現(xiàn)在突然挺立起來一面墻，你在那邊在意我的感受，我在這邊在意你的感受，眼睛散光，不愿凝視。
山太高了。
但是你非要踐踏這座山不可，不能置之不理或空陷其中。
“蛇蝎美人和安靜的丑人孰美？城外最美?！?p> “形體美和心靈美孰美？注目最美?！?p> 書聲瑯瑯中，一個老學(xué)究在天邊正在對一群孩童指手畫腳。
你看到的是太空中懸浮著的一些球體，極遠處似乎也是這樣。
直線前行，急速遠航，卻沒有盡頭。
因為超過了一定距離后，空間變成了時間。時間緩下來，沒有盡頭，它自己演變出空間來。這就是邊界。
沒有物質(zhì)可以到達邊界，即便到了，也穿不過亂時空。
唯有意識才可以到達納城。
在另一處天邊，三十八號對張曉宇說，這是一次我們兩個人之間的私自行動，也算是一次私會吧，你現(xiàn)在很丑，我想讓你看看你多丑，你鏡子里面的樣子就是我心目中的樣子。
三十八號不知從什么地方摸出一把長刀來，在水汪汪的天空畫了一個四方塊。
把一塊天切了下來。
來。一招手，那塊天像青色的蛋糕一樣越變越小到了他的手中。他用力一攥，又攤開手掌來，一塊鏡子出現(xiàn)了。
照照你自己。
踟躕著，張曉宇舉起了鏡子，鏡子里的自己美若天仙風(fēng)流飄飄，還帶著一抹嬌羞。眼睛里還好像多了一些異樣的東西，那是一個意念之音從銅鏡中傳來，“寶鏡，寶鏡，讓我看到你?！?p> 這是它的咒語。
天邊還是天邊，比別處不同的是那里似乎稀薄了一些，并沒有其他地方的天空去均勻，如果不仔細去看還真難看出來。
只要呼喚寶鏡，看人也不同了。
都不是人，再沒有人鮮活明艷、明眸皓齒的樣子，只是一些不同的光體。顏色各異，形狀也天差地別，人形的極少，開了眼的就更少了。
人形的光體似乎已經(jīng)產(chǎn)生了靈覺，飄來跳去的樣子，它們似乎在呼吸。不是人們所呼所吸的氣體，似乎是意念之氣?；蛘哒f呼吸的是生命之息，也或者說那不叫呼吸而是活，并不是從遠方絲絲縷縷地傳送過來而是就在自己這里，就像來競渡的都是有心人，而渡時卻又無心。
人們的追求應(yīng)該大膽設(shè)想，不食，不眠，不弱（能量充足），不息（超出了氣血的范圍，拓展了活動的范圍），不死?？芍^任重道遠，門里門外的人們當(dāng)努力矣，可喜可賀的是那道門已經(jīng)出現(xiàn)了，道不遠人只是人自遠。
也看好那些還不是人形的，藍瑩瑩綠瑩瑩紅瑩瑩黃瑩瑩白瑩瑩金瑩瑩，如水充盈如玉溫潤如遠而近，種地種自己，一切因緣皆是土壤。
靈醒夢覺活水源頭，阻擋你的都成了你的臺階。
三十八號繼續(xù)“私語”張曉宇，天大的禍患天大的麻煩天大的際遇或者天大的人情，這都是語言太大了，天大，如何是天如何是大。
危及生命的才是大，我們的生命才是天。我們的頭上是同一片天，這是平等，天為大，不去看看天看看大，生命何益呢。
三十八號握住了張曉宇的手，說，這樣說話方便。
他在使用另一種語言，心語，不是用嘴說出來的而是把自己的意念傳遞給張曉宇，或者火候不到或者他自己以為火候不到，或者也是為了保險起見。握住她的小手可以使聲音更小一些，力所能及地防止偷聽，避免心緒有大的波動。
我知道你這樣子是那些藥物造成的，我知道你偷偷瞞著我瞞著研究中心的人自己做了替代，才把你變成這個樣子。
不過你還要繼續(xù)這個樣子一段時間，免得引起懷疑，我也會在接下來的實驗中力爭表現(xiàn)得異常一點，掩蓋這個事實。
那些藥物都是粗暴的能量，導(dǎo)致你形態(tài)上改變幅度比較大，不用太擔(dān)心，總體來說對你還是有某些好處的。等有關(guān)這個藥物的實驗再上臺的時候，你要求加入或者近距離旁觀，那時候我把你變回來，嘿嘿，或者你要變得更加美麗驚為天人也不是難題。
張曉宇小聲說，不，我只要做我自己，原先的那個樣子就行。
隨你吧。三十八號放開了張曉宇的手，張曉宇下意識地不習(xí)慣，急忙用手去抓三十八號的手，都碰觸到了，卻忽然又收回了。
她有些呆，才抓住自己的手和又放開了自己的手，呆在兩頭，中間卻是難以言喻的踏實和溫暖。被他抓著手，那個連接就是天空和全部，自己成了他的一部分，他的血流到自己身上來，他的氣息包容住了她，海枯石爛和時空酬酢。
不管有沒有人在意，還是有些什么儀器會捕捉到什么，三十八號關(guān)閉了心語的門之后換了一個話題。你說，靈魂作為一個統(tǒng)稱，它到底是什么，怎么就存在了人的身上？
他問的這句話符合他的身份，他一直念念不忘和呼天搶地要弄明白的就是人的生命。
張曉宇也在“演戲”，拿出一本詩集來，我為你讀一段詩吧，你說的那些我不懂。
目睹著眾子被殺
王也被剜去了眼睛
仍然看見
眾星之上一團血紅的月亮
終身日日賜你一份飯食
直到死的日子
錫安山荒涼
野狗行在其上
追逼她的都在狹窄之地將她追上
從高天使火進入我的骨頭
克制了我
我的嬰孩是我的壯年
孩子一樣
我被背負
圣殿被毀
我成了自己的孩子
再也認不出自己
鑿過的石頭滿受凌辱
只有一種不甘心
使人受苦使人憂患
火也必?zé)龤Ц?p> 那好比我們鼻中的氣的
求你復(fù)新我們的日子像古時一樣
數(shù)天后三十八號又一次“上刑”，這次的設(shè)置起源于一種思索：人是串在一條線上的螞蚱還是螞蚱把自己串在了一條線上？這不一樣。你是被規(guī)定好的，你的秋天受到了詛咒還是不管如何努力，秋天還是會到來？
先有線后有螞蚱，先有螞蚱，后尋找到了某條線？
有線的螞蚱要打破宿命論，找到線的螞蚱應(yīng)懷疑生命論。
是誰挽救了我們還是我們挽救了自己？生命到底是一支什么樣的苦瓜，愈見其苦而少歡樂，并且苦不是代價，沒有任何補償，死亡并不可怕，但是透著無奈的惱怒透著寒心的不甘。
這需要一一分解，中心的人第一階段從你我他入手。
我是一個正直的人，但我只是稍微滿足自己的正直，不是正直的標(biāo)桿，更沒有正直的能量，無法強制外在行使我的正直。
這么說我的時候，我在想我，摸索著我。
我對自己知根知底，一眼就能看徹的是一個“想”，都在里面了，可是要描述出來卻根本不可能，順著一根藤去摸瓜，摸了一個又一個。
只是有時候我們不想摸了，或者足夠應(yīng)用了或者在厭煩中瓜越來越小，我們的耐性成為我們的難度。打斷摸瓜行動的極有可能是之所以摸瓜的原因，事情解決了或者已經(jīng)向別的方向轉(zhuǎn)化或者僅僅是遺忘，你主動的或者你是被動的。
你死了，你去了新的環(huán)境，或者開始熱和起別的事情來，如果繼續(xù)順藤摸瓜，一根筋一頭黑地朝夕與此，瓜都變味了。結(jié)果成了原因，原因變成結(jié)果。
結(jié)果和原因凝為一體又稱為結(jié)果又稱為原因，泥沙俱下遍地猙獰隧洞幽曲，將要看到的是生命，聞到的是生命野瓜的淡淡清香。
光說我是不夠的，有時候還得講到你，你知道我們的專注力不夠持久，也非常膚淺。
只在表面的層面上蹦跶，深入不到內(nèi)里，一層肌膚，外面不知道里面，里面不知道外面，夏蟲和冰的關(guān)系。
說到你的時候，你直視著我我直視著你，或者我面對著你的內(nèi)心，你坦然著你的世界。你被展開，你是另一個我，不同的世界，同一件事情同一個此刻。
猜度是用我來印證你，你是獨立的，我必須分裂。不若說你就是另一個我，我說的是你其實是我。
非要說你，沒有你沒有他她，我成什么了，我的存在還有什么意思。有人才有擬人，有物才有喻物，有心才有音，有見（現(xiàn)）才有知，有物才有意，有意才有有情，有孽才有妖。
存在的任何生靈，九天九地或者芳菲人間，沒有任何單獨的你我他，沒有確定的單數(shù)。單數(shù)是進前近前的實指，一時一地一花一砂，片面是為了繪制總體，單數(shù)是為了說明復(fù)數(shù)，復(fù)數(shù)才是生命存在的有效形式。
復(fù)數(shù)，這對索引研究中心的人來說是個難題，弄不明白Z=A+BI，實數(shù)和虛數(shù)。他們只是在研究最小的復(fù)數(shù)，幾復(fù)才是基復(fù)數(shù)。
沒辦法，第一階段還沒有述說完，又跳進了第二階段，在索引中心這都是常事，不算事。并非鋪展開，來一次模式數(shù)學(xué)的周密論證，只說0123四個數(shù)，三生萬物，止于三不但簡潔而且高深。
0是無限可能的起始，是死亡的阱，同樣為了簡潔，我們寫作井，井是字不是偏旁，是一幅畫，非常的象形。八家一井說的是井的周圍，涉及不到中間就不是九宮。
井這個框架寓意著深邃，有些文字在中間之處加了一點（丼），指示人們這才是重點。只是直上直下也畢竟只是井，阱是井的應(yīng)用之一，沒有進出和往還，要命的干涸就真的是死。
當(dāng)我是你的時候，也在這井邊轉(zhuǎn)悠，甚至走了很遠和很久。天大地大，可是你把所有的路都堵滿了，到處是你到處是你走過的路。根本沒有縫隙讓我見縫插針。
有時候自己也在想，我不管怎么行動和語言，天地也滿了，我要語言的和行動的早已經(jīng)落實，是這樣而不是那樣?？雌饋淼姆且菢?，也還是這樣，就是那樣。這種一個人塞滿一個界的感覺，讓我們無力也讓我們緊張。
每一個路口都滿了。在路口形成的所有方向上都充滿了人或者靈魂。
天地之大也不能容身，人們不得不走向自己的原野。