，是路途的險要和心志的潑灑的融合，是對于看透和看破又重新收拾出來的舊山河的新貌。
最后是靈的靈力，越靈越力、越活越靈、活現(xiàn)活靈的應(yīng)用。
自己登堂入室，竊據(jù)大寶，此時稱為王者。
在這關(guān)鍵點上，魔王第七把刀被一股愁緒沖散，他看到了什么，好像在三十八年前就已經(jīng)看到了。
現(xiàn)在三十八號突然面臨一個極其嚴(yán)峻的問題：張曉宇變丑變殘了！
發(fā)生的時間很短，也就是一夢一覺之間，醒來后就愣住了，變得小心翼翼。
我們都是很達(dá)觀的人。
這句話來自于欺騙，茍同這種認(rèn)識只是想象之下的美好，面對時是兩個面對，別人面對自己和自己面對別人。
容貌全毀了，斜鼻子歪眼，面目腫脹，還散發(fā)著一種滑不溜秋的味道，拒人于千里之外，中間是動心忍性的冷冰。什么也站不住腳，無法凝視自己，挖掉了雙眼和摔碎了所有鏡子都不能牽住你的手，和高傲一樣是一股情緒彌漫，這是深深的埋葬。
也改變了形體，這對于愛美且原先身材苗條的張曉宇來說是天大的禍?zhǔn)?，既矮又胖，氣喘吁吁，哪兒哪兒都不對勁?p> 總是精疲力竭地飛，無有棲處，除非也發(fā)現(xiàn)了你的孤單。
孤單是一座島嶼，從來沒有影子，你來了才有光彩，卻是多余的光彩。
沉睡也是因為孤單，你來了我才有夢，這里相對安全。
隔著一道透明的墻，張曉宇伸頭縮腦地打量，心如同死了，只有三十八號能夠救活她。
這的確是個嚴(yán)峻的問題，本來坦蕩無垠，中間是一些城池和山川，驕陽是一個圓環(huán)，圓環(huán)內(nèi)是波動著的明亮。圓環(huán)后面還有一個圓環(huán)，天之外還有一個天，那些各個空界的星星是送不出去的花兒。
明亮被禁錮了，青銅一樣放在書本中，那些波動波動的都是形形色色的眼睛。
光塵沉重地降落，花兒粉碎，沒有任何針對，像最終目的的固定，參考到最后參考得沒有價值。全都要失去了，把影子裝在漁網(wǎng)中帶走，島嶼在這一刻驚濤拍岸。
如同計算，我們不經(jīng)常意識到，計算的一邊永遠(yuǎn)為恒定，這是計算的依據(jù)，沒有針對就沒有停留也就沒有計算。你也要去救人，十字形的木架子上吊著一個人，要救人你必須得上去，身到眼到心到靈到才行，這是一個固定，誰去救和救下了什么人，這些才是變量。
我們永遠(yuǎn)附著在固定的一個方面上，固定連接著死亡的樞紐。
你依然是當(dāng)初，這一點也影響不了我什么，怕只怕你以為你影響了我什么。
安靜地微笑著，心中的圣潔雪山不復(fù)存在，變成大城市地下藏污納垢的陰溝，自己厭憎自己，怎么洗都洗不干凈。
躲避著人，也在躲避著自己。
可是就算天崩地裂山呼海嘯，時光的水波靜止下來后，帶著刺骨的傷痕，也得接受自己。
這需要一個過程，修復(fù)是修復(fù)不了了，只能去適應(yīng)，把自己拉下來一層天空，生活在荊棘之地或者默默無聲的界外。
等自己平靜對待的時候，等于把自己的傷疤褪下了一層殼，嶄新從界外回來。
不再躲著自己，但依然躲避別人。
我活在我心內(nèi)的天空，陰霾散去，陽光燦爛，花街柳巷碧水青山，小山坡上我們肝膽相照，深情相顧。
可是你怎么看我呢？
如果不在意，我就全天下不在意，風(fēng)景對風(fēng)景而已，西湖有水東湖有泥，日有晴晦月有朔圓。你沒有在意過我？
若在意只是對你在意，我在意的每一個人都是迎接我的朝霞，霞光里有我美麗的路口。
在意就是你的意思在我這里，幾乎與我重疊，消化在我的血肉之中。
我也要在你的意思里，我要拯救和承擔(dān)你的孤單；對于我來說，你沒有我，你也是徹底的孤單；對于你來說，你沒有我，我也從來的孤單。
我甚至比你還嚴(yán)峻，三十八號想，山不在高，只在于障目不障目。平坦本來不好，也沒有絕對的平坦，全是因為所謂的物質(zhì)在為虎作倀。
我們都是倀鬼，本于生死，因果生死，終于生死。